Поделиться
1 Для чего, Боже, отринул нас навсегда? возгорелся гнев Твой на овец пажити Твоей?
2 Вспомни сонм Твой, который Ты стяжал издревле, искупил в жезл достояния Твоего,- эту гору Сион, на которой Ты вселился.
3 Подвигни стопы Твои к вековым развалинам: все разрушил враг во святилище.
4 Рыкают враги Твои среди собраний Твоих; поставили знаки свои вместо знамений наших;
5 показывали себя подобными поднимающему вверх секиру на сплетшиеся ветви дерева;
6 и ныне все резьбы в нем в один раз разрушили секирами и бердышами;
7 предали огню святилище Твое; совсем осквернили жилище имени Твоего;
8 сказали в сердце своем: "разорим их совсем", и сожгли все места собраний Божиих на земле.
9 Знамений наших мы не видим, нет уже пророка, и нет с нами, кто знал бы, доколе это будет.
10 Доколе, Боже, будет поносить враг? вечно ли будет хулить противник имя Твое?
11 Для чего отклоняешь руку Твою и десницу Твою? Из среды недра Твоего порази их.
12 Боже, Царь мой от века, устрояющий спасение посреди земли!
13 Ты расторг силою Твоею море, Ты сокрушил головы змиев в воде;
14 Ты сокрушил голову левиафана, отдал его в пищу людям пустыни, [Ефиопским];
15 Ты иссек источник и поток, Ты иссушил сильные реки.
16 Твой день и Твоя ночь: Ты уготовал светила и солнце;
17 Ты установил все пределы земли, лето и зиму Ты учредил.
18 Вспомни же: враг поносит Господа, и люди безумные хулят имя Твое.
19 Не предай зверям душу горлицы Твоей; собрания убогих Твоих не забудь навсегда.
20 Призри на завет Твой; ибо наполнились все мрачные места земли жилищами насилия.
21 Да не возвратится угнетенный посрамленным; нищий и убогий да восхвалят имя Твое.
22 Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поношение Твое от безумного;
23 не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается.
11 июня. О полезном для души
Поделиться
О полезном для души — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Есть замечательный принцип, записанный в посланиях святого апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё мне полезно». Это значит, что да, в нашей жизни есть большой спектр возможностей, действий. Мы можем, например, смотреть какой-то любимый сериал, переживать за его героев. Но иногда следует задавать себе вопрос: «А полезно ли мне, например, так сильно увлекаться просмотром этого сериала? Не проживаю ли я чужую жизнь?»
Ведь современные технологии нам позволяют через социальные сети, через телевизионные передачи и другие способы как бы подглядывать за тем, как живут другие люди, и вместе с тем не просто пассивно наблюдать, но ещё и укорять себя, что вот я, мол, не так живу, а вот у меня гораздо хуже, гораздо, может быть, более серая жизнь, не такая яркая, как я это наблюдаю со стороны.
Дай Бог нам, имея возможности, использовать их во благо, не во вред себе, не проживать чужую жизнь, не сравнивать свою жизнь с другими людьми, а созидать то, что нам дано, — трудиться, как говорится, на своём огородике, возделывать и приносить плоды людям и Богу.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 июня. О личности Василия Шуйского
ПоделитьсяСегодня 11 июня. В этот день в 1606 году в Успенском соборе Московского Кремля был венчан на царство Василий IV Шуйский.
О его личности — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Потомок суздальских князей, чья родословная восходит к младшему брату благоверного князя Александра Невского, Андрею Ярославичу — Василий Шуйский был близок с подвижником Ивана Грозного, породнился с Малютой Скуратовым. Уже после смерти Ивана IV Василий расследовал гибель царевича Дмитрия в Угличе, он же со всей боярской думой признал Лжедмитрия I и был среди заговорщиков, готовивших его убийство. Сразу после этого убийства сторонники Шуйского провозгласили его на Лобном месте новым царём. Избрание это признавали не все, поскольку в нём участвовали не все представители России.
В истории Русской Церкви Василий Шуйский запомнился тем, что способствовал канонизации и перезахоронению царевича Дмитрия Угличского, а также избранию на московский патриарший престол казанского митрополита, будущего священномученика Гермогена.
Василий Шуйский лично подавил восстание Ивана Болотникова и способствовал принятию нового свода законов — Соборного уложения, но так и остался непопулярным государем. Современники порицали его за многие личные черты, в том числе за обращение к предсказателям и чародеям, которых поселили у царских палат. Порицали Василия за изъятие ценностей из Троице-Сергиевой лавры.
В противостоянии с Речью Посполитой войска Василия Шуйского потерпели поражение. 17 июля 1610 года боярская дума низложила его, а затем противники насильно постригли его и его супругу в монашество и заточили бывшего царя в московский Чудов монастырь. Командующий польской армии гетман Жолкевский увёз Василия Шуйского с собой на потеху победителям. Через год униженный бывший государь скончался в замке в Мазовии.
Сложная история политика, придворного и интригана, который не смог удержаться на московском престоле, оказавшись слабым правителем. И только избрание патриарха Гермогена, своей стойкостью спасшего Русь от польского завоевания, захвата поляками и окатоличивания, заслуживает добрых слов его потомков.
Дай Бог, чтобы и в жизни каждого из нас нашлось хотя бы одно доброе дело, которое станет нашим оправданием и для потомков, и на Страшном суде Божием.
Все выпуски программы Актуальная тема:
11 июня. О Символе веры
Поделиться
О Символе веры — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В 2025 году христианский мир отметил 1700 лет со дня Первого Вселенского собора. Именно столько времени мы употребляем в молитве и за богослужением Символ веры, первую часть которого составили святые отцы Никейского собора.
Конечно, Божественное откровение было известно ученикам Христовым и их последователям тремя столетиями ранее. Так говорит апостол Иоанн Богослов: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши. О слове жизни возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение — с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом».
Из этого апостольского предания ничего нового в IV веке святые отцы не прибавили, не убавили. Они лишь сформулировали в богословских терминах то, что было известно первым христианам. Но вместе с этим Символ веры стал важным ответом всем инакомыслиям, с которыми пришлось не только встретиться, но и бороться ревнителям истинного учения о Боге.
Постулаты Первого Вселенского собора подтверждались последующими Вселенскими соборами и являют собой незыблемое основание нашей веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
