Поделиться
1 Тим., 284 зач., III, 14 - IV, 5.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Какое значение для нашей духовной жизни имеет тот факт, что однажды Бог стал человеком? Есть ли у этой высокой истины какое-то практическое применение? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 3-й и 4-й глав 1-го послания апостола Павла к Тимофею, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 3.
14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе,
15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Глава 4.
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
По словам апостола Павла, в этом мире, который полон лжи и неправды, в котором очень сложно найти что-то подлинное и настоящее, именно Церковь Христова является столпом и утверждением Истины. Ведь именно она хранит ту тайну, знание которой даёт человеку твёрдую опору в этой жизни. И здесь же Павел поясняет, о какой именно тайне идёт речь: «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти». То есть каждый, кто стремится жить по закону евангельских заповедей, кто старается принимать участие в церковных таинствах, может понять, что означает воплощение Бога. Какие конкретные последствия для его личной жизни и жизни окружающих людей имеет тот факт, что однажды Бог стал человеком. Причём понять это не на уровне абстрактных философско-богословских концепций. В первую очередь он может ощутить это на уровне живого опыта.
Не случайно во второй части сегодняшнего апостольского чтения, говоря о лжеучителях и вероотступниках, апостол Павел критикует не их абстрактные, теоретические умопостроения. Он обращает внимание на практическую часть их учения. Их заблуждение видно из того, что они отвергают очень человеческие вещи. Они запрещают вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил. Другими словами, апостол критикует их за чрезмерный аскетизм. По его мысли, это противоречит закону самой жизни. Ведь в мире нет ничего нечистого. Всё, что Господь сотворил, добротно в своей основе. Тем более, если используется с памятью о Боге, с молитвой, а также с благой целью послужить ради Христа окружающим людям. И воплощение Спасителя в очередной раз подчёркивает эту важную истину. Бог не погнушался ничем человеческим и Сам стал полноценным человеком.
В своей духовной жизни мы должны помнить об этой важной закономерности. Христианская традиция предостерегает нас от крайностей. С одной стороны, она призывает не потакать чрезмерно желаниям плоти. С другой, не спешить с головой погружаться в различные духовные практики. Она предупреждает, что искушения могут приходить не только слева, но и справа. Отцы Церкви всегда говорили об умеренности в подвиге. Они говорили о постепенном духовном возрастании. Это можно назвать принципом маленьких шагов. Невозможно проглотить слона целиком за один раз. Но если каждый день съедать по малюсенькому кусочку, со временем именно этот навык приведёт к желаемому результату. Так и в духовной жизни. Здесь важна регулярность и методичность. Но совершенно не приветствуется спонтанная компульсивность. Поэтому и евангельская жизнь больше походит на каждодневную рутинную работу, чем на фееричный фестиваль выходного дня. И, конечно же, христианские подвижники все как один говорят о целеполагании. Важно почаще задавать себе вопрос: а зачем я вообще всё это делаю? Моя аскеза — она ради чего? Моя работа над собой — она для какой цели? Эти вопросы необходимы как напоминание. Я не должен забывать, что целью духовной жизни в христианской традиции является поиск воли Творца, а также служение тем, кто нас окружает.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Ненормальный»
Поделиться
«Ненормальный», производство Централ Партнершип и Кинослово, режиссёр Илья Маланин
— Мам, я не одна! Со мной Юрий!
— Кто?
— Добрый вечер.
— Это — мать, Екатерина Васильевна. Да не разувайтесь, вы же ненадолго... Сын, это надо пройти в комнату. Пойдёмте.
— Привет, Коленька!
— Привет, мам! Здрасьте.
— Диагноз?
— Митохондриальная миопатия. Знаете, что это такое? Это все органы отказывают, сил ни на что не хватает.
— Дальше — потеря памяти, атрофия. Уход нужен постоянный. Вот такие вот дела, Юрий.
— Всего доброго...
Юрий, инженер-судоремонтник из дальневосточного портового городка, пришёл в гости к Татьяне — фармацевту из аптеки. Таня давно нравилась Юрию. Он долго, как мог, привлекал её внимание. И вот, наконец, решился проводить до дома. Неожиданно Татьяна пригласила его зайти. И Юрий познакомился с её мамой и восьмилетним сыном Колей. Увидев худенького, бледного паренька в инвалидной коляске и услышав от Тани о неутешительных прогнозах врачей, Юрий спешно попрощался. Татьяна и её мама были уверены, что больше никогда его не увидят...
Так начинается история, которую режиссёр Илья Маланин рассказал в картине под названием «Ненормальный». В начале нашей программы прозвучал фрагмент из этого фильма. На экраны он вышел в 2024 году. Вместе с российскими кинематографистами в съёмках участвовали их коллеги из Китая. Лента стала лауреатом 8-го Кинофестиваля БРИКС. Критики называли её духоподъемной, вдохновляющей и очень доброй. А режиссёр Илья Маланин в одном из интервью упоминал, что основана она на реальной истории, которую он нашёл однажды в интернете. В результате получилось в самом хорошем смысле зрительское кино — то есть, способное затронуть каждого. Трогательная семейная мелодрама о доброте, заботе и любви, героям которой сопереживаешь с первой и до последней минуты.
Вернёмся, однако, к действию картины. Итак, Юрий увидел тяжелобольного сына Татьяны, и поспешно ушёл. Но уже на следующий день появился на пороге её квартиры вновь — с тетрадью, в которой его рукой были старательно зарисованы гимнастические упражнения для развития мышц. Юрий искренне проникся бедой ребёнка. И захотел помочь. Диагноз Коли — это не обязательно приговор, уверял Юрий Татьяну и её маму, которые были уже на грани отчаяния. Ведь единственное лекарство от недуга не действовало, и врачи говорили, что ничем помочь уже нельзя. Но Юрий убедил женщин: мальчику необходимо двигаться, а не сидеть целыми днями в инвалидной коляске. И он стал понемногу заниматься с Колей по системе, которую сам разработал. Со временем узнал, что Коля любит слушать по радио классическую музыку. И купил мальчику... фортепиано. Татьяна и Колина бабушка поначалу сопротивлялись: мальчик руки-то не может как следует поднять, куда ему играть сложные произведения? Но неожиданно Коля проявил к инструменту интерес. И Юрий стал учить его играть. Сценаристы оставили за кадром подробности, где сам Юрий научился музыке. Тем не менее, занятия с мальчиком шли весьма успешно.
Действие картины Ильи Маланина «Ненормальный» параллельно разворачивается в двух временных отрезках. В одном из них Юрий ещё только появляется в жизни Коли. Во втором — проходит 10 лет. Николай вырос, окреп и стал подающим большие надежды пианистом. Вместе с Юрием он прилетел в Шанхай на международный конкурс имени Шопена. Юрий твёрдо настроен на победу, и Колю пытается мотивировать на то, что именно это — цель их поездки. А остальное — удивительный город, новые знакомые — сейчас не важно. Но Николаю начинает казаться, что на самом деле всё наоборот. И впервые в жизни ему вдруг хочется вырваться из-под опеки... Вот так, несмотря на лёгкость восприятия, фильм затрагивает сразу несколько важных вещей: тему преодоления, целительной силы искусства, отношений отцов и детей. И, конечно, любви и сострадания к ближнему — благодаря которым, собственно, и стала возможна эта история. В одном из эпизодов, в шанхайском отеле, когда перед очередным этапом конкурса героям не спалось, Юрий рассказал Николаю историю из своего детства. Оказывается, он воспитывался в детдоме. И однажды после конфликта с мальчишками у него отнялись ноги...
— Врачи сказали — всё, — ходить не буду. А у нас воспитатель был один. — Борис Сергеевич. Он мне предложил — давай заниматься. Это он мне первые упражнения дал. А я уж потом расширил комплекс. И вот он очень сильно петь любил. — Хотел в детдоме хор собрать.
— Пацаны смеялись над ним, и над гимнастикой его. А ты знаешь... Я ведь, наверно, один из нашей компании остался...
— Я живу. Может, благодаря ему?
— Ты это к чему?
— Да сам не знаю, к чему. Держаться надо друг друга, вот к чему.
Держаться друг друга, слышать, помогать, не быть чужим — этому ненавязчиво учит нас картина Ильи Маланина «Ненормальный». А ещё это, без сомнения, музыкальный фильм. Классической музыке в нём отведена одна из главных ролей. Переплетаясь с трогательной драматургией картины, музыка делает её ещё более эмоциональной, проникающей в самое сердце. И остаётся после просмотра удивительное ощущение света, добра и гармонии.
Пятигорск. Собор Архангела Михаила
Поделиться
В Пятигорске, в районе железнодорожного вокзала, есть старинный Михаило-Архангельский храм. Он был основан в восьмидесятых годах девятнадцатого века. В то время здесь пролегла железная дорога, соединившая города Минеральные воды и Кисловодск. Её строители поселились в Пятигорске — так в северо-западной части города образовалась Константиногородская слободка. Первые жители нового селения и возводили величественную церковь из местного белого камня — машукского травертина. Это была в подлинном смысле народная стройка! Слобожане не только вскладчину закупили необходимые материалы, но и трудились каменщиками и отделочниками после работы и в выходные дни. В 1898 году епископ Владимир (Сеньковский) освятил храм во имя Архангела Михаила. Церковь, построенная общими усилиями, сплотила жителей Константиногородской слободки. Несколько поколений прихожан заботились о ней. И когда в 1960 году власти Пятигорска приняли решение закрыть храм, православные решительно встали на его защиту. Они заперлись внутри и молились. На третьи сутки милиция силой выдворила верующих. В церкви устроили склад химикатов. В течение многих лет строение разрушалось. Лишь в 1990-м церковь вернули православным. 21 ноября, в день празднования Архистратига Михаила, под её сводами состоялось первое после долгого перерыва богослужение. И с тех пор молитва в Михаило-Архангельском храме Пятигорска не прекращалась!
Радио ВЕРА в Пятигорске можно слушать на частоте 89,2 FM
22 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: LUCIANO BESERRA/Unsplash
Замечательно и знаменательно библейское свидетельство об Адамовом ребре, из которого Бог извёл некогда Еву в помощницы первозданному. Так и венчанная супруга почитается «плотью от плоти и костью от кости» своего супруга. Но и мы, ученики Христовы, приобщившись из Евхаристической Чаши Плоти и Крови Искупителя, по обычаю лобызаем основание церковного потира, как бы прикасаясь к прободённому ребру Христа. От этого всесвятого ребра и ныне истекают животворящие кровь и вода, которыми мы рождены для вечности, от которого духовно питаемся в лоне Матери Церкви, обручившей нас с Господом Иисусом.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
