Не могла я понять выражения «Положись на волю Божию». Как применить это в жизни? Совсем расслабиться, ждать, что проблемы сами пройдут? Это безволие человека получается. Вроде неправильно. Или ждать, когда Господь свою волю тебе покажет. А как я пойму, где Его воля? Вдруг ошибусь?
И вот как-то сложились обстоятельства, что надо было менять работу. Произошла «оптимизация» — несколько образовательных учреждений объединили в комплекс. И детский сад, в котором я работала превратился в дошкольное отделение школы, которой этот процесс не очень-то и нравился. Стало так много ненужной суеты, бюрократии. На детей времени не оставалось. Я понимала, что это неправильно. Но и на борьбу сил не было.
Свою группу я выпустила. И браться за новый набор в этом учреждении не хотелось. Но куда идти? Четкого плана, в какую сторону двигаться не складывалось. Внутреннее напряжение нарастало.
Не могу сказать, что начала как-то усиленно молиться, читать акафисты. Но в душе поселилась мысль о том, что Господь поможет. Я только произнесла: «Господи, ты же лучше знаешь, как для меня будет полезней. Помоги и наставь».
Эта простая, но такая важная мысль наконец-то сформировалась в моей голове. Прошло не больше двух недель. Мне позвонила сестра и попросил найти кое-какую информацию на сайте школы, куда должен был поступить мой племянник. Я залезла на сайт школы, скопировала для сестры перечень необходимых документов. И ... нажала на вкладку «вакансии».
Этой школе, которую сестра выбрала для сына как одну из лучших, требовались педагоги! Я позвонила. Меня сразу пригласили на собеседование. Мало того, что здесь были хорошие условия для работы, тут и коллектив оказался прекрасный и близкий мне по духу. Несколько человек — верующие, воцерковленные. Сразу нашлись общие темы. Опять стало интересно работать и все силы отдавать деткам.
1 сентября я уже встречала своих новых учеников в новой школе!
Благодарила Бога за то, что так устроил. Было и страшно от Его близости. Было и радостно. Такое теплое состояние благодарности и полного доверия Господу.
Сейчас я понимаю, что так всегда и надо поступать. Доверять Богу, уповать на Его милость. Но у меня это было впервые. Почувствовать себя полностью в Божьих руках! Как же Господь велик и прост! Как близко Он к нам, когда мы идем к Нему!
Автор: Наталья Махмудова
Все выпуски программы Частное мнение
18 октября. О святителях московских
Сегодня 18 октября. Церковь совершает Память 12-ти московских святителей.
О них рассказывает протоиерей Владимир Быстрый.
18 октября. О личности и творчестве Юрия Тынянова
Сегодня 18 октября. В этот день в 1894 году родился писатель и литературовед Юрий Тынянов.
О его личности и творчестве, — протоиерей Артемий Владимиров.
Послание к Ефесянам святого апостола Павла
Еф., 226 зач., IV, 17-25.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Имея опыт совершения грехов, всякий знает, что каждый последующий грех мучает меньше предыдущего, так что можно дойти до практически полного безразличия к тому или иному греху. Что в подобные моменты происходит с душой и как быть в такой ситуации христианину? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 4 главы послания апостола Павла к Ефесянам, который читается сегодня в храме во время богослужения. Давайте его послушаем.
Глава 4.
17 Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,
18 будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.
19 Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.
20 Но вы не так познали Христа;
21 потому что вы слышали о Нем и в Нем научились, так как истина во Иисусе,
22 отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,
23 а обновиться духом ума вашего
24 и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
25 Посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу.
Когда-то в университете на курсах риторики нам рассказывали том, как человек привыкает к неправде. Когда в ответ на прямой вопрос лжёт ребёнок, он закрывает ладонью рот, будто бы испугавшись того, что сказал и сделал. Когда же обманывает взрослый, его могут выдать жесты, т.к. он машинально может касаться губ или подбородка. Это не всегда так, но иногда тело выдает состояние души. Что же происходит, когда ребёнок вырастает? Грех становится привычкой и человек перестаёт его замечать. В таких ситуациях люди прекрасно понимают, что делают, но перестают чувствовать внутреннее беспокойство совести при совершении нравственного преступления.
Обращаясь к ученикам, апостол Павел заклинает их не поступать так, как поступают иные народы. Что же именно его беспокоило? Самое страшное, что вообще может беспокоить верующего: возможная отчуждённость учеников от Бога. Человек, который стал Богу чужим, может позволить себе всё что угодно, ведь Бог и Его замысел становятся для него неинтересными. Путь, которым люди могут прийти к этому бесчувствию двойственный. Он заключается в невежестве и ожесточении сердца. Человек отказывается знать правду Божию, отказывается воспринимать Его откровение о мире и позволяет своему сердцу огрубеть, стать невосприимчивым ко греху, ко всякой злобе и нечистоте. При этом навык ожесточения оказывается особенно страшным, потому что приводит человека к тому, что человек совершенно перестает ощущать те или иные грехи. Слова, которые употребляет апостол, говоря о бесчувствии язычников, дословно можно понять так: «они обезболили сами себя». И речь, конечно, о нравственной боли, которую они больше не чувствуют. Впрочем, говорится это обо всех грехах и, кстати, совсем не обязательно о грехах, связанных с распутством. Фарисеи, окружавшие Христа, старались соблюдать закон и внешне были вполне благочестивы, но их сердца стали совершенно безжалостными, и они перестали чувствовать чужую боль. И сегодня, приходя на исповедь, человек может переживать о том, что не успевает читать утренние и вечерние молитвы, но даже не вспоминает того, что разорвал всякое общение с родственниками, которые, по его мнению, неправильно с ним поступили. В итоге подобная грубость души приводит его к тому, что, даже преодолевая невежество и открывая для себя Христа, подлинно познать Его человек не может. Всё читает, формально всё знает, но общей жизни со Христом не имеет, потому что от греховной жизни не отказывается.
Что же отличает учеников Христовых? Они узнали Его не так, как узнали остальные. Это было не просто знанием со стороны, потому что во Христе они научились отложить прежний образ жизни. Не привыкнуть к нему, не оправдать его, не закрыть на него глаза, но осознать его неправильность и снять как ветхую, истлевшую одежду, для того чтобы стать новым человеком и воссоздать свою жизнь по Богу.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов