Поделиться
«Мальчики», киностудия «Мир», режиссёры Ренита Григорьева и Юрий Григорьев
— Отче наш иже еси на небесех, да святится Имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь. И остави нам долги наша яко же и мы оставляем должником нашим. И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого.
В маленьком бедном доме молится перед иконой мальчик — девятилетний Илюшенька Снегирёв. На его детскую долю выпало немало страданий. И дело не только в бедности и тяжелой болезни матери. Сердце Илюшеньки разрывается: на глазах у людей унизили, обидели его отца. Побили, обозвали «мочалкой». «Господином Мочалкиным» ребята в гимназии стали дразнить и Илюшу. Заступился, взял мальчика под свою опеку, старшеклассник Коля Красоткин. Но вот, теперь и он отрёкся от Ильи. Не выдержал Илюша. Тяжело заболел. Из глубины своего сердца, переполненного любовью и жалостью к отцу, молится Илюшенька Снегирёв перед образом Спасителя.
Многие, наверное, уже догадались, что речь идёт о героях произведения Фёдора Михайловича Достоевского «Братья Карамазовы». Точнее, 4 части 10-й книги романа, которая называется «Мальчики». Точно так же — «Мальчики» — назвали свой кинофильм режиссёры, супруги Ренита и Юрий Григорьевы. Фрагмент из него прозвучал в начале программы. Эту ленту, снятую в 1990 году, критики называют одним из лучших кинопрочтений Достоевского. Примечательно и то, что на момент съёмок картины существовала единственная экранизация «Карамазовых» — режиссёра Ивана Пырьева. Которую теперь принято считать классикой. Однако в ней герои и события «Мальчиков» полностью отсутствовали. Ренита и Юрий Григорьевы, напротив, сосредоточились исключительно на той самой 4-й части 10-й книги «Братьев Карамазовых». И сумели сделать так, что даже в отрыве от основного контекста романа она, пожалуй, зазвучала ещё пронзительнее.
Что же мы видим на экране? А видим мы, не вдаваясь подробно в сюжет, который большинству знаком, евангельскую любовь — преображающую, исцеляющую. И деятельное воплощение заповеди из Нагорной проповеди Христа: «Блаженны миротворцы, ибо, они сынами Божиими нарекутся». Пережив унижение отца, Илюша не может смириться. Гимназисты издеваются над ним. На их травлю мальчик отвечает злобой. Свидетелем одной из этих стычек становится Алёша Карамазов, вчерашний монастырский послушник. Накануне духовник благословил его идти в мир. Сказал, что там он принесёт большую пользу. Алёша пытается разобраться в ситуации, прилагает все усилия, чтобы примирить мальчиков. А сделать это не так уж просто.
Надо сказать, что от экранизаций Достоевского, как правило, ждут сильного эмоционального надрыва. Однако Ренита и Юрий Григорьевы сняли свою картину «Мальчики» в другой тональности — умиротворяющей, плавной. Главный евангельский призыв Христа: «Любите друг друга!» слышен на протяжении всего фильма. Напрямую отражается он в эпизоде разговора Карамазова с гимназистами после похорон Илюши Снегирёва:
— Карамазов! Неужели взаправду религия говорит, что мы все восстанем, и оживём, и увидим друг друга? И Илюшечку...
— Непременно восстанем! Непременно увидим. И весело, радостно расскажем друг другу всё, что было.
— Мы вас любим, Карамазов!
— Мы вас любим, мы вас любим!
Говоря о картине «Мальчики», мне бы хотелось отметить замечательную работу актёров, в первую очередь — юных. Кстати, роль одного из главных героев, гимназиста Коли Красоткина, исполнил праправнук автора «Братьев Карамазовых», Алексей Достоевский. Алёшу Карамазова сыграл семинарист, а впоследствии — священнослужитель Дмитрий Черниговский. Режиссёры Ренита и Юрий Григорьевы встретили его в храме и пригласили сниматься. Ещё один интересный факт: в картине мы увидим документальные кадры Пасхального крестного хода в монастыре Оптина Пустынь, который тогда начал возрождаться после советского лихолетья. А главное, после просмотра фильма «Мальчики» в душе долго ещё звучат слова Алёши Карамазова о том, что нужно хранить в сердце детскую память о себе лучших — чутких, добрых, благородных, справедливых, умеющих плакать о горе ближнего. И унести с собой, во взрослую жизнь.
Все выпуски программы Домашний кинотеатр
Иеромонах Иов (Гумеров). «Сердце, отданное Богу»
Поделиться
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Святой середины ХХ века, миссионер Русского зарубежья, нёс свет православной веры в далёких от России землях. Деятельность владыки пришлась, в основном, на 1930-1960-е годы. Биографическую книгу о служении святителя написал иеромонах Иов (Гумеров). Называется она «Сердце, отданное Богу. Жизнь и духовный подвиг святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского».
Рождение в 1896 году, в благочестивой семье дворян Харьковской губернии; учёба в Полтавском кадетском корпусе. Там с Мишей Максимовичем — так звали в миру будущего святителя — произошёл любопытный случай. В 1909 году, во время двухсотлетнего юбилея русской победы в Полтавской битве, кадеты торжественным маршем шли по городу. Когда проходили мимо Успенского собора, Михаил перекрестился. Нарушить строй во время марша было проступком с точки зрения устава. Командование наказало кадета Максимовича. Но Михаил не огорчился. Наоборот, именно тогда у него родилось желание посвятить себя духовному служению.
Автор книги рассказывает о вынужденной эмиграции семьи будущего святителя Иоанна в Югославию после революции в России. В Сербии Михаил окончил богословский факультете и в 1926 году принял монашеский постриг. Воспоминания современников, тех, кто близко знал владыку Иоанна, служил с ним бок о бок в разных странах, найдём мы на страницах книги. Так, например, одна из его духовных чад вспоминает о даре языков святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского. О способности говорить на незнакомых языках, как о даре Святого Духа, писал апостол Павел в своём Первом послании к Коринфянам. Владыка Иоанн мог служить Божественную литургию на многих иностранных языках, хотя специально их не изучал. Часто он повторял фрагменты Богослужения не только на церковнославянском, но и на китайском, португальском и многих других языках — чтобы подчеркнуть единство чад Православной церкви, независимо от того, в каком уголке мира они находятся.
Автор биографии святителя Иоанна приводит фрагмент из воспоминаний самого владыки. Однажды воспитанница летнего православного лагеря в Америке спросила его, почему в наши дни не бывает святых. «Есть, доченька, есть они, — ответил девочке владыка Иоанн. — И будут до конца времён. Они — как золото в песке, не выделяются, и даже скрываются. Но, как золото, прославятся сиянием». Эти слова в полной мере можно отнести и к самому святителю Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому. Книга «Сердце, отданное Богу», повествующая о его жизни и духовном подвиге — тому подтверждение.
Все выпуски программы Литературный навигатор
1 сентября. «Осень»
Поделиться
Фото: Zhang liven/Unsplash
Осень — как и прочие времена года — таит в себе нечто очень важное для нашего духовного постижения: осень сочетает в себе «стыдливость увяданья» с полнотой внутренней силы, даруя людям обильные плоды в награду за усердный труд на земле. Мало-помалу блёкнут краски, холодеют воздух, вода и земля; затягивается небо тучами — но погреба и полки сельских тружеников заполняются богатым урожаем овощей и фруктов. Так и мы, христиане, не будем смущаться от умножения телесных немощей в зрелые годы, обращая преимущественное внимание на плоды духа: тишину и умиротворение сердца, ясность ума и тайную молитвенную устремлённость к Богу.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Преподобноисповедник Митрофан Сребрянский. «Дневник полкового священника. Из Русско-японской войны»
Поделиться
Преподобноисповедник Митрофан Сребрянский, сподвижник великой княгини Елизаветы Фёдоровны, духовник Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, оставил заметный след в русской литературе. Он не был писателем в привычном понимании этого слова. Отец Митрофан на протяжении двух лет просто вёл дневник. Записки свои он начал в 1904-м, когда вместе с 51-м драгунским Черниговским полком отправился в качестве полкового священника на Русско-Японскую войну. Отец Митрофан Сребрянский не планировал издавать свои записи. Однако на этом настояли его родные и близкие. Ведь дневник стал уникальным историческим материалом. Он отражал ход военных действий, в которых участвовал Черниговский полк. Из него можно было узнать о быте русских солдат и офицеров во время Манчжурской кампании. А главное, о величии духа русского народа. Произведение преподобноисповедника Митрофана Сребрянского много раз переиздавалось, поскольку читательский интерес к нему всегда был велик. В наши дни книга известна под заголовком «Дневник полкового священника. Из Русско-японской войны».
Отец Митрофан, действительно, описывает такие детали, которых, пожалуй, не найти в учебниках истории. К примеру, рассказывает, как во время марша под китайским городом Ляояном в расположение полка пришёл местный житель. На ломанном русском он объяснил: кто-то из солдат похозяйничал у него в саду — без спроса набрал груш. Командир и священник стали разбираться, и быстро нашли виновного. Солдат каялся, говорил, что больше никогда не сделает подобного. Однако военная дисциплина превыше всего. Китайцу сказали, что сейчас солдата накажут. И тут случилось неожиданное. Услышав о наказании, китаец стал умолять не делать этого: теперь, мол, война; мы понимаем. При этом он даже плакал. Отец Митрофан Сребрянский пишет: «Меня эта сцена поразила. Да, верно слово апостола, что в каждом народе есть люди, угодные Богу по делам своим».
Рассказывает отец Митрофан и о своих военных пастырских буднях. Как однажды, во время перехода, проезжали с полком мимо какой-то деревни. Вдруг он увидел палатку Красного Креста. Это оказался лазарет 35-й дивизии. «Не выдержала душа моя: повернул лошадь и поехал к лазарету. Спрашиваю, есть ли священник. Доктор говорит: „Нет, а очень нужен бывает“. Я предложил свои услуги. Доктор был рад, а сестра милосердия уже бежит ко мне со словами: „Батюшка! Пожалуйста, останьтесь: сейчас принесут много раненых“. С радостью остался на время. Всех благословлял; утешал, как мог; даже старался шутить».
Духовный стержень, который давала людям вера в Бога, поддерживал их подчас в тяжёлых условиях, давал силы и надежду. Об этом живо и ярко свидетельствует «Дневник полкового священника» проподобноисповедника Митрофана Сребрянского.
Все выпуски программы Литературный навигатор
