Поделиться
Духовную жизнь нередко сравнивают с путём. Но что помогает человеку не сбиться с этого пути, когда вокруг появляются враги, трудности и искушения? Ответ на этот вопрос находим в 16-м псалме, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Псалом 16.
Молитва Давида.
1 Услышь, Господи, правду мою, внемли воплю моему, прими мольбу из уст нелживых.
2 От Твоего лица суд мне да изыдет; да воззрят очи Твои на правоту.
3 Ты испытал сердце моё, посетил меня ночью, искусил меня и ничего не нашёл; от мыслей моих не отступают уста мои.
4 В делах человеческих, по слову уст Твоих, я охранял себя от путей притеснителя.
5 Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои.
6 К Тебе взываю я, ибо Ты услышишь меня, Боже; приклони ухо Твоё ко мне, услышь слова мои.
7 Яви дивную милость Твою, Спаситель уповающих на Тебя от противящихся деснице Твоей.
8 Храни меня, как зеницу Ока; в тени крыл Твоих укрой меня
9 От лица нечестивых, нападающих на меня, — от врагов души моей, окружающих меня:
10 Они заключились в туке своём, надменно говорят устами своими.
11 На всяком шагу нашем ныне окружают нас; они устремили глаза свои, чтобы низложить меня на землю;
12 Они подобны льву, жаждущему добычи, подобны скимну, сидящему в местах скрытных.
13 Восстань, Господи, предупреди их, низложи их. Избавь душу мою от нечестивого мечом Твоим,
14 От людей — рукою Твоею, Господи, от людей мира, которых удел в этой жизни, которых чрево Ты наполняешь из сокровищниц Твоих; сыновья их сыты и оставят остаток детям своим.
15 А я в правде буду взирать на лицо Твоё; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим.
Псалом, который мы только что услышали, — ценное свидетельство того, как протекает духовная жизнь праведника. «Ты испыта́л се́рдце моё, посети́л меня́ но́чью, искуси́л меня́ и ничего́ не нашёл», — говорит псалмопевец. Подобное может сказать человек, который каждое мгновение готов к тому, что Господь может прийти к нему с ревизией его духовного состояния. И псалмопевец не боится этой проверки. Ведь он живёт в режиме постоянного самонаблюдения и ответственности перед Богом.
Он внимательно отслеживает свои чувства, мысли, слова и поступки. Всё это он выносит на свет: «от мыслей моих не отступают уста мои», «в делах человеческих... я охранял себя», — пишет он. Именно это состояние святоотеческая традиция называет состоянием трезвенности. Человек не застревает в памяти о былых падениях и не строит обещаний на будущее. Он не блуждает умом по тем местам, где его нет. Он живёт в настоящем, сейчас, в этом конкретном месте. Он видит, где он стоит и куда направлены его шаги.
Важен ещё один момент. В псалме присутствует образ врагов. Они реальны, агрессивны, подобны льву. Однако они не вызывают паники или истерики. Враги не становятся для псалмопевца оправданием утраты внутренней дисциплины. Он не назначает их виновниками собственных бед и неудач. Он просто видит их ясно и трезво. Он чётко различает внешнюю угрозу и свою внутреннюю реакцию на неё. А потому и просит Он Бога не только о том, чтобы Он уберёг его от злопыхателей. Его главная просьба — «Утверди́ шаги́ мои́ на путя́х Твои́х, да не коле́блются стопы мои́». Другими словами, враги врагами, а мой путь продолжается, и моё внутреннее состояние, как и моя связь с Богом зависят исключительно от меня. Вот смысл этой просьбы.
Псалом указывает и на то, что является результатом подобной внутренней работы. Это не внешняя безопасность, не победа над врагами и даже не подтверждение собственной правоты. Это возможность, как говорит псалмопевец в финале молитвы: «в правде взирать на лицо Твоё» и «насыща́ться о́бразом Твои́м». Постоянная трезвенность становится важным условием встречи с Богом.
Присмотримся к самим себе. Нередко жизнь подкидывает нам такие обстоятельства, которые вынуждают нас суетиться, раздражаться, вступать в споры и склоки, лгать, идти на компромиссы с совестью. Нас это очень отягощает. Внутри словно постепенно сжимается пружина, напряжение растёт. Мы становимся похожи на паровой котёл. Давление в нём подошло к критической отметке, а клапан для сброса закрыт. И тогда поход в храм, участие в церковных таинствах, особенно в таинствах исповеди и причастия, становится своеобразной точкой разрядки. И слава Богу, что такая возможность у нас есть. Однако в конечном счёте не этого ожидает от нас Господь. Другими словами, наша встреча с Богом не должна быть экстренной мерой.
Поэтому псалмопевец даёт нам важный духовный совет. Его слова «Ты испытал сердце моё... и ничего не нашёл» — это не призыв к абсолютной святости, доступной лишь единицам. Это рекомендация каждому из нас воспитывать в себе навык ежедневно приводить себя в порядок перед Богом. Поход в церковь и участие в таинствах не должны заменять ежедневной самопроверки и внутренней честности. Наша духовная жизнь должна интенсивно протекать и вне храма. Лишь в этом случае мы сможем воспользоваться той благодатью, которую получаем в молитвенном собрании в полной мере. И нащупать в собственном сердце тот путь, который ведёт нас в Небесное Царство.
«Духовные вопросы православной молодежи». Павел Чухланцев и Константин Цырельчук
Поделиться
Гостями программы «Светлый вечер» были представители просветительского молодежного проекта «Orthodox House» Павел Чухланцев и Константин Цырельчук.
Разговор шел о духовных вопросах, с которыми сталкиваются православные молодые люди и что помогает им находить для себя ответы.
Этой программой мы продолжаем цикл из пяти бесед о различных сторонах жизни православных молодых людей в современном мире.
Первая беседа с Иваном Павлюткиным была посвящена вызовам, с которыми сталкиваются молодые люди (эфир 09.03.2026)
Вторая беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору школьного образования (эфир 10.03.2026)
Третья беседа с Еленой Павлюткиной и Яной Михайловой была посвящена выбору профессионального пути (эфир 11.03.2026)
Ведущий: Алексей Пичугин
Все выпуски программы Светлый вечер
«Святой Василий Павлово-Посадский». Андрей Гусаров
Поделиться
Гостем рубрики «Вера и дело» был Председатель совета директоров строительной компании «Сатори», руководитель Комитета «ОПОРА-СОЗИДАНИЕ» Андрей Гусаров.
Мы говорили о ведущейся работе по сбору информации о святых, которые были предпринимателями и, в частности, наш гость рассказал о жизни святого Василия Павлово-Посадского (Грязнова).
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
«Телеграмма»
Поделиться
Кадр из фильма «Телеграмма», студия «Мосфильм», режиссёр Георгий Щербаков
— Ненаглядная моя! Зиму эту я не переживу. Приезжай хоть на день. Дай поглядеть на тебя. Подержать твои руки. Стара я стала и слаба до того, что тяжело мне не только ходить, а даже сидеть и лежать.
— Нынче осень плохая. Вся жизнь, кажется, не была такая длинная, как одна эта осень...
Ненастной осенней ночью, в деревенском доме, пожилая женщина Екатерина Петровна пишет письмо дочери. Ложатся на лист бумаги трогательные, полные любви и надежды на скорую встречу, слова. Старушка смахивает слёзы. Её дочь Настя далеко — в Ленинграде. Работает секретарём Союза художников. И уже очень давно не приезжала повидаться с матерью. Письма от неё тоже не приходят. Лишь черкнёт пару слов на бланке денежного перевода — «Совсем нет времени». Но разве Екатерине Петровне нужны деньги? Она ждёт и надеется, что сможет ещё хоть раз обнять свою родную и единственную Настеньку. Мать и дочь — герои короткометражного фильма «Телеграмма». Фрагмент из него мы услышали в начале программы.
Экранизация одноимённого рассказа Константина Паустовского вышла на экраны в 1957 году. Ленту на студии «Мосфильм» снял Георгий Щербаков. Она стала его единственной киноработой — в дальнейшем режиссёр полностью посвятил себя театру. Впрочем, и в киноработе чувствуется, если можно так сказать, рука театрального мастера. Почти каждая сцена этого 30-минутного фильма — маленький шедевр. Режиссёр сумел увидеть и раскрыть на экране глубину небольшого рассказа Паустовского. А помогли ему в этом замечательные актёры: Лидия Смирнова, Вера Попова, Нина Гуляева, Николай Сергеев. Кстати, сыграть когда-нибудь в экранизации рассказа «Телеграмма» мечтала голливудская кинозвезда Марлен Дитрих. Однажды она прочла перевод произведения в американском литературном сборнике. Рассказ её буквально потряс. В 1964 году Дитрих приехала на гастроли в Советский Союз. На одно из её выступлений пришёл Паустовский. Узнав, что писатель находится в зрительном зале, актриса почтительно опустилась перед ним на колени.
Понять такой необычный поступок голливудской звезды просто, если прочитать рассказ и, конечно, посмотреть фильм, который снял по нему режиссёр Георгий Щербаков. Перед нами на экране разворачивается история вроде бы будничная, а с другой стороны — полная невероятного драматизма. Екатерина Петровна в одиночестве доживает свой век. Впрочем, она не совсем одна — каждый день приходит помогать по хозяйству пожилой сосед Тихон. Навещает женщину и её бывшая ученица Манюшка. Они знают, как ждёт старушка весточки от дочери. Как верит в то, что Настя приедет повидать её — быть может, в последний раз. Вот только дни идут, здоровье у Екатерины Петровны всё хуже, а Настя по-прежнему и не пишет, и не едет...
Настя в Ленинграде тем временем буквально сбивается с ног. Заботится о том, чтобы таланты — живописцы и скульпторы — не прозябали в неизвестности. Хлопочет о выставках. За всеми этими делами ей даже прочитать письмо от матери некогда. Получила, сунула, не распечатав, в сумочку, да и забыла. Открыла его между делом, в мастерской у очередного скульптора, к которому пришла, чтобы убедить выставляться. И эта благородная миссия в тот момент казалась ей важнее, чем материнская мольба:
— «Приезжай хоть на день»... Куда там сейчас ехать! Раве вырвешься от этих беспомощных гениев.
— Вам нужна выставка!
— Какая там выставка! А кто ж за меня работать-то будет? Нет! Во всяком случае, добиваться её не буду. Надоело, и...
— А я добьюсь!
Достучится ли мать до сердца дочери? Осознает ли Настя, что нет у неё никого роднее и ближе? Увидятся ли они? Всё это мы обязательно узнаем. Думаю, что не ошибусь, если скажу: фильм Георгия Щербакова «Телеграмма» напомнит зрителям и библейскую притчу о блудном сыне, и заповедь о почитании родителей. И побудит задуматься о том, как не забывать в будничной суете о близких людях. Как сохранить сердце чутким, а душу — открытой.
