Поделиться
В России до революции существовало огромное число «полезных учреждений» — богаделен, больниц для бедных, приютов. Деньги на их строительство и содержание поступали от самых разных людей. И мотивы для благотворительности тоже были самые разные. Иногда человек посвящал себя делам милосердия под влиянием сильного потрясения. С Флором Ермаковым получилось именно так.
Он родился в крестьянской семье. Отец Флора — крепостной графа Шереметева — сумел заработать состояние, открыв фабрику по производству тканей. Деньги позволили Ермакову получить вольную, и он с семьёй перебрался в Москву, где стал купцом, владельцем двух фабрик и торгового дома «Яков Ермаков с сыновьями». Один из этих сыновей — Флор — расширил дело отца, основал четыре крупные текстильные фабрики, заработал миллионы и жил припеваючи.
А потом одно за другим посыпались несчастья. В один год Ермаков потерял почти всю свою семью — жену, отца, сына, брата. Потом ещё одного сына. Любимые лица преследовали Флора Яковлевича во сне и наяву, а истерзанное сердце подсказывало только один выход: продать все предприятия и заняться благотворительностью. Задолго до этих событий, в период Крымской войны Ермаков уже помогал средствами ополчению и работал в благотворительном обществе княгини Щербатовой. Но после ухода близких, служение бедным приобрело у Ермакова колоссальный масштаб.
Он создал целую сеть громадных богаделен. Самую первую — на тысячу двести человек из крестьян построил в Сокольниках, на месте двух своих фабрик. И возвёл там же двухъярусную церковь в честь Троицы Живоначальной и мучеников Флора и Лавра. Вторая богадельня с домовой церковью и колокольней тоже была построена на месте бывшей фабрики. А третья — самая большая — появилась в самом центре Москвы. Она занимала четырёхэтажное здание. Дом был скромным, ничем не украшенным. Ермаков сделал это намеренно, предпочитая дать больше денег на жизнь человека, а не на красоту фасадов и лоск интерьеров. К тому же Флор Яковлевич старался селить в богадельнях как можно больше людей. Старики и старушки жили на всём готовом. Их прилично кормили и даже поили кофе.
Кроме того, Ермаков много помогал нищим. Милостыню раздавал лично. Жил он в большом дворце и открыл при нём бесплатную столовую. В ней ежедневно обедало до пятисот человек. А в доме постоянно останавливалась монахини, приезжавшие в Москву собирать пожертвования. Ермаков внёс 30 000 рублей на внутреннюю отделку Крестовоздвиженского собора, отреставрировал старинный Успенский храм. К нему пристроили трапезную, двухэтажный корпус с кельями для старых монахинь и больницу.
В Вышнем Волочке, где у Флора Яковлевича была ещё одна фабрика, он тоже построил богадельню. А на своей родине в селе Мещерино в бывшем барском доме Шереметевых, основал дом для престарелых на 150 человек. И много жертвовал землякам-крестьянам. В Москве на деньги Ермакова в больнице для душевнобольных появился новый большой корпус. На содержание умалишённых Ермаков выделил 300 000 рублей. При Бутырской тюрьме он открыл дом для семей тех осуждённых, которых ждала Сибирь. Родным арестантов, даже грудным детям, выдавались деньги.
За свою деятельность Флор Яковлевич получил потомственное дворянство.
Он истратил на добрые дела почти всё состояние. А в завещании указал, что оставшиеся три миллиона должны быть вложены в новые благотворительные проекты. Обиженные родственники пытались оспорить завещание, но суд признал его действительным. И власти Москвы на средства Ермакова построили два ночлежных дома, каждый из которых ежедневно открывал свои двери для полутора тысяч человек. Комитет ермаковских богаделен до самой революции обеспечивал их обитателям достойную старость. Специальное здание было выстроено для ремесленного училища техников и электротехников. Училище назвали именем Ермакова.
Все выпуски программы Имена милосердия
12 февраля. О стяжании мирного состояния духа
Поделиться
О стяжании мирного состояния духа — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Архимандрит Ипполит Халин говорил: «Главное — мир в душе, мир в семье, мир друг с другом, тогда и с Богом будет мир». Ну, мы знаем, что и преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжи дух мирен, и вокруг тебя спасутся тысячи».
И мы знаем, что мирное состояние духа — это следствие божественной благодати в нашем сердце, и за эту благодать нужно всегда бороться, нужно всегда полагать труд, чтобы стяжать свою благодать, потому что без мирного состояния духа невозможно никакое правильное действие.
Когда человек принимает решение в состоянии раздражения, когда в душе у него всё кипит, кипят страсти, тогда будет неправильное решение. Но чтобы принять правильное решение, нужно сначала прийти в мирное состояние духа — помолиться Богу, успокоиться, — а потом уже принимать решение. Это знают даже не только церковные люди, это знают даже и люди, которые в храм Божий не ходят и не знают богословских каких-то истин.
Поэтому будем стараться приобретать мир в душе. Этот мир даётся благодатью Духа Святого.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 февраля. О добродетели терпения
ПоделитьсяО добродетели терпения — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Сегодня добродетель терпения, увы, не особенно популярна среди людей. Люди хотят сразу быстро получить результат. Однако любой человек, который работает в огороде, любой спортсмен, любой научный сотрудник расскажет вам о том, что именно терпением созидается результат. Именно в терпении и получаются плоды нашей деятельности. И уж тем более такие плоды появляются в нашей духовной жизни через терпение.
Увы, многие люди, бывает, уходят из храма именно тогда, когда они хотят быстрых перемен. Но быстрые перемены быстро и обесцениваются. И именно в этом заложен секрет плодов духовной жизни. Господь хочет, чтобы мы потрудились с вами, терпением приобрели наши изменения для того, чтобы они были устойчивы, и мы бы потом с этими результатами бы не расстались, а вошли бы в Царство Небесное. Терпением стяжите души ваши.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 февраля. О смене имени человека в монашестве и помощи небесного покровителя в деле спасения
Поделиться
Сегодня 12 февраля. О смене имени человека в монашестве и помощи небесного покровителя в деле спасения — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Это традиция православная — в постриге монашеском менять имя. Человек обновляется прежде всего своим внутренним расположением, покаянием и образом жизни, теперь находящимся в полной зависимости от священноначалия, от настоятеля монастыря. Он действительно начинает жизнь обновлённую.
Монашеский постриг не является заменой или обновлением Таинства Крещения, но, как замечал священномученик Иларион, это заявленная решимость всерьёз отнестись к своим обетам Крещения. И спутником, и помощником на этом пути у монашествующего становится тот святой, в честь которого он назван.
Святитель Иоанн Златоуст говорил о себе, поминая своего святого: «Я называюсь Иоанн, но я только называюсь Иоанном. Подлинный Иоанн — это Иоанн Креститель со всем величием его богопреданности, его самоотверженности, его исповедничества, его проповеди накануне явления Христа народу. И моё дело, нося это имя, — стремиться соответствовать той высоте жизни, которую имел святой, в честь которого я наречён».
А в монашестве, где как раз решимость исполнения заповедей Божиих максимальная, там, разумеется, и связь со своим святым покровителем предполагается самая что ни на есть оживлённая, непрестанная и деятельная.
Все выпуски программы Актуальная тема
