Поделиться
1 Тим., 284 зач., III, 14 - IV, 5.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Какое значение для нашей духовной жизни имеет тот факт, что однажды Бог стал человеком? Есть ли у этой высокой истины какое-то практическое применение? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 3-й и 4-й глав 1-го послания апостола Павла к Тимофею, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 3.
14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре прийти к тебе,
15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
Глава 4.
1 Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским,
2 через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей,
3 запрещающих вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил, дабы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.
4 Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,
5 потому что освящается словом Божиим и молитвою.
По словам апостола Павла, в этом мире, который полон лжи и неправды, в котором очень сложно найти что-то подлинное и настоящее, именно Церковь Христова является столпом и утверждением Истины. Ведь именно она хранит ту тайну, знание которой даёт человеку твёрдую опору в этой жизни. И здесь же Павел поясняет, о какой именно тайне идёт речь: «великая благочестия тайна: Бог явился во плоти». То есть каждый, кто стремится жить по закону евангельских заповедей, кто старается принимать участие в церковных таинствах, может понять, что означает воплощение Бога. Какие конкретные последствия для его личной жизни и жизни окружающих людей имеет тот факт, что однажды Бог стал человеком. Причём понять это не на уровне абстрактных философско-богословских концепций. В первую очередь он может ощутить это на уровне живого опыта.
Не случайно во второй части сегодняшнего апостольского чтения, говоря о лжеучителях и вероотступниках, апостол Павел критикует не их абстрактные, теоретические умопостроения. Он обращает внимание на практическую часть их учения. Их заблуждение видно из того, что они отвергают очень человеческие вещи. Они запрещают вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил. Другими словами, апостол критикует их за чрезмерный аскетизм. По его мысли, это противоречит закону самой жизни. Ведь в мире нет ничего нечистого. Всё, что Господь сотворил, добротно в своей основе. Тем более, если используется с памятью о Боге, с молитвой, а также с благой целью послужить ради Христа окружающим людям. И воплощение Спасителя в очередной раз подчёркивает эту важную истину. Бог не погнушался ничем человеческим и Сам стал полноценным человеком.
В своей духовной жизни мы должны помнить об этой важной закономерности. Христианская традиция предостерегает нас от крайностей. С одной стороны, она призывает не потакать чрезмерно желаниям плоти. С другой, не спешить с головой погружаться в различные духовные практики. Она предупреждает, что искушения могут приходить не только слева, но и справа. Отцы Церкви всегда говорили об умеренности в подвиге. Они говорили о постепенном духовном возрастании. Это можно назвать принципом маленьких шагов. Невозможно проглотить слона целиком за один раз. Но если каждый день съедать по малюсенькому кусочку, со временем именно этот навык приведёт к желаемому результату. Так и в духовной жизни. Здесь важна регулярность и методичность. Но совершенно не приветствуется спонтанная компульсивность. Поэтому и евангельская жизнь больше походит на каждодневную рутинную работу, чем на фееричный фестиваль выходного дня. И, конечно же, христианские подвижники все как один говорят о целеполагании. Важно почаще задавать себе вопрос: а зачем я вообще всё это делаю? Моя аскеза — она ради чего? Моя работа над собой — она для какой цели? Эти вопросы необходимы как напоминание. Я не должен забывать, что целью духовной жизни в христианской традиции является поиск воли Творца, а также служение тем, кто нас окружает.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Познание Творца через творение». Прот. Максим Первозванский, Дмитрий Горинов, Екатерина Каштанова
ПоделитьсяВ этом выпуске программы «Клуб частных мнений» клирик московского храма Сорока мучеников Севастийских протоиерей Максим Первозванский, физик Дмитрий Горинов и специалист по связям с общественностью Екатерина Каштанова размышляли о том, как познавая мир можно увидеть его Творца и каких ошибок при этом важно избегать. Наши гости поделились своим опытом ощущения Бога через созерцание природы, или изучение физических законов. Но при этом говорили, что не всякое «представление» и «размышление» может быть полезно, т.к. может привести к ложному пониманию Бога.
Все выпуски программы Клуб частных мнений
«Метель»
Поделиться
Фото: Mark Rolfe/Unsplash
Метель, похоже, становится ныне архаичным явлением и относит нас едва ли не к пушкинским временам. По крайней мере, это справедливо в отношении Москвы и Петербурга. И всё же — метель прекрасна в её свободном, ничем не сдерживаемом движении. Как не вспомнить здесь гениальную музыку Свиридова! И душа наша, устав от условностей и ограничений человеческого общежития иногда ощущает в себе жажду подобной свободы. Однако обретается эта свобода не во внешней разнузданности поведения, а в глубинах «кроткого и молчаливого духа», когда тот всем своим существом устремляется к Богу в молитве. «Где Дух Господень, там свобода», — говорит апостол Павел.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Дождь. Анна Тумаркина
Поделиться
Анна Тумаркина
Недавно яторопилась навстречу вметро, мне должны были передать теплую шаль ручной работы, связанную назаказ.
Стоило выйти запорог дома, как всерьез пожалела, что неслушала прогноз погоды. Сначала мелкие капли, потом все сильнее, ивот, -— ливень, гроза! Кое-как добралась дометро, перепрыгивая через лужи. Вголове:«Господи, нупочему именно сегодня, сейчас этот дождь?»
Доехала донужной станции, сижу ввестибюле, сволос капает, одежда прилипает. Снова начинаю роптать:«Господи, ну, может быть, вЗемле Обетованной, взасушливом ипустынном климате дождь -— благо, новМоскве... Холодно, Господи... мокро...»Смотрю начасы: пришла начас раньше! Ну, всё, сиди, Аня, час вметро, кайся вгреховных помыслах.
Внезапно подходит молодой человек сгустой бородой иширокой детской улыбкой:
—ВыАнна?
Забываю все печальные мысли ирадостно здороваюсь сним. Молодой человек сбородой привёз мою шаль. Оказалось, его раньше отпустили сработы, исразу поехал нанашу встречу, решив меня дождаться наместе.
Сблагодарностью принимаю унего сверток. Мыпрощаемся. Разворачиваю шаль: она прекрасна, настоящее произведение искусства. Спешу побыстрее закутаться вэту теплую красоту. Забываю, что волосы иодежда— мокрые. Натуральная пряжа воды небоится. Господи, какже хорошо... тепло... мягко...
Только вэтот момент понимаю, что насамом деле произошло. Всю дорогу дометро яроптала. Все этовремя жаловалась надождь, который, между прочим, наверняка ждали растения иживотные после жарких дней. АГосподь. Послал утешение именно тогда, когда явнем нуждалась, нацелый час раньше, чем предполагала. Подарил тепло, радость, красоту иуют, словно доброй отцовской рукой поголове погладил: ничего, мол, дитя, итебе дождь полезен— тепло ценить научишься!
Вспомнила также, что сама, будучи матерью, часто сталкивалась исталкиваюсь сгрубостью ирезкостью сына. Хорошо знаю, что вполне вмоей власти наказать или просто резко осадить его. Ногораздо лучше— вместо порицания просто обнять дерзкое дитя исказать три самых главных слова:«ятебя люблю». Пусть иневсегда, ночасто именно любовь вразумляет лучше всякого наказания.
Спасибо, Господи, за такую щедрую и трогательную милость. Дождь я больше ругать не стану. Постараюсь не ругать. Но зонт впредь буду брать с собой обязательно.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
