Поделиться
Кол., 257 зач., III, 4-11.
Глава 3.
4 Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.
5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,
6 за которые гнев Божий грядет на сынов противления,
7 в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними.
8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших;
9 не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его
10 и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,
11 где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Образ, который предлагает своим читателям апостол Павел, — понятный и доступный. Во всех культурах одежда — пространство определённых смыслов, которые декларируются обществу. Одно дело — короткая юбка как символ распущенности, и совсем другое — монашеский подрясник до пят. Это — крайние позиции; и между ними протянулся достаточно широкий диапазон, в котором каждый конкретный человек сам определяет своё место. Как-то одна греческая монахиня мне сказала: я не представляю своей жизни без подрясника, он для меня — кожа, в которой я живу, отрёкшись от семьи и всего мирского, — и в этих словах скрыта глубокая правда. Для неё оказаться где-то без подрясника — не просто сменить одежду, а остаться с содранной кожей!
У каждого из нас есть «кожа, в которой мы живём». Причем это — не только одежда. Это абсолютно всё то, что обеспечивает наше взаимодействие с окружающим миром: домашняя обстановка, манера говорить, привычки — в том числе и обыденные реакции на те или иные обстоятельства. Апостол Павел предлагает внимательно всмотреться в эту одежду в свете Евангелия — и, осознав её ветхость, — сбросить. Но не для того, чтобы оказаться обнажёнными и беззащитными, нет, напротив: для того, чтобы облечься в другую, ту, которую предлагает нам Христос.
Вы никогда не пробовали сначала надеть шубу, а потом сверху — пиджак? Понятно, что ничего не получится. Пиджак разойдётся по швам. Точно также разваливается и христианская жизнь, если под ней не упраздняется всё то греховное, откровенно противное Христову учению, о чём и говорит апостол, — а именно страстная ненасытность — блуд, стяжательство, ярость, злоба. Живущий одними плотскими удовольствиями, жаждой накопительства, ненавистью и злобой — идолопоклонник, потому что все свои силы и время он отдаёт этому служению. И если всё это не сбросить, то Христовы одежды ну никак не получится надеть сверху!
Вот почему так важно уметь различать грех как преступление, выражение откровенной вражды с Богом, противодействие Ему — и грех как несовершенство и слабость. Одно дело — это воровство, и совсем другое — забывчивость, или подлость с предательством — и нерегулярность в молитве. Нельзя эти поступки помещать на одну плоскость — и грамотный священник никогда не пропустит без внимания на исповеди те грехи, которые действительно становятся стеной между человеком и Богом — как бы ни пытался исповедник их закамуфлировать кучей мелких прегрешений!
И если мы знаем, что на нашей совести есть такие грехи, которые — как тяжёлая шуба — пока мы её не сбросим в искреннем покаянии, то нам не получится надеть сверху светлые ризы веры, надежды и любви!
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 6 мая. Преполовение Пятидесятницы. О духовном смысле праздника — настоятель храма Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Слово «преполовении» обозначает половину пути. То есть от Светлого Христова Воскресения до сошествия Святого Духа прошло 25 дней. Сегодня за литургией читается отрывок Евангелия от Иоанна. Господь входит в Иерусалимский храм и возглашает: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей».
Эти слова о жажде — ключ ко всему празднику. Это духовная жажда, которая живёт в глубине каждого человека, его неутолимое стремление к Богу, к истине и правде. И Христос даёт нам воду живую, благодать Духа Святого, которая утоляет жажду ищущей души.
Именно поэтому в день преполовения в храмах совершается малое освящение воды. Настоящая вода — это вещественный знак небесной живительной силы.
Все выпуски программы Актуальная тема:
6 мая. О почитании великомученика Георгия Победоносца
ПоделитьсяСегодня 6 мая. О почитании Великомученика Георгия Победоносца в День его памяти — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Великомученик Георгий Победоносец является покровителем и военнослужащих, и правоохранительных органов, и покровителем города Москвы. И многие-многие люди, не имеющие у себя в семье людей с именем Георгий или Юрий, с благоговением и большим почтением относятся именно к памяти святителя Георгия Победоносца. Ну и кроме того, известны разные случаи, когда Господь производил великие чудеса именно через этого угодника Божия.
Один раз такой случай произошёл с моим знакомым. Мы вместе с ним учились в военном училище, он защищает Отечество на самых важных рубежах обороны. И я пытался завести разговор о Церкви, и каждый раз мне это не удавалось до тех пор, пока он не увидел икону Георгия Победоносца в том храме, где я ранее служил клириком. Я увидел самое настоящее благоговение и самый настоящий духовный восторг перед образом этого святого. Меня это очень лично впечатлило.
Этот человек носил имя Егор, иное произношение имени Георгий. Меня это лично очень вдохновило на то, как великомученик Георгий является самым настоящим благовестником Евангелия уже даже после своей земной кончины. То, как он приводит людей ко Христу. Потому что когда этот мой дорогой друг сказал, что именно потому что в Церкви есть великомученик Георгий, он верит в Бога и верит в святость Церкви, меня это лично очень глубоко тронуло.
Все выпуски программы Актуальная тема:
