Псалом 105. Богослужебные чтения

22.01.2026

Поделиться

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Кто из нас не молился Богу о своих нуждах? Думаю, что большинство молитв именно таковы и, кажется, это вполне естественно. Но даже если наши молитвы начинаются с личных просьб, чем они должны заканчиваться? Ответить на этот вопрос помогает 105-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Псалом 105.

1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.

2 Кто изречёт могущество Господа, возвестит все хвалы Его?

3 Блаженны хранящие суд и творящие правду во всякое время!

4 Вспомни о мне, Господи, в благоволении к народу Твоему; посети меня спасением Твоим,

5 Дабы мне видеть благоденствие избранных Твоих, веселиться веселием народа Твоего, хвалиться с наследием Твоим.

6 Согрешили мы с отцами нашими, совершили беззаконие, соделали неправду.

7 Отцы наши в Египте не уразумели чудес Твоих, не помнили множества милостей Твоих, и возмутились у моря, у Чермного моря.

8 Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Своё.

9 Грозно рёк морю Чермному, и оно иссохло; и провёл их по безднам, как по суше;

10 И спас их от руки ненавидящего и избавил их от руки врага.

11 Воды покрыли врагов их, ни одного из них не осталось.

12 И поверили они словам Его, и воспели хвалу Ему.

13 Но скоро забыли дела Его, не дождались Его изволения;

14 Увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой.

15 И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их.

16 И позавидовали в стане Моисею и Аарону, святому Господню.

17 Разверзлась земля, и поглотила Дафана и покрыла скопище Авирона.

18 И возгорелся огонь в скопище их, пламень попалил нечестивых.

19 Сделали тельца у Хорива и поклонились истукану;

20 И променяли славу свою на изображение вола, ядущего траву.

21 Забыли Бога, Спасителя своего, совершившего великое в Египте,

22 Дивное в земле Хамовой, страшное у Чермного моря.

23 И хотел истребить их, если бы Моисей, избранный Его, не стал пред Ним в расселине, чтобы отвратить ярость Его, да не погубит их.

24 И презрели они землю желанную, не верили слову Его;

25 И роптали в шатрах своих, не слушались гласа Господня.

26 И поднял Он руку Свою на них, чтобы низложить их в пустыне,

27 Низложить племя их в народах и рассеять их по землям.

28 Они прилепились к Ваалфегору и ели жертвы бездушным,

29 И раздражали Бога делами своими, и вторглась к ним язва.

30 И восстал Финеес и произвёл суд, — и остановилась язва.

31 И это вменено ему в праведность в роды и роды во веки.

32 И прогневали Бога у вод Меривы, и Моисей потерпел за них,

33 Ибо они огорчили дух его, и он погрешил устами своими.

34 Не истребили народов, о которых сказал им Господь,

35 Но смешались с язычниками и научились делам их;

36 Служили истуканам их, которые были для них сетью,

37 И приносили сыновей своих и дочерей своих в жертву бесам;

38 Проливали кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаанским, — и осквернилась земля кровью.

39 Оскверняли себя делами своими, блудодействовали поступками своими.

40 И воспылал гнев Господа на народ Его, и возгнушался Он наследием Своим

41 И предал их в руки язычников, и ненавидящие их стали обладать ими.

42 Враги их утесняли их, и они смирялись под рукою их.

43 Много раз Он избавлял их; они же раздражали Его упорством своим, и были уничижаемы за беззаконие своё.

44 Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их,

45 И вспоминал завет Свой с ними и раскаивался по множеству милости Своей;

46 И возбуждал к ним сострадание во всех, пленявших их.

47 Спаси нас, Господи, Боже наш, и собери нас от народов, дабы славить святое имя Твоё, хвалиться Твоею славою.

48 Благословен Господь, Бог Израилев, от века и до века! И да скажет весь народ: аминь! Аллилуия!

Многие из нас уверены, что история на самом деле ничему не учит, ведь новые поколения, смотрящие на жизнь предков, перенимают не только их опыт, но и их самоуверенность. Проходят века, но жизнь людей полна одних и тех же ошибок, одних и тех же открытий. На самом деле в этом нет ничего удивительного, ведь можно передать опыт, но нельзя передать внутренней нравственной позиции. Её можно являть своей жизнью, но человек, даже согласившийся с хорошим примером, формируется как личность благодаря личному труду, личным нравственным решениям и поступкам.

В псалме 105-м, который мы сейчас услышали, видна удивительная эволюция прошений автора. Они начинаются как очень личные: вспомни обо мне, посети меня, дай мне видеть благоденствие и веселиться веселием. Всё это очень понятные и простые просьбы, которые обращает к Богу любой человек. Однако псалмопевец на этом не останавливается. Он задумывается о том, почему находится в плачевном состоянии, и видит причины в неразумном поведении своего народа. Он припоминает примеры снисхождения Бога и верности Ему отдельных людей, которые появлялись в истории, несмотря ни на что. И особенно поразительна история с золотым тельцом. Объективно говоря, это было явное и массовое предательство всего, ради чего Бог через Моисея вывел народ из Египта. Однако, когда Творец готов был истребить евреев, Моисей, несмотря на всю справедливость приговора, возгорелся такой любовью к соплеменникам, что встал между Богом и народом, умоляя пощадить последний. И Бог сменяет гнев на милость! Ведь если есть ещё в народе тот, кто так его любит, ему точно стоит дать второй шанс, ведь любовь — главное, к чему Бог ведёт человечество.

Что же? К чему размышления приводят псалмопевца? Может быть к тому, чтобы обвинять в своих бедах окружающих? Нет. Поразительным образом автор находит в себе силы не возмущаться и не обвинять предков, но молиться обо всех. Характер его прошений меняется, он больше не молится только о себе, но восклицает: «Спаси нас, Господи, Боже наш», делая опыт любви и молитвы Моисея своим личным опытом.