Поделиться
В последнее время звучат сетования, что русский язык упрощается. Дескать, из-за соцсетей речь стала примитивной, а засилье иностранной лексики вытесняет русские слова и меняет синтаксис.
Однако, чтобы точно знать, что происходит с языком, предлагаю обратиться к авторитетным источникам. Во-первых, учёные-языковеды утверждают, что русский язык, как и любая система, постоянно стремится к оптимальному балансу сложного и простого.
Один из ключевых лингвистов XX века Александр Матвеевич Пешковский отмечает, что язык нацелен на экономию усилий, старается упростить формы и конструкции, чтобы снизить нагрузку на говорящего.
На протяжении веков исчезает то, что осложняет функциональность. Если бы этого не происходило, у нас до сих пор было бы двенадцать падежей вместо шести, и восемь глагольных времен вместо трёх. При этом так называемое упрощение идёт параллельно с процессом усложнения. Например, в русском языке сохранились падежные окончания у существительных и прилагательных, то есть слова изменяются при склонении: река, за рекой, в реке. Сравните: в английском языке произошло наоборот: количество глагольных времён осталось довольно большим, однако исчезли падежные окончания.
Также в русском языке упростилось построение предложений — по сравнению, например, с XVIII веком. Приведу фрагмент из нравоучительного сборника 1717 года «Юности честное зерцало»:
«Все, которые что кому обещают, имеют прилежно трудиться, чтоб как возможно без отлагательства о́ное исполнить, хотя в том и убыток себе понесть, или прежде обещания должно наперёд довольно размыслить». Представьте, если бы ничего не менялось и не упрощалось, то мы до сих пор говорили и писали примерно так.
Русская речь находится в процессе постоянной оптимизации: где-то усложняется, где-то упрощается. Наплыв новых слов и крылатых выражений, изменение синтаксических норм, а также события нашей жизни воздействуют на язык. Предугадать его развитие — всё равно что предвидеть изменение погоды.
Все выпуски программы: Сила слова
27 ноября. О терпении
Поделиться
В 4-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим».
О терпении — протоиерей Константин Харитонов.
Все, чему учат нас святые апостолы, и все, о чем они говорят, говорят для нашего назидания, чтобы мы могли с вами так же поступать в этой жизни и знали бы хорошо духовные законы, которые помогут нам победить и в себе зло, и вокруг нас. Одна из главных для христианина задач — это научиться терпению. «В терпении вашем спасайте души ваши», — говорил Господь. Терпение, можно так сказать, это есть необходимое действие любого христианина для того, чтобы учиться и главным добродетелям — смирению и любви. Без терпения невозможно человеку научиться этим добродетелям. Поэтому, когда нас гонят, когда на нас говорят всякие злые слова, когда на нас клевещут, лучший способ — это с терпением переносить всякие скорби и вложить свою жизнь в руки Божьи, а Господь за нас уже совершит нашу победу. От нас в данном случае требуется только терпение, а действие и победа будет от Бога.
Все выпуски программы Актуальная тема
27 ноября. О подготовке к празднику Рождества Христова
Поделиться
Сегодня 27 ноября. Заговенье на Рождественский пост.
О подготовке к празднику Рождества Христова — протоиерей Илья Кочуров.
Церковь Христова очень мудро распределяет время человека. И время суток, и время недели, и месяцы, и целого года. И в году у нас есть такие периоды, которые называются пост. Пост — это воздержание. В первую очередь, и на поверхности это лежит, это воздержание в пище. В дни больших многодневных постов мы воздерживаемся в течение всего поста. И Рождественский пост — это время, когда мы должны через воздержание и богомыслие, размышления о Божественном подготовиться к достойной встрече праздника Рождества Христова. В эти дни Церковь в богослужении раскрывает нам особую красоту тайны воплощения. Уже на праздник введения во храм Пресвятой Богородицы мы начинаем слышать Ирмосы, поющийся во время утренней «Христос рождается, славите». И чем ближе к празднику Рождества Христова, тем больше насыщены богослужения размышлениями о великой и спасительной тайне Рождества Христова. И вот все вместе, телесное воздержание и духовное размышление, помогает нам достойно встретить этот удивительный и светлый праздник Рождества Христова.
Все выпуски программы Актуальная тема
27 ноября. О жизни и творчестве Алексея Апухтина
ПоделитьсяСегодня 27 ноября. В этот день в 1840 году родился поэт Алексей Апухтин.
О его жизни и творчестве — протоиерей Игорь Филяновский.
Будущий поэт провел детство в родовую усадьбу недалеко от Козельска. Мать возила его в Оптину пустынь. И старец Макарий был первым духовным наставником Алексея. К 10 годам мальчик знал почти всего Пушкина и Лермонтова наизусть. В 12 лет мальчика отвезли в Петербург, где он поступил в училище правоведения. Служил чиновником в родной Орловской губернии, затем в Петербурге. Но главным делом жизни Апухтина стала поэзия. Первую известность Алексей Николаевич приобрел в 1860-е годы как автор лирических циклов «Деревенские очерки» и «Весенние песни». В ранний период творчества он находился под влиянием поэзии Николая Некрасова, но в дальнейшем обратился к жанру лирического романса, чем привлек к себе внимание композиторов-современников. Своему близкому другу и соученику по училищу Петру Чайковскому поэт посвятил целый ряд стихотворений. В свою очередь композитор сочинил много романсов на стихи Апухтина, среди которых самыми популярными стали «Ночи безумные» и «День ли царит». Романцы на стихи Апухтина писали и Оренский, Рахманинов, Прокофьев. Алексей Николаевич был домоседом и за всю жизнь совершил всего два-три путешествия. Болезнь не давала ему возможности много ездить. Но самым важным он считал свою поездку в Святогорский монастырь на могилу Пушкина. Скончался поэт 29 августа 1893 года в Санкт-Петербурге и был похоронен на Никольском кладбище. В 1956 году его прах и памятник перенесли на литературные мостки Волковского кладбища.
Все выпуски программы Актуальная тема
