Поделиться
— Как спокойно в Андрониковом монастыре, не правда ли? Я часто здесь гуляю с маленькой дочкой. Ей в этом месте в коляске так сладко спится...
— Да, здесь действительно как-то по-особенному благодатно. Казалось бы, в самом центре Москвы, где царит суета, люди спешат куда-то по своим делам... Ты заходишь на территорию древней обители и будто оказываешься в другом времени. Но я давно здесь не была. И сегодня пришла, чтобы сделать несколько фотографий монастыря.
— Интересно... Вы, наверное, фотограф?
— Я искусствовед. И сейчас пишу статью о картине, на которой как раз и изображён Андроников монастырь. Я могу показать вам её репродукцию. Минуточку.
— Такая светлая, будто воздушная работа... А кто её автор?
— Это картина польского художника Влодзимежа Закшевского — «Андроников монастырь в Москве». Он написал её в 1972 году.
— Монастырь на ней изображён будто в сиянии. На переднем плане его прикрывают ветви больших деревьев. Эти деревья кажутся такими старыми, словно они видели историю развития монастыря. А когда, кстати, был основан монастырь?
— В XIV веке, во времена князя Дмитрия Донского. И назван в честь преподобного Андроника, ученика Сергия Радонежского. Здесь жил и трудился великий иконописец Андрей Рублёв. В этих стенах прошла большая часть его жизни, и здесь он обрёл покой. А Спасский собор монастыря, построенный в 20-х годах 15-го века — самый древний из сохранившихся храмов Москвы.
— Подумать только, несколько веков назад сюда, в монастырь, люди шли на богослужения, помолиться, так же, как я, приходили со своими младенцами... Они гуляли по этим же дорожкам, смотрели на древние стены обители...
— Да и молитвы читали те же, что и мы сейчас. Ощущение вневременного пространства хорошо воплощено на картине. С помощью ломанных, прерывающихся линий, которыми переданы ветви деревьев, и игрой серебристых оттенков художник создаёт особый орнамент, напоминающий древний свиток.
— Точно! Благодаря этому возникает ощущение, что земное соединяется с небесным. Не картина, а настоящая поэзия!
— Стихотворение в красках!
— В котором, как мне кажется, художник смог передать ощущение благодати и тихой радости, которую мы чувствуем, когда приходим сюда, в Андроников монастырь. И когда по воскресеньям и в праздники причащаемся в Спасском соборе монастыря. А вот и Машенька проснулась.
— Когда дочь подрастёт, обязательно покажите ей картину Влодзимежа Закшевского «Андроников монастырь в Москве». Она выставлена в Музее изобразительного искусства имени Пушкина. Рада была пообщаться!
— Спасибо вам за рассказ о картине и древней обители!
Пятигорск. Священномученик Димитрий (Добросердов)
Поделиться
В середине двадцатых годов двадцатого века Православную церковь на Ставрополье захватило обновленческое движение. Еретики ратовали за изменение богослужебного строя. Они заняли большинство храмов Ставропольской епархии. Чтобы противостоять обновленцам, митрополит Сергий (Страгородский), который исполнял обязанности Патриарха, учредил новую церковную кафедру с центром в Пятигорске. В 1927 году её возглавил архиепископ Димитрий (Добросердов). Владыке на тот момент исполнилось шестьдесят два года. За его плечами был тернистый жизненный путь. Родился архипастырь в Тамбовской губернии в семье священника. По примеру отца принял сан, служил в селе Мамонтово под Тамбовом. В 1893 году там вспыхнула эпидемия холеры, молодой иерей потерял жену и двоих детей. Он покинул родные места. В Москве окончил Духовную академию, стал монахом, а затем — епископом. После революции 1917 году служил в подмосковном Дмитрове, в Ставрополе, в Баку. С 1923 года противостоял обновленчеству в родном Тамбове, а затем — в Пятигорской епархии. Благодаря мудрости владыки Димитрия многие приходы вернулись в лоно Православной церкви. И власти не простили этого архиепископу. В 1937 году он был арестован по обвинению в антисоветской агитации и расстрелян на Бутовском полигоне в Москве. В 2000-м Церковь прославила священномученика Димитрия (Добросердова) в лике святых.
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
13 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Sandra Seitamaa/Unsplash
Посмотрите, как беспомощно новорождённое дитя: не может без сторонней помощи ни питать себя, ни передвигаться; не способно говорить; словом, совершенно не приспособлено к жизни... Таковы все мы в отношении жизни духовной — пред лицом живительной благодати мы сущие младенцы! Полезно, очень полезно чаще возвращаться к ощущению и убеждённости в своей полной несостоятельности пред Лицом Божиим. По слову царя и псалмопевца Давида, «из уст младенцев и припадающих ко груди Ты приемлешь хвалу, Господи», то есть смиренным даруешь благодать Духа Святого.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
13 марта. О Литургии Преждеосвящённых Даров
Поделиться
Сегодня 13 марта. В храмах совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Об особом богослужении, совершаемом только Великим постом, рассказывает настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Причащение при полной литургии в субботу и в воскресенье отличается от будних дней тем, что полной литургии в эти дни Великого поста не совершается. Но причащаться надо.
Потребность в благодатном действии Тела и Крови Господней на человеческое естество подвижника, монаха совершенно ничем другим не заменима. Потому и устанавливается последовательность определённых молитв, в результате которых совершается причащение теми Святыми Дарами, Телом и Кровью Господней, агнцами, напитанными его кровью, которые были заготовлены на последней полной литургии. Как правило, чаще всего это на последней воскресной литургии.
Ни один агнец для приобщения и духовенства, и мирян, как это обычно за литургией бывает, не освящается, но три, поскольку в среду на вечерне и в пятницу на вечерне предстоит при совершении последования Божественной службы Преждеосвящённых Даров приобщаться и самим священникам,и мирянам от заготовленных прежде Тела и Крови Господней.
Кстати сказать, памятуя о том, что до вкушения, потребления их в пятницу, миряне, входя в храм, делают не три поясных поклона по обычаю обычного времени или субботы и воскресенья великопостных, а по традиции делают три земных поклона, памятуя о том, что агнец, приуготованный и закланный в ожидании этой службы Преждеосвящённой, почивает на престоле в храме, и мы поклоняемся Самому Господу, за нас распятому и воскресшему, при входе в храм.
Все выпуски программы Актуальная тема:
