Поделиться
«Самое значимое, что мы можем сделать для людей — это пройти вместе с ними через их трудности, взяв на себя часть их забот и проблем, помочь человеку справиться».
Так сформулировал суть своей работы французский доктор Ксавье Эммануэлли, основатель международной гуманитарной организации «Врачи без границ», которая по всему миру оказывает помощь бездомным, сиротам, беженцам, малоимущим. Принцип доктора Эммануэлли перекликается с апостольским призывом: «Друг друга тяготы носите, и так исполните закон Христов».
Ксавье родился в Париже, в предвоенном 1938-м. С самого детства, которое пришлось на годы Второй Мировой войны, он рос в атмосфере сострадания к ближним. Его родители участвовали во французском движении Сопротивления. В своём доме они укрывали от фашистов еврейских детей. Отец и мать учили сына не проходить мимо чужой беды. Неудивительно, что Эммануэлли выбрал профессию врача. В 1972-м он окончил факультет медицины Парижского университета — знаменитой Сорбонны. Ксавье устроился на работу в больницу. Однако на этом месте молодому доктору не сиделось. Эммануэлли вспоминал: «Как и все мы в этом возрасте, я хотел чего-то большего. Хотел сделать мир лучше...»
Так в 1970-х появилась благотворительная организация «Врачи без границ». Поначалу её участники имели в виду отсутствие границ в чисто географическом смысле. Они помогали беженцам и мирному населению в горячих точках по всему миру. В начале 1980-х Ксавье оказался в лагере для беженцев на границе между Вьетнамом и Камбоджей, где шли тогда боевые действия. Лагерь попал под бомбёжку. Одна девушка получила настолько тяжёлое ранение, что в полевых условиях ничего поделать оказалось нельзя. Ксавье осмотрел её и поспешил к другим раненным — тем, кому можно было помочь. И вдруг увидел, как к девушке подошёл его напарник. Присел рядом, склонился, взял за руку и стал что-то тихо говорить. Эммануэлли внезапно понял: поступок напарника стал проявлением истинного сострадания. Девушка умирала, ей было страшно. Врач не мог унять физическую боль. Но облегчил душевные страдания — остался рядом в последнюю минуту. Тогда у Ксавье родилось новое понимание того, что на самом деле должно означать название организации «Врачи без границ». Важно оказать не только медицинскую помощь. Речь должна идти о любой поддержке, и прежде всего — о любви и утешении. А ещё после этого случая, доктор Эммануэлли поверил в Бога. «В каждом несчастном, которому я помогал, видел Его», — вспоминал Ксавье.
В 1993-м году границы общественной деятельности Эммануэлли расширились ещё больше. Доктор создал в Париже службу экстренной социальной помощи. Несколько мобильных бригад работали по всему городу. Находили бездомных, кормили их, помогали попасть в больницу или приют, оказывали психологическую поддержку и юридическую помощь. У службы появилась своя горячая линия — по номеру 115 мог позвонить каждый, кто оказался в трудном положении. В конце 1990-х отделения службы экстренной социальной помощи заработали в семнадцати столицах мира, в том числе и в Москве.
Ксавье Эммануэлли скончался в ноябре 2025-го. Тысячи людей, которых он когда-то вдохновил, продолжают его дело. Следуя простой истине, которую доктор неустанно повторял:
«Человек не должен оставаться один на один со своими проблемами. Всякий раз, когда кто-то попадает в беду, это касается каждого из нас».
Все выпуски программы Жизнь как служение
Дж. Барри «Питер Пэн» — «Не откладывать добрых намерений»
Поделиться
Фото: MAKSIM ZAVIKTORIN / Unsplash
Как часто мы говорим себе: непременно сделаю то и то, позвоню такому-то и такому-то, навещу, помогу, но чуть позже, не сегодня. И откладываем добрые намерения. Писатель Джеймс Барри в повести «Питер Пэн» рассказывает о том, к чему может привести подобное откладывание.
Малыш Питер сбежал из детской через открытое окно и полетел в один из городских парков Лондона, чтобы всласть повеселиться. В парке Питеру хорошо: он дружит с феями, общается с птицами, проказничает напропалую. И собирается вернуться к маме, но чуть позже. Однажды Питер всё же полетел обратно домой. Он подобрался вплотную к распахнутому окну детской — и увидел маму. Она спала возле его колыбели, лицо её было заплаканным и печальным. У Питера сжалось сердце, он уже был готов разбудить маму и навсегда сделать её счастливой. Но... как же его забавы в парке? — подумал он. И... одним словом, Питер улетел обратно. И ещё долго-долго жил в парке, успокаивая себя словами: «Я вернусь — и мама будет так счастлива, что всё забудет».
В конце концов Питер собрался домой. Он подлетел к заветному окну — но оно было закрыто наглухо, а спящая мама обнимала другого малыша. Как Питер ни звал, как ни плакал — мама не проснулась. Питеру пришлось вернуться в парк. Эта история — о привычке откладывать самое важное. Как часто вполне взрослые люди тратят жизнь на забавы, а любви к Богу и ближнему предпочитают игрушки? Подвижник четвёртого столетия святой Ефрем Сирин призывал:
«Не говори: „Сегодня согрешу, а завтра покаюсь“. Ибо о завтрашнем дне ничего нет у тебя верного. Кайся сегодня, а о завтрашнем дне попечётся Господь».
Эти слова — не только о покаянии. Они — о всех добрых делах, о всех добрых словах, о всех добрых намерениях, которые мы откладываем на потом. Если помнить слова преподобного, то, может быть, упущенных возможностей в нашей жизни будет намного меньше?
Все выпуски программы ПроЧтение:
Л. Гернси, «Эбби, или Не беспокоиться ни о чём» — «Добрые дела»
Поделиться
Фото: Ali Alauda / Unsplash
Может ли христианин проводить беззаботную жизнь? Беззаботность зачастую сродни равнодушию и духовной инерции. О такой беззаботности рассказывает повесть американской писательницы девятнадцатого столетия Люси Гернси «Эбби, или Не беспокоиться ни о чём». Девочка Эбби живёт по принципу «ничего не принимать близко к сердцу». Когда ей указывают на недостатки или оплошности, Эбби хладнокровно спрашивает:
— К чему беспокоиться? Это такие мелочи.
Вместе с тем девочка считает себя хорошей христианкой. Ведь она всегда пребывает в благодушии, никого не обижает, ни на кого обижается. Но и только. Эбби, никому не делая зла, не совершает и никакого добра. Больше всего на свете она любит мечтать. «Боюсь, — грустно замечает автор, — что Эбби будет и дальше плыть по жизни в мечтах, и когда придёт время встретиться с Творцом, не найдётся ни одного существа на свете, которое хоть что-то обрело бы от того, что она жила в этом мире». Такими словами завершается повесть.
Образ Эбби созвучен евангельской притче о талантах. Раб, закопавший полученный талант в землю, был назван лукавым и ленивым не за то, что он сделал. А за то, что не сделал. Он был осуждён за бездействие. «Мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять», — пишет апостол Павел в послании христианам города Эфеса. Его слова напоминают нам: мало не делать зла, необходимо делать добро.
Поэтому-то и нет времени у нас на беззаботность, ведь едва ли кто, подобно героине повести «Эбби, или Не беспокоиться ни о чём», захочет оказаться на пороге вечности с жизнью, в которой так и не нашлось места для добрых дел.
Все выпуски программы ПроЧтение:
Ф. Достоевский. «Идиот» — «Доставить радость Богу»
Поделиться
Фото: Madison Oren / Unsplash
Как человек может порадовать Бога? В романе Фёдора Михайловича Достоевского «Идиот» есть эпизод, раскрывающий эту тему. Князь Мышкин, главный герой романа, однажды на улице увидел крестьянку с ребёнком на руках. Внезапно ребёнок улыбнулся матери, и она тотчас медленно и благоговейно перекрестилась. Удивлённый Мышкин спросил: почему она это сделала?
Крестьянка ответила, что Бог радуется покаянию грешника точно так же, как мать — первой улыбке ребёнка.
Слова женщины, помнящей о важности покаяния, отправляют к мысли святителя Иоанна Златоуста, подвижника и проповедника четвёртого столетия. «И всякий раз, когда ты каешься, знай, — ты доставляешь радость не только себе, но и Ангелам, и Самому Господу», — говорит святитель. Получается, что в руках любого человека, как бы грешен он ни был, есть уникальная возможность своим покаянием доставить радость Богу. Ведь Бог не просто прощает кающегося — Он радуется ему. Как отец — возвращению сына. Как мать — улыбке ребёнка.
Все выпуски программы ПроЧтение:
