Поделиться
Андрей Тарасов
Иногда я вспоминаю своего школьного учителя физкультуры. В последнее время мои размышления о нём связаны не со спортом. Мне хочется рассказать о неожиданных проявлениях любви.
В начальных классах уроки по физической подготовке и сам учитель вызывали у меня напряжение и страх. В самих сокращённых названиях — «физ-ра», «физрук» — как будто таилась угроза мирной жизни. А если к ним добавить суровую внешность нашего преподавателя, в прошлом штангиста, его немногословность и жёсткое имя с отчеством Роберт Павлович, то невесёлая картина почти готова. Осталось только добавить, что физрук мог и подзатыльников надавать, и припечатать тебя кратким и обидным словом «немощь».
Только в старших классах ситуация изменилась. Мне стали нравится занятия спортом, я перестал обращать внимание на строгость физрука. Мы с небольшой группой одноклассников даже стали на переменках бегать в спортзал, заниматься на турнике и играть в баскетбол. Со временем я заметил, что Роберт Павлович, тепло, по-отечески нас встречает, специально для нас держит открытым спортзал на переменках.
Однако главное открытие я сделал уже на выпускном вечере. Когда торжественная церемония достигла кульминации, пришло время дарить цветы школьным учителям. Почти все букеты достались классному руководителю, ещё немного букетов перепало другим женщинам-учителям. А наш физрук сидел грустный и, казалось, немного растерянный среди моря женщин и цветов. Вместе с братом и ещё одним одноклассником мы подарили наши цветы ему. И поблагодарили за уроки физкультуры.
То, что произошло в следующий момент, я уже, наверное, не забуду никогда. Суровый штангист Роберт Павлович заплакал! Я вдруг понял, что физрук нас любил. Просто на школьных занятиях или на переменках он выражал свои чувства по-своему, а иногда, быть может, вообще их не выражал. Но это только внешне. В глубине его души всё было по-другому. Как хорошо, что тогда, на выпускном вечере, для меня открылся светлый образ физрука!
6 июля. О вере сотника
Поделиться
В 8-й главе Евангелия от Матфея есть слова сотника, обращённые ко Христу: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой».
О вере сотника — священник Захарий Савельев.
Сотник не говорит Спасителю, чтобы Он пришёл и совершил чудо. Он не требует физического приближения чудотворца к своему слуге. Настолько вера в нём велика и крепка, что он, не оставляя своей веры, сам приходит ко Спасителю, уделяет этому время, силы, но при этом не требует, чтобы Бог пришёл к нему.
Он настолько уверен, что достаточно только одного божественного желания и слова для того, чтобы человек исцелился. Вот эту веру Господь ставит нам всем в пример.
Подобные евангельские эпизоды периодически встречаются, когда мы видим, что Господь только одним Своим словом или божественным действием исцеляет и совершает чудеса.
И мы обязательно должны своей верой подражать примеру этого сотника, примеру этой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О почитании и иконографии святого праведного Артемия Веркольского
Поделиться
Сегодня 6 июля. День памяти праведного отрока Артемия Веркольского.
О почитании и иконографии святого — протоиерей Артемий Владимиров.
Ангел послушания — так иногда у нас на Руси называют праведного Артемия Веркольского, святого отрока Архангельского края.
Многие знают, что в Москве, где ныне стоит вестибюль метро «Новокузнецкая», был храм святой Параскевы Пятницы с приделом во имя отрока и чудотворным источником, вода которого до сих пор сочится и просачивается на мраморных стенах станции метро «Новокузнецкая».
Интересны иконы святого Артемия с боковыми клеймами по контуру большой иконы, но не менее интересны и те иконы, где на одном поле изображены разные планы земного бытия отрока. Вот он молится в тиши, а вот он бездыханным падает на пашню во время внезапно разразившейся грозы, а вот ангелы его светлую, чистую душу возносят на небо, поставляют пред лицом Божьим.
Эта разноплановость говорит о том, что времени нет у Всевышнего, и наш бессмертный дух, покуда находится в теле, вместе с тем открыт взору Божьему, а благодать, крещение, сообщённое нам в таинстве, делает дух причастным к вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О грехе и возможности его преодоления
ПоделитьсяВ 6-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
О грехе и возможности его преодоления — игумен Лука (Степанов).
О каком грехе говорит апостол? Конечно, о первородном, о том грехопадении, которое сделало необходимым Господу ограничить жизнь человеческую в устроенном Им мире.
Человек избрал худшее и был удалён от возможности вкушения древа вечной жизни, поскольку он мог уподобиться самим бесам в расположении ко злу, поскольку повреждение, которое человек приобрёл после грехопадения, необходимо было врачевать уже новыми, радикальными средствами, главное из которых — это будущее Боговоплощение, явление нового Адама.
А для человека потребовалась узда смерти, которая неизбежно вела его к смирению, к исповеданию Господню, к покаянию.
И такими необходимыми мерами Господь ограничивает нас, но при этом и обнадёживает нас, ибо Его дар, Его воплощение, как нового Адама, сообщить всякому, приобщающемуся к Его жизни, к Его бытию, к Его святости, и ту вечную жизнь, которая при грехопадении была человечеством потеряна.
Все выпуски программы Актуальная тема
