Поделиться
Феодоровский образ Богородицы создан в иконописной традиции Елеуса, что в переводе с греческого языка означает Умиление. Пречистая Дева на изображении с нежностью прикасается ликом к щеке Сына. Взгляд Матери полон любви и скорби.
По преданию, эта икона — одна из тех, что написал апостол Лука. Как и когда она попала на Русь, сведений не сохранилось. Летописи сообщают лишь факт, что в тринадцатом веке образ хранился в Городце близ Нижнего Новгорода, в часовне, посвящённой святому воину-мученику Феодору Стратилату. В 1238 году те края пережили нашествие золотоордынского хана Батыя. Часовня была сожжена, икона считалась утраченной.
Однако, спустя год чудотворный образ был явлен в Костроме. В день праздника Успения Божией Матери горожане видели на улицах воина в старинных доспехах. Он нёс в руках образ Царицы Небесной. Православные узнали в нём Феодора Стратилата, каким он изображается на иконах. Святой прошёл через весь город и скрылся в лесу. На следующий день костромской князь Василий Юрьевич во время охоты обнаружил в лесной чаще икону Богородицы. Она была укреплена на ветке дерева. Это оказался тот самый образ, что находился в Городце в часовне Феодора Стратилата до Батыева нашествия!
Князь с трепетом поведал о случившемся городскому духовенству. Образ Божией Матери торжественно перенесли в церковь Феодора Стратилата. Отметив особое попечение воина-мученика об иконе, её стали называть Феодоровской. На месте обретения святыни основали первую в Костроме монашескую обитель — Запрудненский Спасский монастырь. До наших дней от него сохранился храм Спаса на Запрудне.
Для хранения Феодоровской иконы князь Василий повелел построить в Костроме собор Успения Божией Матери. Образ поместили в боковом приделе, освящённом во имя Феодора Стратилата. Здесь святыня покоилась больше шести веков. Успенский собор разрушили безбожники в 1934 году. Верующие переносили Феодоровский образ из храма в храм, спасая от поругания. С 5 ноября 2023 года чудотворная икона по благословению патриарха Кирилла пребывает в Богоявленском соборе Костромского Кремля.
Все выпуски программы Небесная Заступница
«Дети и творчество». Дарья Иванникова-Берёза
Поделиться
В программе «Пайдейя» на Радио ВЕРА совместно с проектом «Клевер Лаборатория» мы говорим о том, как образование и саморазвитие может помочь человеку на пути к достижению идеала и раскрытию образа Божьего в себе.
Гостьей программы «Пайдейя» была руководитель центра развития культуры, досуга, творчества и инклюзивных проектов «Благопраздник» Дарья Иванникова-Берёза.
Мы говорили о том, как через творчество развиваются разные стороны личности ребенка, как это помогает в воспитании и образовании, в том числе особенных детей. Наша гостья поделилась своим опытом создания спектаклей с участием детей и профессиональных актеров, какую пользу театральные кружки приносят в школьном образовательном процессе, а также рассказала, как дети, играя спектакли в больницах и хосписах, учатся милосердию и состраданию.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Пайдейя
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче»
Поделиться
Фото: Anna Shvets / Pexels
Когда я приезжаю к моему духовному отцу, он не сразу начинает Таинство исповеди. Сначала накормит, напоит чаем, мы поговорим о чём-то простом, о жизни, о людях. И только потом, когда моя душа оттает и готова к серьёзному разговору, духовник приступает к совершению Таинства.
Так же мудро всё устроено и в церковном календаре. Например, Великий пост не наступает резко. Церковь бережно подводит нас к нему. Душа христианина постепенно подготавливается к подвигу — через особые дни.
Один из них называется Неделя о мытаре и фарисее — так в Православной Церкви называется первое подготовительное воскресенье перед Великим постом. В этот день за богослужением звучит песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче». Давайте поразмышляем над его текстом и послушаем отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии.
Состоит оно из трёх частей или стихир. Стихирами в Церкви называются богослужебные песнопения, состоящие из нескольких стихов, написанных одним стихотворным размером. Стихиры исполняются за богослужением после стихов из Священного Писания.
В основу первой стихиры песнопения «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче» положена притча о мытаре. Текст стихиры выражает чувство раскаяния его перед Богом за совершённые деяния. Начинается она со строчки «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу», а дальше первая часть в переводе на русский язык звучит так: «Открой мне двери к покаянию, Жизнеподатель, ибо дух мой с самого раннего утра стремится к святому храму Твоему, нося весь осквернённый телесный храм; но Ты, как Милосердный, очисти его по неизречённой Твоей милости».
Давайте послушаем первую стихиру песнопения «Покаяние отверзи ми двери, Жизнодавче» на церковнославянском языке:
В основе второй стихиры лежит мотив притчи о блудном сыне. Начинается стихира словами «И ныне, и присно (то есть всегда) и во веки веков. Аминь (то есть «Да будет так!». Дальше следует текст, который в переводе на русский язык звучит так: «На путь спасения направь меня, Богородица, ибо постыдными грехами загрязнил я душу и в лености провёл всю жизнь мою, но Твоими молитвами избавь меня от всякой нечистоты».
Давайте послушаем вторую стихиру песнопения:
В основе третьей стихиры звучит мотив предсказания Спасителя о Страшном Суде. Русский текст этой стихиры такой: «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. О множестве сделанных мною злых дел размышляя, я, несчастный, трепещу пред страшным днём суда. Но, надеясь на милость снисхождения Твоего, как Давид, взываю к Тебе: помилуй меня, Боже, по великой Твоей милости». Давайте послушаем третью стихиру песнопения на церковнославянском языке.
Церковь мудро направляет нас своим календарём. Бывают дни ликования и радости, бывают дни скорби и раскаяния. Всё в ней устроено с любовью — чтобы человек жил осознанно. Но человеческое сердце шире любого календаря. Иногда покаяние приходит неожиданно — посреди обычного дня, в дороге, в разговоре, в тишине. Совесть подсказывает: я была неправа, можно было поступить по-другому. Это движение навстречу любви, навстречу Тому, Кто всегда рядом. Ведь Господь ждёт, когда мы постучим. И двери откроются.
Давайте послушаем песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче» полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы: Голоса и гласы
Норильск. Мученик Стефан Наливайко
Поделиться
Фото: Emil Tim / Pexels
Летопись заполярного города Норильска тесно связана со скорбной историей исправительно-трудового лагеря — Норильлага. Его создали в 1935 году, чтобы использовать труд заключенных на строительстве Норильского горно-металлургического комбината. В начале сороковых здесь отбывал наказание Стефан Наливайко, получивший срок за веру в Бога. Стефан родился в 1898 году в селе Константиновка Таврической губернии, сейчас это Запорожская область. С детства любил читать Священное писание, в юности подвизался в Богородицкой обители близ Херсона. Затем вернулся в родное село, чтобы помогать отцу в хозяйстве, служил псаломщиком в церкви. Подвижник любил паломничать по святым местам. И даже после революции 1917 года, при безбожной власти, использовал любую возможность, чтобы отправиться на богомолье. В одной из таких поездок в Москве Стефан открыто обратился к людям с призывом не оставлять Господа. За это его осудили и отправили на Соловки. Вся последующая жизнь подвижника обернулась чередой арестов. Последним местом ссылки Стефана стал Норильский исправительно-трудовой лагерь. Здесь мученик скончался от голода в 1945 году. Спустя пятьдесят пять лет Церковь прославила Стефана Наливайко в лике святых.
Радио ВЕРА в Норильске можно слушать на частоте 107,4 FM
