Поделиться
Анна Тумаркина
Я очень люблю посещать фестивали, крафт-маркеты и просто блошиные рынки. Недавно обнаружила большой комиссионный магазин в центре Москвы, торгующий как антиквариатом, так и просто винтажной одеждой, обувью, украшениями, предметами интерьера и всякой всячиной в середины 20-ого века, времен перестройки.
Зайдя в магазин, словно попала в детство. 80-е годы, поздний СССР, времена Горбачева. Даже показалось, что слышу итальянскую эстраду, популярную в то время. Чуть позже действительно услышала песню Челентано: в магазине играла подборка из шлягеров 80-х. Видимо, это был маркетинговый ход для привлечения ностальгирующих покупателей.
Я прошлась туда-сюда по магазину. Запах детства. Что-то старое, забытое, щемящее... Как же захотелось накупить всего-всего, и побольше! Вон ту маленькую фарфоровую чашечку. Нет, лучше вон тот пластмассовый браслетик. Такой же носила моя лучшая школьная подруга 30 лет назад, в первом классе. А вот — янтарное колье! В детстве янтарь поразил меня! Казалось, что в его каплях спрятан целый застывший мир.
Желая померить выбранный винтажный аксессуар, я подошла к большому прямоугольному зеркалу. Оно было украшено искусственными цветами по периметру. Я увидела себя в полный рост, обрамленную бумажными и тканевыми розами, в янтарном колье.
И вдруг это колье слетело с шеи, упало на пол и рассыпалось. Видимо, нить обветшала, а в магазине не успели проверить её прочность. Золотые, рыжие бусинки, которые еще недавно были столь желанным для меня приобретением, маленьким сокровищем, валялись под ногами. И кусочки старой нитки.
Тут же пришел на ум евангельский сюжет о богатом человеке, что хвалился сам перед собой: «Сломаю житницы мои и построю новые!» О том, как Господь смирил его, сказав: «В ту же ночь душу твою возьмут у тебя, кому оставишь нажитое?»
Это вернуло меня из мира грез. Какие бы светлые, щемящие, нежные воспоминания и ассоциации ни рождались среди старинных комодов, платьев, статуэток, не стоит собирать эти земные сокровища и складывать в тайники. Когда-то люди стояли за ними в очереди, доставали по знакомству. А сейчас все это винтажное великолепие пылится в магазине. И не так много желающих приобрести его снова.
Я благодарна Богу за такое суровое и действенное вразумление. Буду стараться хранить себя от подобных соблазнов. И искать настоящих сокровищ, духовных. Которые никогда не устаревают и не ветшают.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
9 ноября. Фестиваль Радонеж
Поделиться
С 10 по 17 ноября в Москве проходит XXXI (31) кинофестиваль «Радонеж».
О значении кинофорума — директор радио «Радонеж» Евгений Никифоров:
Завтра в Москве открывается 31-й кинофестиваль «Радонеж». И вам будут показаны отобранные лучшие фильмы из 300 фильмов, которые прислали на этот фестиваль. Фильмы потрясающие. Это видеолетопись нашей духовной жизни, нашего общества.
Интересно невероятно, потому что это духовная жизнь нашего Отечества, и она изменяется в течение этих 30 лет. Это как дыхание — новые люди, новые темы, всё новое.
Московское правительство очень щедро в этом году предоставило нам многие кинотеатры городские: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». Эти фильмы можно будет посмотреть всего лишь, как, знаете, в старом фильме «Окно в Париж». Оно открывается лишь на краткий-краткий миг. И вот в наш «Париж духовной жизни» мы вас приглашаем.
Всё это бесплатно ещё, ко всему прочему. Спешите в эти кинотеатры, ещё раз повторю: «Тула», «Космос», «Сатурн», «Искра», «Вымпел», «Спутник». И смотрите эти фильмы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Писатель Иван Тургенев
ПоделитьсяСегодня 9 ноября — в этот день в 1818 году родился писатель Иван Тургенев.
О христианских мотивах в произведениях классика — настоятель московского храма священномучеников Власия и Харалампия в Братееве священник Роман Федотов:
В эти дни исполняется 208 лет со дня рождения Ивана Сергеевича Тургенева. Мы привыкли говорить о нём как о тонком психологе, авторе «Записок охотника», «Отцов и детей», «Дворянского гнезда». Но за внешней социальностью и точностью его прозы скрывается напряжённый духовный поиск. Тургенев не писал богословских трактатов. Однако его лучшие страницы — о том, что выше человека: о совести, милосердии, жертве и вечности.
Вспомним рассказ «Живые мощи». Лукерия, обездвиженная, оставленная всеми, не ропщет. Она принимает страдания как путь, благодарит Бога и видит во сне Христа. Это не просто идеализация крестьянки, а евангельский образ кротости и любви, подвига и смирения.
В «Дворянском гнезде» Лиза Калитина уходит в монастырь не от отчаяния, а потому что счастье для неё неотделимо от правды Божией. В «Отцах и детях» над могилой Базарова звучит молитва стариков-родителей. Это финал. Не просто внешняя дань памяти — они обращаются к Богу с личной, искренней просьбой. В их молитве звучит надежда на вечное примирение и жизнь бесконечную. Это знак того, что даже бунтующее сердце окружено тайной Божия милосердия.
А в стихотворениях в прозе «Христос» и «Милостыня» Тургенев прямо говорит о Христе как о живой любви, которая узнаётся в простом человеческом сострадании.
Духовный путь писателя был сложным, полным вопросов и колебаний, но именно поэтому его слово так близко ищущему человеку. Тургенев не даёт готовых ответов, он ведёт к порогу, за которым начинается встреча. И русская классика вновь напоминает: подлинная красота невозможна без правды, а правда — без Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 ноября. Преподобный Нестор Летописец
Поделиться
Сегодня 9 ноября — День памяти преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет».
О значении летописи — клирик московского храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО протоиерей Александр Овчаренко:
Когда мы открываем страницы «Повести временных лет» — а она была написана в начале XII века преподобным Нестором Летописцем в стенах Киево-Печерской лавры, — мы действительно прикасаемся не просто к какой-то исторической хронике. Вот для верующего человека история — это не слепая цепь случайных событий, а разворачивающийся во времени промысел Божий. И преподобный Нестор стал первым, кто помог нашему народу этот промысел увидеть и осознать. Его великий труд начинается, можно сказать, с фундаментального бытийного вопроса: откуда пошла русская земля? «Кто в Киеве нача первее княжити и как русская земля стала есть?»
А каково же было главное значение этой повести для Древней Руси? Прежде всего этот труд совершил духовный переворот. До Нестора на землях Руси жили разрозненные, часто враждовавшие между собой языческие племена: это поляне, древляне, вятичи. И у них было общее прошлое, но у них не было общего смысла. И вот преподобный Нестор, будучи монахом, посмотрел на историю Руси через призму Священного Писания. Он возвёл родословную славян к библейским временам и показал Крещение Руси как духовное рождение. И включил русский народ во всемирную христианскую историю. «Повесть временных лет» объясняет нам, жителям XXI века, и людям той эпохи, что мы больше не чужие друг другу. Мы единый православный народ, призванный Богом к великому служению.
А вторая важнейшая черта повести — это её глубокое нравственное и поучительное значение. Преподобный Нестор писал летопись как книгу совести для современников и потомков — то есть это для нас и особенно для правителей, князей. Монах-летописец не боялся говорить правду. Он прямо обличал княжеские междоусобицы, гордость и нарушение клятв, показывая, что за грехи правителей страдает вся земля. И наоборот, мир, милосердие к бедным, верность Церкви и доверие Богу приносят благословение. Летопись для Древней Руси была живым словом проповеди и призывом к покаянию и братской любви.
Поэтому труд преподобного Нестора Летописца стал по-настоящему духовным фундаментом. Слово Божие и память о своих корнях, запечатлённые в «Повести временных лет», помогли сохранить нашу культуру и нашу веру. И сегодня, вспоминая святого Нестора, действительно мы, потомки, — мы призваны помнить, что у нашего Отечества есть великое духовное наследие, которое мы обязаны беречь.
Все выпуски программы Актуальная тема:
