Часто родители пытаются донести до детей свой взрослый опыт, но не знают как. Предлагаю вам использовать для этого сказку.
Ее языком можно описать практически любой случай из жизни. Например, если ребенок не любит делиться, прочитайте ему сказку Сутеева «Мешок яблок». В ней зайка раздал друзьям все яблоки, которые собрал. А когда пришел домой, то обнаружил, что звери поделились с ним. Или взять хотя бы известную сказку «Волк и семеро козлят». Она научит малыша быть осторожным с чужими людьми. А сказка «Федорино горе» Чуковского, в свою очередь, расскажет, как важны порядок и чистота.
Можно прочитать ребенку уже написанную историю, а можно сочинить самим. Дети до пяти лет легко идентифицируют себя с животными, и сказка с участием зверей в этом возрасте будет более понятна. Ближе к шести годам ребенка заинтересует волшебная сказка — о принцессах, например. Основной принцип неизменен: действующий герой и ситуация должны быть близки слушателю. Сочиняя сказку, постарайтесь избегать незнакомых персонажей, таких, как Бабайка или Бука, чтобы не запугивать малыша. И даже если рассказ получился страшным, все герои в итоге должны подобреть, а концовка быть счастливой.
Обязательно обсудите с ребенком поведение персонажей и мораль сказки. Для лучшего понимания историю также можно нарисовать, слепить, или проиграть, используя кукол. Это поможет снять напряжение и выплеснуть эмоции.
Начиная с трех лет сказки можно и нужно сочинять вместе с ребенком. Пусть он сам придумает главного героя и даст ему имя. А дальше вдвоем развивайте ситуацию. К примеру, ваш ребенок привык спать в одной кровати с вами и очень плохо засыпает в отдельной комнате. Сочините сказку о слоненке, который никак не мог привыкнуть засыпать один. Когда дойдете в сказке до сна, спросите малыша — по его мнению, почему так происходит? Может, у героя сказки слишком жесткая и неудобная кровать? Задавая наводящие вопросы, вместе с ребенком найдите выход и помогите слоненку.
Используя метод сказкотерапии, вы лучше поймете трудности своего сына или дочери, и заодно у вас будет готов план действий. И не забудьте, сочиняя и рассказывая историю, обнять малыша. Теплые прикосновения необходимы ему также, как и ласковые слова.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла

1 Кор., 125 зач. I, 26-29

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Без христианства не было бы того мира, который мы знаем. Нашего народа бы тоже не было, как не было бы и языка, на котором мы говорим. Да, в последние века светское общество всеми силами старается отмежеваться от всего церковного, но это стремление не может отменить исторический факт: христианство стало для Руси, как и для всей Европы, основой и языка, и мировоззрения, и государственности. Но как так вышло? Разве у апостолов была цель создать новую цивилизацию? И разве у них были для этого возможности? Если мы знаем Новый Завет, то мы понимаем, что апостолы были очень простыми людьми, они не могли влиять на какие бы то ни было глобальные исторические процессы, но тем не менее они повлияли, и их влияние невозможно переоценить. Как им это удалось? Ответ даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 1-й главы Первого послания апостола Павла к Коринфянам.
Глава 1.
26 Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных;
27 но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;
28 и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,-
29 для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
Легко представить ситуацию, в которой ничего не значащий и малозаметный человек вдруг получает либо серьёзную должность, либо по-настоящему крупную сумму денег, либо же у него открылся какой-то удивительный талант, сделавший его востребованным и популярным. Чаще всего неподготовленный к такому всей своей предшествующей жизнью человек попросту не справится, он не сможет нести то бремя, которое многим кажется лёгким и вожделенным. Примерами тех, кто не справился, буквально усеяна наша жизнь: можно вспомнить нечаянных лотерейных миллионеров или же тех вахтеров, которые упиваются своей мнимой властью над людьми.
Страшнее же всего, то подобное может происходить и в Церкви. Собственно, ни для кого не секрет, что в храмах иной раз встречаются не самые приятные люди, на каком-то никому не ведомом основании решившие, что они вправе делать другим грубые замечания.
Интересно, что нечто подобное случалось и в древности. Злоупотребления в христианской общине Коринфа заставили апостола Павла написать те слова, которые мы только что услышали. Люди получили дары Святого Духа и внезапно стали заметной и важной частью церковной общины. Вполне предсказуемо, что это привело их к гордыне и надменности. Да, дары Святого Духа удивительны, но они не спасают человека от проявлений тех грехов, которые послужили причиной падения наших прародителей, ведь и близость Адама и Евы к Богу тоже не стала гарантом их абсолютной праведности.
Апостол Павел написал очень важные слова, он порекомендовал коринфским христианам помнить о том, кто они и откуда, и не забывать, что Бог нарочно избрал немудрое, немощное и незнатное, сделано же это Богом было для того, чтобы никто не мог сказать, будто бы успех христианской миссии — это исключительно человеческий успех. Нет, никто из первых христиан не был гением, никто не обладал властью, ни у кого не было достаточных материальных средств для того, чтобы хоть каким-то заметным образом повлиять на окружающий мир.
Критики христианства зачастую забывают об этом. Им кажется, что если обрушить гонения на людей, то христианство не устоит и рухнет. Нет, ничего подобного не произойдёт. Причина проста: распространение христианства — это дело Божие, и нет той силы, которая была бы способна Богу противостоять.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Псалом 149. На струнах Псалтири
(Аллилуия.)
1 Пойте Господу песнь новую; хвала Ему в собрании святых.
2 Да веселится Израиль о Создателе своем; сыны Сиона да радуются о Царе своем.
3 Да хвалят имя Его с ликами; на тимпане и гуслях да поют Ему.
4 Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением.
5 Да торжествуют святые во славе, да радуются на ложах своих.
6 Да будут славословия Богу в устах их, и меч обоюдоострый в руке их,
7 для того, чтобы совершать мщение над народами, наказание над племенами,
8 заключать царей их в узы и вельмож их в оковы железные,
9 производить над ними суд писанный. Честь сия — всем святым Его.
Аллилуия.
«Воля и сердце». Священник Анатолий Главацкий

В этом выпуске программы «Почитаем святых отцов» ведущая Кира Лаврентьева вместе со священником Анатолием Главацким читали и обсуждали фрагменты из главы «Воспитание сердца, а не тренировка воли» книги митрополита Антония Сурожского «Человек пред Богом», посвященные взаимосвязи воли человека и сердца.
Разговор шел о том, как связаны воля человека и сердце, почему для духовной жизни важно сострадание, а также что значит «воспитывать сердце» и каким образом это может происходить.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Почитаем святых отцов