В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА. Одним из наших гостей там стал старший вице-президент банка ВТБ, заместитель руководителя департамента по работе с клиентами рыночных отраслей Артем Кулик.
Мы говорили о христианских принципах, на которых может строиться современная экономика, и о том, как приверженность православным ценностям помогает предпринимателям выстоять перед лицом вызовов и искушений, с которыми приходится сталкиваться в бизнесе — в этой зоне особого нравственного риска.
Ведущий: Константин Мацан
Константин Мацан
— Это программа «Вера и дело» на Радио ВЕРА. Студия радиостанции ВЕРА располагается на Петербургском международном экономическом форуме. У микрофона Константин Мацан, и наш собеседник сейчас Артём Александрович Кулик — заместитель руководителя департамента по работе с клиентами рыночных отраслей, старший вице-президент ВТБ. Здравствуйте.
Артём Кулик
— Здравствуйте, Константин.
Константин Мацан
— Тема, которую мы на Радио ВЕРА обсуждаем здесь, на экономическом форуме, — это встреча проблематики предпринимательства и этики, ценностей, нравственной ответственности предпринимателей и бизнес-сообщества и тех вызовов, с которыми предприниматель, бизнесмен или руководитель крупной корпорации сталкивается. Мы здесь обсуждаем даже такой документ, составленный инициативной группой, как «Кодекс православного руководителя и предпринимателя». И там есть такие слова, что «предпринимательство — это зона особого духовного риска». Вы бы с согласились с тем, что это зона особого духовного риска?
Артём Кулик
— Это настолько интересный и глубокий вопрос, Константин, что, я думаю, нам не хватит не только времени сегодняшнего эфира, но, наверное, даже какой-то отдельной передачи, потому что каждый бизнесмен определяет, в первую очередь, свои принципы и этику самостоятельно, в зависимости от воспитания, семьи, школы, образования, взглядов на жизнь, вероисповедания, жизненного опыта. Если обобщать, то — да, безусловно, любой бизнес — испытание, потому что это тонкая красная линия, и человек должен выбрать, готов ли он ради успеха пойти дальше того, что вложено в него семьёй, образованием или верой. Но здесь очень важно разделять: всё-таки бизнес — это не нарушение чего бы то ни было. И бизнес — это не алчность, не жажда наживы и не хождение по головам или трупам, это другое. Поэтому, наверное, в зависимости от того, какой это бизнес, и в зависимости от человека, и появляется определение того, насколько это видение верно. Я, мои друзья, многие клиенты, с которыми я сталкиваюсь, — люди глубоко верующие и православные. Помогает ли это им строить бизнес? Безусловно. А помогают ли они при этом, будучи успешными людьми, сообществу, семьям многодетным, детям? Кто-то — да, а кто-то — нет. А может быть, мы об этом не знаем. Поэтому в итоге остаёмся мы и Господь, и там всё определяется.
Константин Мацан
— Вот вы сказали, что помогает людям их православная вера строить бизнес безусловно. Но вот не для всякого, мне кажется, это так безусловно и очевидно. Кто-то скажет, что это разные вещи: бизнес и работа — одно, а вера — это внутреннее, это про душу, если даже в глубоком смысле, то про спасение. Но как личное, духовное, сокровенное может помогать в такой практической вещи, как бизнес?
Артём Кулик
— Вы знаете, мне кажется, не только поколение современных бизнесменов, а в принципе люди, которые занимаются бизнесом, развитием своего дела профессионально, — это люди, которые работают 24/7. И они зачастую не разделяют личную жизнь и работу. А вера — да, это глубоко, но если ты живёшь работой и при этом живёшь верой, то где-то всё равно есть интеграция того и другого. И опять же, я говорю о том, что вера зачастую очень помогает правильно строить бизнес. Благодаря тому, что это делается именно правильно, люди достигают успеха.
Константин Мацан
— Вера может помогать, а может ли вера, если угодно, мешать? Например, в случае, когда есть какая-то выгодная схема — может быть, не совсем кристально честная, но выгодная, и человек говорит себе: «Эх, если бы я не был верующим, я бы сейчас сорвал куш! А так — не могу».
Артём Кулик
— Абсолютно. Мне кажется, это искушение, с которым сталкиваются сотни тысяч бизнесменов — крупных, мелких, начинающих, если не ежедневно, то довольно часто. Каждый определяет сам ту границу, которую он не может переступить. Наказание неминуемо в том или ином виде, но искушение есть, оно есть у всех и всегда, оно вокруг нас постоянно присутствует. Но даже не получив что-то незамедлительно, не переступив то, куда не надо идти, не обманув, не солгав, не подставив кого-то, не обидев, ты не получаешь какой-то немедленной выгоды. Но всё равно рано или поздно плюсы того, что ты принял правильное решение, придут. Я стараюсь сейчас очень светски отвечать на ваш вопрос, потому что мы касаемся бизнеса, надеюсь, вы понимаете, о чём я говорю. Так вот, таких историй очень много, противостоять им сложно. Но те люди, которые глубоко верят и занимаются при этом бизнесом, безусловно, задают вопросы, они делают этот выбор. И, к счастью, в последнее время люди, с которыми я общаюсь, мои друзья, довольно успешные бизнесмены, делятся со мной, и они делают правильный выбор, потому что это не только воспитание, а глубокая вера. Это понимание того, что если ты живёшь так, как подобает жить православному бизнесмену, значит, награда и успех будут рядом. А если не будут рядом, значит, так и должно быть. Но здесь очень тонкий момент, потому что у меня есть друзья-бизнесмены и успешные люди совершенно разных религий. И это свойственно любой религии. Человек глубоко верующий старается придерживаться этого, и зачастую это помогает ему справляться с тяжёлыми жизненными ситуациями, с искушениями, с падениями и неуспехами, помогает выходить из сложнейших ситуаций, так и должно быть.
Константин Мацан
— У меня последний вопрос: на форуме обсуждали, что то, что сегодня говорится про клиентоориентированную экономику, — это в основе своей можно переименовать в то, что в основе такой экономики лежит любовь к ближнему, христианский императив. Вам как такая мысль откликается?
Артём Кулик
— Константин, вы процитировали название моей должности, упрощу её немного: я возглавляю департамент по работе с крупнейшими клиентами — российскими и международными. И априори мой функционал — это нечто среднее между финансовым институтом и самим клиентом. То есть мы именно то звено, которое обеспечивает счастье клиента во взаимодействии с нашим финансовым институтом. Безусловно, мы — клиентоориентированные люди, априори любим клиента, заботимся о нём и всячески стараемся его поддерживать. И хотя христианские принципы не прописаны у нас в должностных обязанностях, они существуют в нашем определённом кодексе профессионала. Поэтому мы наших клиентов любим, стараемся их всячески поддерживать, решать проблемы, которые возникают, но это удовольствие взаимное. Нас считают одним из лучших российских банков, мы этим гордимся и сторицей платим нашим любимым клиентам и партнёрам.
Константин Мацан
— Спасибо огромное! В студии Радио ВЕРА на Петербургском международном экономическом форуме был Артём Кулик — старший вице-президент ВТБ.
Артём Кулик
— Спасибо, Константин.
Симферополь. Свято-Троицкий женский монастырь
В самом центре столицы Крыма, города Симферополя, стоит Свято-Троицкий монастырь. История этой обители началась в 1796 году с возведения храма во имя Святой Троицы. Его построили православные греки, их немало в ту пору проживало в городе. Недаром улица Одесская, на которой возвышается монастырь, до 1946 года называлась Греческой. Именно греки смогли отстоять Троицкий храм в 1930-ом, когда безбожники попытались его закрыть. Прихожане обратились к греческому консулу. И при его поддержке не только защитили стены родной церкви храма, но и добились права звонить в колокола в праздничные дни.
В 1996 году Свято-Троицкая церковь приняла святыню — мощи святителя Луки Войно-Ясенецкого. Всенародно любимый епископ и врач многие году служил в Симферополе во второй половине двадцатого века. В 2001-ом честные останки подвижника переложили в серебряную раку. Спустя ещё два года при Троицком храме был основан женский монастырь. В одном из его зданий сёстры устроили музей, посвящённый святителю Луке Войно-Ясенецкому. Паломникам, которые со всей России приезжают помолиться у мощей подвижника, монахини подробно и с любовью рассказывают о его жизни, научной работе и христианских добродетелях. Жители Симферополя тоже любят бывать в храме Святой Троицы и монастырском музее. Горожане почитают святителя Луку своим небесным покровителем. И посетить Свято-Троицкий монастырь для них — словно побывать в гостях у святого.
Радио ВЕРА в Симферополе можно слушать на частоте 89,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов

10 августа. «Горе имеим сердца»

Фото: Klara Kulikova/Unsplash
«Горе имеим сердца» — этот богослужебный возглас пастыря, свершающего вместе с церковным народом святую литургию, обращает наш духовный взор в глубины собственного сердца. Именно там и оттуда, по удостоверению псалмопевца Давида, муж разумный «полагает восхождение» к Богу. Задача христианина в течение дня — отсекать все земные пристрастия суетного рассудка, чтобы не препятствовать бессмертному духу устремляться к Источнику духовного света, под воздействием Божественной благодати.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
10 августа. О сохранении мира

О сохранении внутреннего мира — клирик московского храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке игумен Филарет (Тамбовский).
Что такое внутренний мир? Когда-то мне пришлось слушать лекцию профессора Алексея Ильича Осипова. Мне понравился очень простой и лаконичный пример.
К игумену Никону пришла старушка, совершенно неграмотная — не умела ни читать, ни писать, — и говорит: «Батюшка, у меня какой-то внутренний раздрай, уныние нападает, отчаяние какое-то. Я не знаю, что мне делать. Вроде я и в церковь хожу, и вроде бы, так сказать, я всё соблюдаю, стараюсь, а вот почему-то у меня нет внутреннего, духовного, какого-то душевного мира и покоя».
Игумен Никон сказал ей простой совет: «Дорогая моя, ты начинаешь день, читай всего восемь слов: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешную", — а после обеда прибавляй: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Богородицею помилуй меня, грешную". Вот это читай постоянно, пусть у тебя эти молитвы будут в уме и в сердце», — он говорит.
Я примерно через год опять был у отца Никона, его духовника, и увидел эту старушку. Она совершенно была в другом виде, она преобразилась, она радовалась, это было видно и снаружи, и внутри. Она буквально светилась, и она так благодарила батюшку. Он смиренно это воспринял и, как всегда, говорил: «Не нам, а Господу Богу всё благодарение и вся слава».
Вот что значит эта молитва, эти восемь слов, чудодейственных слов, которые приносят мир в душу даже неграмотному человеку. Поэтому я думаю, что это будет для всех хорошим уроком, пользой и наставлением.
Все выпуски программы Актуальная тема:











