Поделиться
Анна Тумаркина
Как традиционно с советских времен принято отмечать Новый Год? В основном, в кругу семьи, за столом. С бутылкой шампанского, мандаринами, салатом оливье и старыми советскими комедиями на экране. Это привычно для большинства наших сограждан, как верующих, так и неверующих. Разве что, верующие обходятся без скоромного, а некоторые и вовсе садятся за праздничный стол после ночной литургии и Причастия.
У меня в этом году все было по-другому. Никакого Новогоднего стола или Причастия за ночной Литургией. Поезд «Москва—Санкт-Петербург», плацкартный вагон, верхняя полка. Ровно в 23 часа поезд отправился в путь, а с ним и все мы: я, соседи снизу и сбоку. Из всех соседей больше всего внимания обратила на себя одна пара. Он: мужчина за пятьдесят, бритый затылок, спортивный костюм, мрачное выражение лица и татуировки на пальцах в виде перстней. С ним ехала она: женщина чуть помоложе, с короткой стрижкой и золотыми зубами, очевидно, супруга. Оба сильно пахли табачным дымом и спиртными напитками. Разговаривали друг с другом громко и нецензурно.
Лежа на верхней полке и глядя на часы в смартфоне, я ожидала полночи. Новый год, пусть и в дороге, пусть и без подарков, но всё равно ожидание чуда и сказки не покидало меня. Настроение было праздничное, вот только... соседей своих по вагону я мысленно осудила. Ишь ты: ещё только 23 часа, а они уже пьяные. И выражаются неприлично, а рядом хоть детей нет, но все равно. Неловко за них.
Прошел час. Где-то между Подмосковьем и Ленинградской областью мы вступили, а точнее, въехали на скором поезде в новый год. Все пассажиры тихо поздравляли друг друга с наступившим. В дороге не принято шуметь, большинство либо спало, либо готовилось ко сну. Через четверть часа поезд остановился: небольшая стоянка, минут на 10. У моей соседки, жены бритоголового татуированного пассажира зазвонил телефон.
— Алло, мамочка? С Новым Годом тебя, родная! Дай тебе Бог всего-всего... а мы вот едем. С Андрюхой, да. А поезд остановился. Где? Возле церкви, мамочка, станцию не вижу. Возле самой церкви остановился! А мы с Андрюхой уже помолились, мамочка, помолились, конечно...
— Анька! — крикнул жене татуированный Андрюха, — мамочку целуй от меня, мамулечку!
Я перевернулась и выглянула в окно, насколько это возможно сделать, лежа на верхней полке. Вокзальные огни освещали небольшую белую церковь с тремя куполами, на которую красиво падали крупные снежные хлопья, словно пушистые мотыльки летели на золотые кресты и переливались в свете сигнальных фонарей. Новогоднее волшебство... И кто заметил его первым? Те самые мои соседи, муж и жена, которых я осудила за непотребную речь и пьянство. Господь им красоту Свою явил. В самую новогоднюю полночь поезд возле храма остановил. И моя соседка Анна тут же заметила в окне церковь. А я ... Да если бы не Анна с Андреем, так бы и заснула, уткнувшись в экран телефона. И ничего бы не увидела.
Господь постоянно учит нас не судить. Вполне возможно, что самые лучшие, самые щедрые дары Божьи предназначены не тем, кто кажется праведными и правильными, а тем, кого осуждаем. Ведь сказано в Священном Писании: «Будут первые последние, а последние — первыми». Но кто у Бога первый, кто последний — не наше дело. Людям не открыто. Зато открыта бесконечная любовь Божья. Она открылась мне благодаря моим спутникам в новогоднюю полночь, в поезде дальнего следования. На неизвестной заснеженной станции между Петербургом и Москвой.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
Епископ Митрофан (Баданин). «К чему призвал Господь»
Поделиться
У митрополита Мурманского и Мончегорского Митрофана (Баданина) удивительная биография. Происходит он из семьи потомственных моряков, и сам 26 лет отдал Военно-Морскому флоту. В звании капитана 2-го ранга в 1997-м году он уволился в запас, а уже в 2000-м, по благословению старца Иоанна (Крестьянкина) принял монашеский постриг. О неисповедимых путях Божьих митрополит Митрофан размышляет на страницах книги, которую написал, ещё будучи епископом — сборника автобиографических зарисовок и размышлений «К чему призвал Господь».
Небольшие главы книги читаются как отдельные рассказы; иногда связанные между собой по смыслу, иногда — нет. Тем не менее, вместе они составляют цельное полотно повествования, которое разворачивается плавно, написано лёгким и в то же время изысканным слогом. Владыка Митрофан обладает даром даже о сложных богословских предметах говорить понятно и увлекательно. И начинает он, в духе заглавия книги — «К чему призвал Господь» — с размышлений о собственном призвании. О том, как внезапно вошло в его жизнь монашество. К старцу Иоанну (Крестянкину) в конце 1990-х будущий владыка Митрофан приехал с сыном — молодой человек хотел стать монахом. Но совершенно неожиданно прозорливый старец благословил на постриг не сына, а отца. И вот будущий владыка Митрофан — иеромонах. Коренной петербуржец, оказывается в самом дальнем уголке Мурманской епархии — поморском селе Варзуга. Полярная ночь, валенки, примерзающие во время службы к полу недостроенного храма... Мягко говоря, непростые условия. Однако поражает то, как принял эти трудности владыка. Епископ Митрофан пишет:
«В моей жизни наступило полное единение с Крестом Господа нашего Иисуса Христа. С таким настроем я провёл в Варзуге тринадцать лет, не помышляя о чем-либо ином».
Впоследствии владыке Митрофана довелось побывать в разных уголках мира. Об одном случае в Италии, он рассказывает в главе, которая называется «О пользе пиццы». В Милане у владыки жили знакомые. Они решили встретиться в пиццерии. Пришли, заказали пиццу, и в ожидании, пока её приготовят, углубились в беседу. Говорили о духовных предметах, о поиске Бога, евангельских истинах. И за этим разговором вскоре попросту перестали замечать, что происходит вокруг. А когда, наконец, вспомнили, где находятся, и зачем, собственно, сюда пришли, то оказалось, что с момента заказа прошло два часа, а пиццу так и не принесли! Обратились к официанту, однако он в полной растерянности никак не мог найти заказ. «Мы поняли, что Господь позаботился о нас, дав пищу духовную вместо земной. Конечно же, наша духовная беседа была много важней, чем пицца», — такой вывод из ситуации делает владыка Митрофан.
Читая книгу епископа Митрофана (Баданина) незаметно для себя начинаешь воспринимать жизнь через призму Божьего промысла. И всем сердцем принимать то, к чему призвал Господь.
Все выпуски программы Литературный навигатор
Собор Живоначальной Троицы (пос. Гусь-Железный, Рязанская область)
Поделиться
На центральной площади посёлка Гусь-Железный Касимовского района Рязанской области стоит удивительный храм. Такой вряд ли ожидаешь увидеть в русской глубинке, посреди рязанских просторов! Скорее, где-нибудь в средневековой Англии. Уж очень напоминает он своим видом древние замки и аббатства Туманного Альбиона. Тем не менее, это православный храм — Собор Живоначальной Троицы.
В облике собора переплелись сразу несколько архитектурных стилей — классицизм, романтизм и барокко. Главенствует же среди них так называемая неоготика — то есть, стилизация под западное средневековое зодчество. Ниши, узкие остроконечные оконные проёмы, декоративные башенки на фасаде и высокая колокольня с часами. Формы сдержанные и строгие. Троицкая церковь была возведена в 1825-м году на средства местного помещика Андрея Баташёва. Согласно семейным летописям, в возрасте 17 лет отец отправил его учиться за границу «для снискания потребных знаний, в иностранные европейские государства». Возможно, именно оттуда Баташёв-младший привёз архитектурную идею для храма в Гусе-Железном. Интересно, что имя архитектора, который её воплотил, осталось неизвестным. Исследователи называют Василия Баженова, однако это лишь предположение. Так или иначе, Троицкий Собор, ставший в своё время редкой диковинкой, и по сей день остаётся одним из уникальных православных храмов в России.
Увы, большевики, пришедшие к власти в 1917-м, ни верующими, ни ценителями прекрасного не были. Троицкий собор постигла та же участь, что и большинство храмов в Советской России. В 1922-м, в ходе кампании по изъятию церковных ценностей, из собора вынесли главные святыни — чудотворный Боголюбский образ Божией Матери в позолоченной ризе и серебряный напрестольный крест с частицами мощей преподобного Иоанна Милостивого. Богослужения продолжались до 1931 года, а потом собор закрыли. Величественный храм, похожий на рыцарский замок, превратился в склад, а колокольня — в керосиновую лавку. В 1948-м собор неожиданно возвратили Русской Православной Церкви. Увы, за годы запустения здание пришло в сильный упадок. Тем не менее, богослужения возобновились и с тех пор не прерывались.
Звучит православная молитва под сводами неоготического Троицкого собора и сегодня, напоминая паломникам и путешественникам о том, что они всё же не где-нибудь в Оксфорде или Винчестере, а на родной, русской, православной земле.
Все выпуски программы ПроСтранствия
14 апреля. «Семейная жизнь»
Поделиться
Фото: Micah & Sammie Chaffin/Unsplash
Кольца, вручаемые пастырем при обручении жениху и невесте, самой формой своей свидетельствуют о неразрывности супружеских уз — на всём протяжении совместного земного пути мужа и жены. Как важно об этом помнить супругам и не подвергать сомнениям и произвольным искушениям великий дар Божий — освящённый благодатной силой брачный союз! Но и обручение души Христу Спасителю в Таинстве святого крещения (с клятвами верности и любви ко Господу) свершается на всю вечность, почему нам ежедневно должно обновлять в памяти дарованное Богом и благодарить Его от всего сердца.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
