«У стен Церкви» С.И. Фуделя«. Священник Антоний Борисов

26.02.2026

Поделиться

Гостем рубрики «Вера и дело» был исполнительный вице-президент «Газпромбанка», генеральный директор «Электронной торговой площадки Газпромбанка» Михаил Константинов.

Разговор — о жизненном пути и внутреннем опыте. Михаил Константинов вспоминает, как вера входила в его жизнь постепенно, через чтение и размышления, через личные испытания и вопросы о том, «как жить дальше». Он говорит о смирении как о навыке, который требует труда, и о том, почему христианская система координат помогает принимать решения и вовремя остановиться в эмоциях и словах.

Звучит и тема семьи: память о супруге, скончавшейся от тяжелой болезни, разговор с детьми о том, где мама, и о том, как уже взрослые дети воспринимают перемены в жизни отца. Также гость рассуждает о «чуде» в повседневности и приводит примеры помощи детскому дому и людям, которые нуждаются в поддержке.

Ведущая: Наталия Лангаммер

Все выпуски программы Вера и дело

• «Вера и дело». Михаил Константинов
• «Вера и дело». Татьяна Славко
• «Преподобный Серафим Вырицкий — святой и предприниматель». Владислав Жукович

Поделиться

— Андрей, взгляни, какая интересная табличка на картине Василия Поленова «Палестинский монах». «Довоенная коллекция Ростовского областного музея изобразительных искусств». Что значит довоенная?

— О, это важная ремарка, Саша! За ней скрывается драматическая история. Музей, в котором мы сейчас находимся, был создан в 1920 году. С первых лет существования его коллекция пополнялась экспонатами из Эрмитажа, Третьяковской галереи и других значимых собраний. А в сороковых годах двадцатого века Ростов-на-Дону был оккупирован.

— Во время Великой Отечественной войны?

— Да, причем дважды. В первый раз немцы вошли в город в ноябре 1941 года. Вскоре их выбили. Ростовчане предполагали, что оккупация повторится. И это случилось летом 1942-го. Музейную коллекцию успели эвакуировать в Пятигорск. Однако, это не спасло её от разорения.

— Пятигорск тоже был захвачен?

— Да, почти сразу, вслед за Ростовом-на-Дону. И картины, вывезенные оттуда, всё-таки стали добычей оккупантов. С тех пор вернуть удалось лишь отдельные экспонаты. Среди них — картина «Палестинский монах», написанная Василием Поленовым в 1886 году.

— Сильная вещь, до мурашек. Хотя, казалось бы, просто погрудный портрет монаха в чёрных одеждах на фоне серой стены. Капюшон почти закрывает лицо, глаза едва видны, да седая всклокоченная борода белеет ярким пятном. В чём секрет притягательности этой картины?..

— Может быть, в достоверности? Монах как живой. Отрешённый взгляд из-под глубокого капюшона, ветхая ряса. Понимаешь, что перед тобой — аскет, человек, который отказался от мирских утешений, чтобы сосредоточиться на молитве. И хочется тоже освободиться от суеты, обрести цельность. Насколько это возможно.

— Да, встречи с такими людьми меняют нас. А где Василий Поленов познакомился с героем своей картины?

— Полагаю, это собирательный образ. Художник побывал в Палестине в 1882 году, провёл там более двух месяцев, с января по март. Художник жил в Иерусалиме, обошёл его окрестности, посещал православные монастыри. Конечно же, сделал множество этюдов. И потом много лет использовал эти наброски в работе над картинами.

— Интересно, кем Василий Поленов больше чувствовал себя в этой поездке — паломником или художником?

— Тут невозможно отделить одно от другого. В юности Василий Дмитриевич мечтал побывать в Палестине, чтобы написать картину по Евангельскому фрагменту. Помнишь, где грешницу судят за прелюбодеяние?

— Помню, да. Там еще Христос остановил разъярённую толпу словами: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень».

— Поленов хотел воссоздать на полотне атмосферу, в которой разворачивалась эта сцена, изобразив с натуры городской пейзаж Иерусалима. Но год за годом художник откладывал осуществление задумки. А в 1881 году у Поленова внезапно умерла любимая сестра, Елена Дмитриевна. Перед смертью она взяла с брата слово исполнить задуманное в юности.

— И он отправился в путь с болью от потери...

— ...Чтобы написать одно из самых своих ярких полотен — «Христос и грешница». Оно сейчас хранится в Третьяковской галерее. В Иерусалиме Василий Дмитриевич с открытым сердцем молился о сестре. И уже не мог быть просто профессионалом, собирающим ценную фактуру. В своём творчестве он с верой прикасался к тому, что свято. Это и по картине «Палестинский монах» заметно.

— Но как?

— А вот, посмотри. Поленов-мастер запечатлел удивительное солнце Палестины. Оно играет лучами на лице старого монаха, рассыпается цветными бликами в его седой бороде, питает теплыми оттенками черноту рясы. А Поленов-христианин показал нам глаза человека, который стремится к Богу.

Картину Василия Поленова «Палестинский монах» можно увидеть в Ростовском областном музее изобразительных искусств.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

Все выпуски программы: Краски России

• Василий Поленов «Палестинский монах»
• Михаил Нестеров «Путник»
• Михаил Абакумов «Огонь неугасимый»

Поделиться

Фото: PxHere

В одном из своих посланий святой апостол Павел заповедует христианам всегда радоваться. Иногда эта заповедь кажется особенно трудной, например, когда наваливается тоска. Как бороться с печалью? Писательница Ирина Токмакова в повести «И настанет весёлое утро» переводит этот вопрос на детский язык, и звучит он так: «Как бороться с хмурцами»?

Героиня повести — шестилетняя Полина — не знает, кто такие хмурцы, но она видит, что всё в её доме идёт не в лад: родители ссорятся, бабушка грустит. На помощь Полине приходит девочка-звезда по имени Ая. Она-то и рассказывает о хмурцах, крохотных существах, которые плетут хмурость, чтобы люди были грустными.

Ирина Токмакова подчёркивает: хмурцы совсем крошечные, действуют они едва заметно, они всего лишь похищают улыбку тут, весёлое слово там. И только. Но в результате семья едва не разрушается. Неужели хмурый вид, тусклый взгляд, кислое лицо могут быть опасны? Святитель Нектарий Эгинский, подвижник начала двадцатого века, предупреждал: «знай, что твоё благодушие радует ближних, раздражение же и хмурость передаются и другим, и тогда убегает из дома радость».

Это и происходит в доме Полины. Но как же девочке прогнать хмурцов? Ая подсказывает: в дом должно прийти весёлое утро. Чтобы этого добиться, Полина и Ая отправляются в прошлое, в первый послевоенный год.

В финале повести они приносят из 1946-го года чудесные розы, а папа, не подозревая, откуда они, дарит их маме и бабушке. Так маленькое добро, небольшая радость, которую Полина, Ая и папа доставили близким, превращается в настоящее чудо. И прогоняет хмурцов.

Все выпуски программы: ПроЧтение

• Ирина Токмакова «И настанет весёлое утро» — «Как бороться с хмурцами?»
• Джейн Остин «Чувство и чувствительность» — «Жить как должно»
• Гилберт Честертон «Устами нерождённого ребенка» — «Великий дар жизни»