
Кадр из фильма «Девочка из города», Свердловская киностудия, режиссёр Олег Николаевский
— Нам бы завтра до Челябинска добраться. До своих заводских. А там уж...
— Мне ещё Валентинку в детдом пристроить нужно.
— Как, дочку в детдом?
— Да не дочь она мне. Просто в одном доме жили.
— А где ж родные?
— Мать и братишку на наших глазах убило.
— А отец в первый же день пропал. Никто не знает, жив ли, нет.
— Оставьте-ка её у нас, вот что.
Зимним вечером 1943 года жительница уральского села Дарья возвращалась с работы домой через поле. Проезжая на телеге мимо стога сена, она заметила в нём какое-то движение. Остановилась, подошла. И увидела... девочку. Замёрзшая, она едва дышала. С нею были две женщины. Оказалось, что они отстали от своего поезда. Ехали на Урал из Сталинграда, где уже много месяцев шли ожесточённые бои. Женщины — работницы тракторного завода, который эвакуировали в Челябинск. А девочка, Валентинка — дочь их знакомой. Война забрала у ребёнка всех её родных. Женщины собирались определить Валентинку в детский дом, как только доберутся до города. Но девочка сильно простудилась и вряд ли смогла бы в таком состоянии продолжать путь. Сердце Дарьи дрогнуло. И хотя у неё было трое собственных детей, а ещё с ними жил пожилой дедушка — отец мужа, она решила оставить сироту в своём доме.
Так начинается кинофильм «Девочка из города», который вышел на экраны в 1984 году. Фрагмент из этой ленты прозвучал в начале программы. Режиссёр Олег Николаевский снял её по мотивам повести детской писательницы Любови Воронковой. Тема войны всегда особенно его трогала — ведь Николаевский сам был фронтовиком. В первые же дни Великой Отечественной 18-летним парнем он ушёл на фронт, и вернулся домой только после Победы. Историй, похожих на ту, что разворачивается в картине «Девочка из города», на войне режиссёр повидал немало. Наверное, поэтому и сумел воплотить её на экране так живо, проникновенно и тепло.
Впрочем, война в фильме полыхает лишь за кадром. Но даже так она проникает в уютный дом в далёкой уральской деревне. Врывается в привычную жизнь тревожными радиосводками из репродуктора. Ожиданием вестей с фронта от родных. Тяжёлыми воспоминаниями Валентинки. Ей, переживший страшные дни, повсюду мерещатся взрывы и стрельба: в грохоте ледохода на реке, в щёлканье пастушьего кнута. Кажется, её детское сердечко навсегда сжалось от боли. Дарья как мать и просто чуткий человек, это понимает. Поэтому и особенно ласкова с Валентинкой. А вот её дети — старшая дочь, школьница Груня, младшие — Таиска и Романок, в силу возраста мудрым сердцем ещё не обладают. И поначалу ревнуют мать к молчаливой, худенькой Валентинке, даже обижают её. Но девочка, появившаяся в их семье, помогает ребятам многое понять, стать добрее и чутче. Да и не только им, но и самой Дарье. После того, как она проводила на фронт мужа, Груня, Таиска и Романок стали её главными помощниками по хозяйству. И спрашивать с них она привыкла, как со взрослых. Но детям, даже если они умеют колоть дрова, топить печь, готовить, носить воду из колодца — очень нужна любовь. Валентинка, сама того не ведая, напоминает Дарье об этом. В фильме есть эпизод с подарками, которые, по инициативе Валентинки ребята преподнесли матери на именины. Романок угольком нарисовал на белой стене печки танки: маме должно быть приятно, ведь отец — танкист! Таиска до блеска перемыла всю посуду в доме. А Валентинка решила украсить любимую белоснежную скатерть Дарьи цветами. Благо, в доме нашлась яркая красная краска. И вот Дарья вернулась с работы домой...
— Что за озорство! Ты что ли, печку углём исчертила? Аграфена! Батюшки мои... А это кто намалевал?
— Это я.
— Ты?
— Я хотела вам подарок... Мы все хотели вам подарки подарить...
— Подарки? Какие подарки?
— Ну... Романок для вас нарисовал. Таиска — посуду. А я... думала, с цветами наряднее...
— Ты посмотри, каких мне подарков наготовили. И цветки на скатёрке. И танки. И крынки чистые!
Картина Олега Николаевского «Девочка из города» — история о любви, способной на чудеса. А на какие — мы узнаем, посмотрев фильм. Кстати, одну из ролей в нём исполнил сам режиссёр — он сыграл дедушку ребят. А образ Дарьи, женщины с сердцем, полным материнского сострадания, воплотила Наталья Егорова. Интересный факт: в одном из интервью актриса признавалась, что многодетные семьи вызывают у неё восхищение и глубокое уважение. Этими чувствами проникнемся и мы, наблюдая за жизнью большой деревенской семьи, частичкой которой стала Валентинка — «Девочка из города».
«Журнал от 23.01.2026». Алексей Соколов, Алена Рыпова
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Алексей Пичугин и Анна Леонтьева, а также Исполнительный директор журнала «Фома» Алексей Соколов и продюсер регионального вещания Радио ВЕРА Алёна Рыпова вынесли на обсуждение темы:
— Новый цикл программ на Радио ВЕРА «Вечная музыка»;
— Премьеры спектаклей «Царь и Бог» и «Лавр»;
— Новый подкаст журнала «Фома» — «Что скрыто от глаз прихожан» — об искушениях священников;
— Выставка Марка Шагала.
Все выпуски программы Журнал
Алан Гарнер «Волшебный камень Бризингамена»

Фото: Kush Kaushik / Pexels
Как мы можем противостоять дьяволу? В 1967 году Алан Гарнер написал повесть «Волшебный камень Бризингамена», в которой он размышляет на эту тему. Действие повести происходит в Англии в двадцатом веке. Маленькие Колин и Сьюзен сталкиваются с силами тьмы, которые похищают у Сьюзен доставшийся ей от матери камешек. Волщебник Каделлен рассказывает детям, что этот камень, Огнелёд, наделён могучей силой и от него зависит исход великой битвы. Какой битвы?
Некогда король победил духа тьмы, Ностронда, и тот удалился в пустыню. Ностронд задумал вернуться через много столетий. Тогда он сможет одержать победу, потому что к тому времени не останется ни одного человека, достаточно чистого душой, чтобы противостоять ему. Догадавшись о плане Ностронда, король собрал отряд рыцарей, отважных и чистых душой, и погрузил их в волшебный сон. Этот сон и оберегает камень Огнелёд, случайно попавший к Колину и Сьюзен. Теперь Ностронд украл его и постарается уничтожить. Если это произойдёт, рыцари проснутся, проживут своё время и умрут, и тогда в час его возвращения уже некому будет противостоять Ностронду.
В сюжет повести Гарнера вплетены две глубокие мысли.
Во-первых, оружие дьявола — злые мысли. «Грех начинается с помысла», — предупреждает нас святой Макарий Великий, подвижник четвертого столетия.
Во-вторых, только чистота души способна одолеть дьявола. Лишь грехом мы даём дьяволу власть над собой, говорит преподобный Паисий Афонский, святой двадцатого века.
После долгих приключений Колин и Сьюзен смогли отобрать у приспешников Ностронда волшебный камень и в целости и сохранности вернуть его Каделлену. Значит, сон рыцарей не будет нарушен, и, когда Ностронд придёт для битвы, чистые сердцем воины смогут дать ему отпор.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Псков. Преподобный Евфросин Псковский

Фото: Alexandr K / Unsplash
Преподобный Евфросин Псковский родился в 1386 году в селе Виделебье под Псковом. Мальчиком выучился грамоте и полюбил читать Евангелие и жития святых. В юности принял постриг в Псковском Снетогорском монастыре. В 1425 году поселился отшельником на берегу реки Толбы в тридцати километрах от города. Рядом с кельей подвижника стали жить другие иноки, искавшие подвига во славу Божию. Так образовался монастырь. Насельники построили деревянную церковь. Место для неё преподобный Евфросин выбрал неслучайно. Согласно летописи, подвижнику явились святые Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст и указали, где должен стоять храм. Церковь посвятили этим трём святителям. Череду богослужений и распорядок жизни насельников определял устав, составленный преподобным Евфросином. По этим правилам монахам запрещалось носить одежду из дорогих материалов, владеть золотом и серебром, держать в келье еду и напитки. При этом в монастыре всегда радушно принимали странников и кормили нищих. Сам Евфросин был для братии примером аскетической жизни. Перед смертью он принял самую строгую степень монашества — схиму, с именем Елеазар. И обитель, основанная им, получила название Спасо-Елеазаровская. В 1549 году Церковь прославила псковского подвижника в лике святых.
Радио ВЕРА в Пскове можно слушать на частоте 88,8 FM











