Поделиться
Проект «Краски России» реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
— Андрей, какой большой антикварный магазин! Здесь прямо как в музее! А что мы ищем?
— Да, пожалуй, ничего конкретного, Виктор. Посмотрим, проникнемся, так сказать, духом старины.
— Про дух старины ты точно сказал. Посмотри, какая интересная репродукция висит на стене в старинной раме. Какой-то восточный пейзаж.
— О, да это же знаменитая картина! Её автор — художник Максим Никифорович Воробьёв. Перед нами репродукция одного из самых известных его полотен. Оно называется «Вид Иерусалима».
— И правда! Это же Иерусалим, старый город! Как я сразу не догадался. А где выставлен оригинал? В Третьяковке, наверное?
— В Третьяковской галерее, действительно, есть полотна Воробьёва с иерусалимскими пейзажами. Но эта картина находится в Омском областном музее изобразительных искусств имени Врубеля.
— Чудесная панорама! Вид на Старый город с высоты. Древние стены, величественный купол храма Гроба Господня и убегающие вдаль, словно растворяющиеся в утренней дымке, дома...
— Максим Воробьёв написал эту картину в 1836-м году. А побывал он на Святой Земле в 1821-м, и прожил там год. Из поездки художник привёз большое количество эскизов, набросков, зарисовок. По ним он и создавал впоследствии свои работы, посвящённые Иерусалиму и его окрестностям.
— Рискованная, наверное, была поездка? Ведь Святая Земля тогда находилась под османским владычеством. Я читал о том, что в этот исторический период православным паломникам путешествовать туда было небезопасно.
— Всё верно! Воробьёв, кстати, по свидетельствам, очень опасался, что может попасть в плен к туркам.
— И всё-таки поехал!
— Это было государственное поручение! Император Александр Первый отправил Максима Никифоровича на Святую Землю в составе дипломатической миссии. И дал задание: зарисовать все важнейшие христианские святыни, виды и планы храма Гроба Господня в Иерусалиме.
— А зачем это было нужно императору?
— Александр Первый замыслил масштабную реконструкцию подмосковного монастыря Новый Иерусалим. Ему нужны были архитектурные образцы. К тому же планировалось издать альбом с видами Иерусалима для широкой публики. Ведь, как ты сам уже заметил, отправиться на Святую Землю тогда могли очень немногие.
— Большое, важное дело совершил художник! А как же его картина попала в Омск?
— Долгое время пейзаж «Вид Иерусалима» украшал Ропшинский дворец — императорскую резиденцию под Петербургом. Ну, а уже в советское время, в 1928-м году, Государственный музейный фонд передал его в Омский музей изобразительных искусств.
— Уверен, картина стала его жемчужиной! Ты, Андрей, знаешь: я живопись очень люблю, но экспертом не являюсь. И всё-таки вижу, насколько гармонично написано это полотно. Художник как будто объединяет Небо и землю.
— Виктор, ну прямо с языка снял! Я как раз хотел сказать о том, что Максим Воробьёв на своей картине «Вид Иерусалима» показывает удивительную и таинственную связь Божественного и земного. Художественно он выражает это единым для всего полотна тонально-цветовым решением. Посмотри, небо и землю окутывает одна и та же фиолетовая дымка. Сквозь неё проступают очертания города вдали и силуэты людей на переднем плане.
— Да, кстати! Человеческие фигуры очень любопытные. Пастух с овцами. Грозные турки с копьями...
— Они как бы усиливают впечатление от картины, делают его полнее, богаче. В живописи такой приём со второстепенными элементами называется «стаффаж». В середине 19 века в пейзаже он обязательно использовался.
— Ну что, Андрей, зашли мы с тобой в антикварный магазин, чтобы окунуться в старину — а побывали на Святой Земле!
— В этом нам помог замечательный русский пейзажист Максим Никифорович Воробьёв.
— И я знаю теперь, куда первым делом пойду, если окажусь в Омске!
Картину Максима Воробьёва «Вид Иерусалима» можно увидеть в Омском областном музее изобразительных искусств имени Михаила Врубеля
Все выпуски программы: Краски России
Тропарь Введения во храм Богородицы
Поделиться
«Введение во храм Пресвятой Богородицы» Тициан, 1534-1538 гг., галерея Академии, Венеция
Что такое настоящее доверие? Я почувствовала это очень отчётливо, когда однажды за моим пятилетним сыном погналась уличная собака. Не знаю, как этот большой рыжий взъерошенный пёс оказался на детской площадке, где мы гуляли, но реакция сына была молниеносной — увидев приближение опасности, он спокойно развернулся, побежал в сторону скамейки, где я сидела, и залез ко мне на руки. К счастью, собака в этот момент просто подошла к нам, обнюхала и отправилась дальше. А мы так и сидели на скамейке, обнявшись. Я пыталась успокоиться, а сын безмятежно произнёс: «Мама, я даже не испугался, я просто знал, что ты меня спасёшь».
Вот что такое доверие. Полное, спокойное, не требующее доказательств. Дети просто знают, что, если мама рядом — всё будет хорошо. Вот у кого можно поучиться доверию Богу. Как просто положить свою жизнь в Его руки, перестать бояться и контролировать, и идти за Ним туда, куда Он зовёт.
О таком доверии Богу я иногда размышляю, когда молюсь Богородице. Особенно в Праздник Введения Пресвятой Богородицы во храм. В этот день Церковь вспоминает, как праведные Иоаким и Анна привели в Иерусалимский храм свою трёхлетнюю дочь — Деву Марию. Не понимая, что ждёт её впереди, но с полным доверием к родителям и к Богу, она вошла в храм, в святая святых.
В день Введения Богородицы во храм поют тропарь праздника, то есть песнопение, прославляющее это событие. Давайте поразмышляем над текстом тропаря Введения и послушаем его в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Русский перевод песнопения такой: «Сегодня в Божий храм пришла Дева Мария, и люди узнали, что скоро явится милость Божия, скоро Бог спасёт людей. Мы будем так хвалить Богородицу: радуйся, Ты даёшь нам милость Божию».
А вот как текст песнопения звучит на церковнославянском языке: «Днесь благоволения Божия предображение/ и человеков спасения проповедание,/ в храме Божии ясно Дева является/ и Христа всем предвозвещает./ Той и мы велегласно возопиим:/ радуйся, смотрения Зиждителева исполнение».
Давайте послушаем тропарь.
Введение во храм Пресвятой Богородицы — это праздник не только о событиях, произошедших много веков назад. Он о нашем настоящем и о нас самих. О том, куда мы призваны стремиться. О такой чистоте сердца, о таком доверии воле Божией, с каким её восприняла юная Мария. И важно то, что Она, повзрослев, сохранила эту чистоту. И будучи взрослой Девой, с таким же доверием приняла волю Божию стать Его Пречистой Матерью.
А мы с годами усложняемся, наполняемся страхами и сомнениями, боимся положиться и друг на друга, и на волю Божию. Да и самим себе порой не доверяем. Но выбор всегда за нами: продолжать жить в тревоге и смущении или пойти навстречу Отцу нашему небесному. Тому, Кто всегда готов подхватить нас, если мы оступимся, и защитить от любой беды.
Давайте ещё раз послушаем тропарь Праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Пенза. Покровский архиерейский собор
Поделиться
В центре Пензы на улице Чкалова стоит старинный собор Покрова Божией Матери. Первая церковь на этом месте появилась вскоре после основания города, во второй половине семнадцатого века. Деревянный храм располагался за пределами крепости, в Драгунской слободе, где жили солдаты, охранявшие укрепление. Это селение пострадало в 1680 году от набега кочевников. Три тысячи воинов не смогли взять крепость, но сожгли её предместья. Сгорела тогда и Покровская церковь. Горожане восстановили храм, а в 1765 году отстроили его в камне. В середине девятнадцатого столетия здание реконструировали. Трапезная соединила церковь с колокольней, прежде стоявшей отдельно. С северной и южной стороны появились боковые приделы. Их посвятили празднику Сретения Господня и Владимирской иконе Божией Матери. Просторный величественный храм действовал до 1931 года. В советское время безбожники разместили под святыми сводами сначала кинотеатр, затем склад. В семидесятые и восьмидесятые годы двадцатого века здание пустовало и постепенно разрушалось. В 1989 году руины Покровской церкви вернули православным. Почти десять лет верующие трудились над восстановлением храма. В апреле 1998-го в церкви Покрова Пресвятой Богородицы состоялась первая литургия, и с тех пор богослужения здесь не прекращаются.
Радио ВЕРА в Пензе можно слушать на частоте 94,7 FM
11 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Ruth Gledhill/Unsplash
Совершенная Учительница смирения — Пречистая Дева Мария, неусыпно пекущаяся о спасении всех христиан. Самый лик Её одухотворён Божественным смирением и кротостью. Архангельское приветствие — молитва «Богородице Дево, радуйся!», со вниманием произносимая, насеивает на земле сердца благодатную тихость, выражается в радостном исповедывании духовных совершенств Пресвятой Богородицы. Когда Она духом касается нашего сердца, мы ощущаем непостижимую лёгкость и блаженное состояние, именуемые смирением.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
