Поделиться
Фото: Tanita Lupa / Pexels
Жила в одной деревне женщина. Было у неё две дочери: Айна — не родная, и Катана — собственное дитя.
На долю родной дочки доставались ласки да баловство, а падчерице — лишь колотушки и тяжёлая работа.
Однажды в холодный зимний день Айна воду из проруби носила, а мачеха с ленивой дочкой грелись у очага. Разморилась Катана от жары и начала хныкать:
— Ох, как мне жарко! Съесть бы сейчас чего-нибудь холодненького и вкусного. Земляники, вот чего я хочу! Много красных и спелых ягод.
Позвала мачеха Айну и говорит:
— Живо ступай в горы и набери корзинку спелой земляники.
— Но разве растёт земляника зимой? — удивилась девочка.
— Меня это не касается. А придёшь с пустыми руками — домой не пущу!
Обула Айна свои соломенные сандалии на босу ногу, взяла корзинку и пошла в горы. Тихо-тихо было в лесу, снег валил хлопьями.
«Видно, мачеха решила меня со свету сжить и на погибель сюда послала. Значит, так тому и быть», — подумала Айна и упала от усталости в снег.
Вдруг кто-то негромко окликнул её по имени. Открыла девочка глаза и увидела перед собой старца-отшельника с белой бородой.
— Зачем ты пришла сюда в такой холод? — спросил он строго.
Рассказала ему девочка, что не по своей воле пришла она в горы. Выслушал её старец, покачал головой, ударил посохом, и — о, диво! — под заснеженными деревьями появилась поляна красной земляники. А сам старец вдруг исчез, как будто его и не бывало.
Ох, и удивились мачеха с дочкой, когда Айна вернулась с полной корзиной красной земляники. Все до одной ягодки съели, пока измученная падчерица задремала у очага. Но после мачеха встряхнула её за плечо и приказала:
— Дочка красных ягод поела, а теперь просит синей земляники. Ступай в лес и с пустыми руками не возвращайся.
— Но, матушка, ночь на дворе, а синей земляники, поди, и на свете нет. Не гони меня в горы! — заплакала Айна.
Но злая мачеха вытолкала её на улицу и дверь на задвижку закрыла.
И снова выручил Айну старик с белой бородой. Выслушал он девочку, нахмурился, и глаза его засверкали от гнева.
— Ну, что же, придётся их как следует проучить за самодурство и жестокость!
Стукнул старик посохом, и Айна увидела у себя в руках полную корзину синей земляники.
Девочка и не помнит, как потом оказалась возле дверей своего дома.
Набросились на синюю землянику мачеха с ленивой дочкой, едят, да нахваливают.
— Матушка, сестрица, не ешьте эти ягоды, не нравятся они мне.
— Небось, сама наелась в горах да отвала, а нам не даёшь? — сказала мачеха... и вдруг окаменела. А следом и Катана превратилась в синюю ледяную глыбу.
Всю зиму неподвижно стояли они во дворе, а по весне растаяли. Похоже, пожалел их старец с белой бородой. Стали после этого мачеха с дочкой мягкими и отзывчивыми. Много у них было времени, чтобы подумать о своём поведении и о волшебной синей землянике.
(по мотивам японской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
22 сентября. О значении сохранения веры и приумножения любви для созидания крепкой державы
Поделиться
20 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном храме во имя благоверного великого князя Александра Невского в Астрахани.
На проповеди его Святейшество говорил о значении сохранения веры и приумножения любви для созидания крепкой державы.
Когда меня кто-то спросил за рубежом, а что из себя представляет контингент, который посещает сейчас храмы в России, я просто ответил — это наш народ. Все есть: и правители, и простые люди, и разного класса, даже разных политических убеждений, потому что Церковь всегда объединяет всех. И Своей Божественной силой Господь привлекает людей к Себе только в том случае, если они не сопротивляются, если они сами не желают быть подальше от Бога.
Поэтому личная вера каждого человека — полностью воцерковлённого, частично воцерковлённого, постоянно посещающего храм, изредка посещающего храм — задача каждого человека: не терять связь с Богом. Храм Божий — это место молитвы, духовного укрепления, место концентрации сил.
Если мы будем соединять наши знания — научные, технические, наше образование, наши технологии, прекрасно работающие, современные, наше развитие социальное и культурное с верой, — мы будем непоколебимы как народ и как страна. Ничто нас никогда не разрушит и не ослабит. И поскольку история нас учит, что мы всегда были сильны тогда, когда сохраняли веру, потому что вера предполагает любовь, и в первую очередь любовь к Отечеству.
Вот, да хранит всех нас Господь от того, чтобы повторялись ошибки прошлого, и даёт силы идти вперёд по тому историческому пути, который Он нам указывает, соединяя веру и знания. Любовь, которая является самым сильным и правильным чувством, от которой зависит благополучие и счастье людей.
Помня, что вот эти достижения, которые мы сегодня имеем во многом, были обусловлены верой в Бога и любовью к Отечеству. И вот если эти два фактора будут и далее присутствовать в нашем мировоззрении, в нашей жизни, в наших делах, то Россия будет непобедима, и никакая сила не сможет нас одолеть.
Поэтому — вера и любовь к Отечеству и любовь к ближним своим.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 сентября. О духовном облике родителей Богородицы
Поделиться
Сегодня 22 сентября — День памяти праведных Богоотец Иоакима и Анны.
О духовном облике родителей Богородицы — настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
На примере святых Богоотец Иоакима и Анны нам очень хорошо поразмыслить о предельном смирении, которое мы видим, в общем-то, во всей семье Спасителя. Речь ведь идёт о бабушке и дедушке Иисуса Христа. Но что о них, что о самой Пресвятой Богородице, что о названном отце Иосифе Обручнике мы же знаем с вами ничтожный объём информации. Очевидным образом мы видим, как это впрямую свидетельствует об их смирении.
В Церкви есть лик преподобных, то есть тех святых, которые стали особенно похожи, особенно подобны Богу. И вот о них мы привыкли говорить как о людях, пронизанных Фаворским светом. А что это обозначает? Что человек стал так тонок, так прозрачен, в каком-то смысле так мал, что через него свет присутствия Господня изливается наиболее очевидно.
Одно дело, вот мы носим этот свет в глиняных сосудах, а они — сосуды хрустальные. Ещё более прозрачными сосудами являются и Пречистая Дева, и Святые Иоаким и Анна, потому что, подняв на себя великий подвиг, поучаствовав в истории Боговоплощения, они уходят за кадр этой истории.
Великое дело, что Церковь через столетия всё-таки по крупицам сохранила эту память. Нам известны Богоотцы поименно. Мы можем к ним обратиться с молитвенным воззванием.
И хотя мы традиционно и совершенно верно обращаемся к ним как к покровителям семьи, как к тем, кому молятся о чудородии, но имеем в виду, к ним же мы можем обратиться и с поиском помощи в стяжании христианской добродетели. Ну и во-первых и главных, вот той самой матери всех добродетелей — смирения.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 сентября. О значении добродетели молчания
ПоделитьсяСегодня 22 сентября — День памяти преподобного Иосифа Волоцкого, который наставлял: «Спрашивают — отвечай, не спрашивают — безмолвствуй».
О добродетели безмолвия — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
У нас есть такая расхожая фраза: «Промолчи, за умного сойдёшь». И знаете, в духовном плане это действительно много значит. И человек, который вырастает, в том числе и духовно, — он понимает, что гораздо лучше иногда промолчать, послушать совета, послушать, что говорят люди, чем говорить самому.
Будучи достаточно молодым священником лет десять назад, я помню, как мне хотелось вот рассказать людям какую-то правду, на исповеди донести что-то, или когда мы встречались на беседу, я прям вот стремился всё-всё-всё рассказать, даже то, что не спрашивают. И вот, слава Богу, через, в том числе, скорби, ошибки, испытания, ты начинаешь в определённом моменте понимать, что это неправильно.
Нужно больше давать людям возможность высказываться. Нужно помолчать. Особенно когда ты говоришь с детьми — помолчать, дать им возможность что-то проговорить. Когда ты говоришь с женой — промолчать, дать ей возможность выговориться. Когда ты говоришь с прихожанами, которые пришли со своими болями и немощами, может быть, за всю беседу ты скажешь всего пару фраз, но они дойдут до сердца. Чем ты всю беседу будешь говорить, и тебя так и не услышат.
Потому что, если ты от гордого сердца выносишь из сокровищницы гордого сердца, то эти сокровища превратятся, знаете, как в «Золотой антилопе», в черепки. А если ты от смиренного сердца износишь черепки, то Господь их превратит в золото.
Все выпуски программы Актуальная тема:
