Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. У каждого человека своя правда, это подтвердит практически любой. Но так ли это на самом деле? Ответ на поставленный вопрос звучит в 16-м псалме, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 16.
Молитва Давида.
1 Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых.
2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту.
3 Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашёл; от мыслей моих не отступают уста мои.
4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твоё ко мне, услышь слова мои.
7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей.
8 Храни меня, как зеницу ока; в тени крыл Твоих укрой меня
9 от лица нечестивых, нападающих на меня, — от врагов души моей, окружающих меня:
10 они заключились в туке своём, надменно говорят устами своими.
11 На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю;
12 они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
13 Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
14 от людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
15 А я в правде буду взирать на лицо Твоё; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Как-то я говорил с одним моим коллегой о культуре восприятия информации, которую мы встречаем в медиапространстве. Мне казалось, что современные люди знают об этой информации всё, умеют её получать и правильно воспринимать. Но оказалось, что это совсем не так и, будучи прекрасным специалистом своего дела, мой коллега продемонстрировал мне мою ошибку с невероятной лёгкостью. «Покажи мне какой-нибудь ролик, описывающий то или иное современное событие», — попросил он. Сделать это было довольно просто. «Что ты видишь?» — спросил он дальше. Я стал пересказывать содержание ролика. Подозреваю, что так поступило бы большинство из нас. Но он сказал: «Нет. Во-первых, ты должен осознать, что ты видишь ролик из интернета. В этом и есть самая распространённая ошибка восприятия. Ты не знаешь, кто его снял, с какой целью и насколько он соответствует действительности. Ты видишь то, что тебе показывают. И уж если порой мы не можем правильно понять того, что видим своими глазами, как мы можем говорить о том, что узнали правду из ролика в интернете»? Я задумался над тем, что он сказал и понял, что его слова абсолютно верны не только для оценки ролика в сети, но и любого сообщения, которое мы встречаем. И даже в том случае, если человек с уверенностью говорит, что излагает чистую правду, надо понимать, что это лишь его представление о том, что он видит и слышит. Он не может видеть и слышать всего, он ограничен страстями... и оценивая поступающую информацию, очень важно всякий раз это учитывать.
Псалом, который мы сегодня услышали, начинается с просьбы Давида к Богу услышать его правду и внять его просьбам. И хотя перед нами сам царь и пророк Давид, мы так же понимаем, что и он как человек ограничен в своём понимании правды и в своей праведности. Но главное, что это понимает сам автор, потому что весь суд передаёт в руки Божии. Его собственное сердце испытано Богом, и в нём не найдено неправды. Но осознав всё это, царь и пророк просит утвердить его шаги на путях Господних. Потому что насколько бы ни был праведен человек, он должен понимать, что его правда относительна. Рассказывая о ком-то или о чём-то, каждый должен всё время помнить, мы близки к правде настолько, насколько нам позволяет наша человеческая ограниченность, в то время как Правду с большой буквы и истинное положение всех вещей знает только Бог.
Псалом 16. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 16. (Церковно-славянский перевод)
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
9 октября. О любимой художественной книге
Поделиться
Сегодня 9 октября — Всероссийский день чтения.
О любимой художественной книге — руководитель отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Воронежской епархии священник Александр Шишкин.
Хотел порекомендовать «Робинзона Крузо» Даниэля Дефо. Из школьной программы и зачастую из экранизаций, которые встречаем, у нас складывается впечатление, что это книга о некоторых приключениях молодого человека, который прожил долгое время на острове, и не более того. Хороший перевод данной книги, или кто имеет возможность ознакомиться с оригиналом, увидит, что это момент изменения человека. Можно сказать, что на необитаемый остров попал один человек, а уехал с него абсолютно другой.
И возможность выжить, возможность сохранить в себе человеческое достоинство, возможность остаться достойным членом общества появилась у Робинзона Крузо благодаря тому, что он обратился к вере. Надо почитать внимательно, как он меняет своё отношение к Богу. Изначально фактически атеистично настроенный молодой человек каждый день благодарит Бога за возможность жить и выживать на этом острове.
Я хотел бы обратить внимание: годовщину пребывания на острове главный герой книги проводит в строжайшем посте и молитве, благодаря Бога за то, что у него есть возможность, в отличие от своих товарищей, которые погибли, воздать хвалы благодарения Господу. Можно сказать, что весь роман — это момент религиозного становления человека.
Все выпуски программы Актуальная тема:
9 октября. Об особенностях Евангелия от Иоанна
Поделиться
Сегодня 9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
Об особенностях Евангелия от Иоанна — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука Степанов.
Евангелие от Иоанна, в отличие от остальных трёх Евангелий, именуемых синоптическими, было написано позже других и не включает в себя то хронологическое изложение евангельских событий, которое как раз присуще синоптическим Евангелиям. Но зато именно Иоанн именуется Богословом.
Его Евангелие духовное. Его Евангелие открывает тайну Пресвятой Троицы, которая сформулирована в словах Господних, запечатлённых евангелистом Иоанном. «Единство Отца и Сына, Я и Отец — одно». И схождение Святого Духа от Отца, о котором свидетельствует Христос.
И самое начало Евангелия от Иоанна: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог», — также открывает нам тайну Единого в сущности и Троичного в лицах нашего Божества.
Все выпуски программы Актуальная тема:
