Поделиться
В середине девятнадцатого века Россия активно осваивала Дальний Восток. По договору с Китаем империи стали принадлежать обширные территории Приморского края. Чтобы защитить новые земли, нужна была военная база. Для её создания генерал-губернатор Восточной Сибири Николай Муравьев-Амурский выбрал тихую бухту на северо-западном побережье Японского моря. В 1860 году военный корабль «Манджур» доставил сюда сорок солдат и офицеров. Так началась история славного Владивостока.
Бухте, в которой был основан город, Муравьев-Амурский дал имя Золотой Рог. В 1861 году здесь построили маленький деревянный храм и освятили его в честь Успения Божией Матери. Алтарную перегородку для церкви изготовили, натянув корабельный парус на деревянную раму.
Успенский храм служил духовной опорой сначала военным морякам, а затем и переселенцам из России, пожелавшим жить во Владивостоке. Приход рос, церковь ветшала и в 1889 году вместо неё в городе возвели каменный собор высотой тридцать пять метров. Новую церковь по традиции посвятили празднику Успения Божией Матери. Величественное здание венчали пять куполов. Внутреннее убранство храма поражало своим великолепием. Иконостас на этот раз был выполнен из дорогих пород дерева и украшен искусной резьбой. На сводах и стенах церкви иконописцы запечатлели сюжеты из Нового Завета.
В 1899 году Владивосток стал центром православной епархии и Успенский собор получил статус кафедрального, то есть главного. Рядом с храмом построили дом для церковнослужителей. В нём разместили хранилище для церковной утвари, библиотеку, казначейство, трапезную. В церкви Успения Божией Матери богослужения совершались ежедневно. Здесь крестили детей, венчали молодожёнов и провожали в последний путь умерших. Записи об этих событиях вносили в специальную метрическую книгу, которая сохранилась до наших дней. Её можно увидеть в музее-заповеднике Дальнего Востока.
Сегодня старинная метрическая книга особенно ценна ещё и потому, что Успенский собор был утрачен после революции 1917 года. Его разрушили безбожники в 1938-ом. А вот приходской дом при храме уцелел. Его вернули православным в конце двадцатого века, когда настала пора возрождения веры. Здание оборудовали под храм и освятили в честь Успения Божией Матери. В 1997 году на Пасху под сводами церкви состоялось первое богослужение. С тех пор молитва здесь не прекращалась!
Все выпуски программы ПроСтранствия
22 апреля. О важности соблюдения постов в среду и пятницу
Поделиться
Сегодня 22 апреля. Среда 2-й седмицы по Пасхе. Первый постный день после праздника Воскресения Христова. О важности соблюдения постов по средам и пятницам — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской города Казани священник Александр Ермолин.
Сегодня первый постный день после Дня Святой Пасхи, после радости Светлой седмицы, и мы с вами вновь и вновь возвращаемся к уже более привычному ритму нашей церковной жизни, к ритму, когда чередуются посты и праздники. И на протяжении уже дальнейшего времени церковного года пост в среду и пятницу является неотъемлемой частью духовной жизни каждого православного христианина.
Почему Церковью были установлены постные дни в среду и пятницу? Потому что среда — это воспоминание предательства нашего Господа апостолом Иудой, а пятница — это день Его распятия. Поэтому в течение всего года, за исключением Светлой седмицы, за исключением Святок, они являются постными днями.
И для нас с вами это постоянное напоминание о двух величайших событиях — о предательстве Господа и Его распятии. Для того чтобы мы с вами не забывали эти события, Церковь установила для нас с вами постные дни в среду и в пятницу. Их соблюдение обязательно, их соблюдение указано ещё апостольскими правилами, и, конечно же, каждый человек должен хотя бы стремиться соблюдать дни поста в среду и в пятницу. И это одна из основ нашей с вами духовной жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 апреля. О рассеянной молитве
Поделиться
О борьбе с помыслами во время молитвы — настоятель храма Феодора Стратилата в Старом Осколе Белгородской области священник Николай Дубинин.
Бывает так, что встанешь на молитву, и тут же в голову лезут разные мысли. То квитанция какая-то вспомнится об оплате, то планы на вечер, и такую молитву святые отцы называют рассеянной молитвой.
Святой Игнатий Брянчанинов говорит, что «внимание — это душа молитвы». Это вот как если ты общаешься с человеком, он постоянно смотрит в экран телефона и невнимательно тебя слушает. Так и здесь, молясь невнимательно, ты не понимаешь сам, о чём говоришь и о чём беседуешь с Богом.
Поэтому святые отцы дают хорошие советы, как с этим бороться. Тот же святой Игнатий Брянчанинов говорит, что нужно приучать себя отсекать всякие помыслы, которые нас отвлекают от молитвы.
Преподобный Исаак Сирин вспоминал о некоем старце, который во время молитвы мелом на келье выписывал мысли. То есть он их не забывал, хорошие мысли, которые приходят в голову, он их просто оставлял на потом. Вот так же тоже можно научиться.
И святой Иоанн Кронштадтский тоже даёт совет: «Можно прочитать несколько фраз и сделать поклон, поразмышляв над тем, что ты сейчас прочёл. Вот так молитва и внимание будут вместе».
Но самое главное — не отчаиваться, потому что нерассеянная молитва — это тоже дар Божий. Если человек трудится, то Господь непременно этот дар подаст.
Все выпуски программы Актуальная тема:
22 апреля. О подвиге Преподобномученика Вадима Персидского
ПоделитьсяСегодня 22 апреля. О подвиге Преподобномученика Вадима Персидского в день его памяти — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
В день памяти преподобномученика Вадима хорошо вспомнить поучение знаменитого проповедника XIX века протоиерея Григория Дьяченко. Он, повествуя о страданиях святого Вадима, обратил внимание, что казнил мученика некий Нирсан, который перед этим отрёкся от Христа. Когда Нирсан поднял меч на святого, то в нём заговорила совесть, и он опустил меч, но всё же жестокое сердце не послушалось голоса совести, и отступник обезглавил преподобного Вадима. Совесть не дала Нирсану спокойно жить, и он закончил свой век самоубийством.
Протоиерей Григорий замечает, что «совесть есть сила нашей души, побуждающая нас к добру и предостерегающая от зла. Совесть чувствует каждое движение сердца, каждые мысли, каждому делу даёт надлежащую оценку». Замечательны при этом слова святителя Григория Великого: «Преступник может избежать иногда суда человеческого, но он никогда не избежит суда своей совести».
Отец Григорий Дьяченко завершает поучение обращением ко всем нам: «Братья, нам необходимо жить по закону Божию и по совести, чтобы для нас совесть была не жестоким обличителем и мучителем, а благим и кротким утешителем и руководителем».
Все выпуски программы Актуальная тема:
