В этом (2026) году на Петербургском международном экономическом форуме работала выездная студия Радио ВЕРА. Эта запись была сделана там.
В нашей выездной студии был председатель Комиссии по демографии Общественной палаты Российской Федерации Сергей Рыбальченко.
Разговор шел о том, какие меры поддержки семей с детьми существуют в России, как они влияют на демографическую ситуацию и почему особенное внимание уделяется поддержке многодетных семей.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Мария Сушенцова
— Здравствуйте! У микрофона Мария Сушенцова и это программа «Вера и дело», в рамках которой мы рассуждаем с нашими гостями о христианских смыслах экономики. Мы находимся на Петербургском международном экономическом форуме. И сегодня у нас в гостях Сергей Игоревич Рыбальченко — кандидат экономических наук, председатель Комиссии Общественной палаты Российской Федерации по демографии, защите семьи и детей, традиционных семейных ценностей, а также генеральный директор Института научно-общественной экспертизы. Здравствуйте, Сергей Игоревич!
Сергей Рыбальченко
— Здравствуйте.
Мария Сушенцова
— Спасибо, что пришли к нам. На форуме много секций было посвящено вопросам демографии, которые стоят очень остро, — демографические вызовы перед нашей страной. Связано это с давно уже наметившимся, к сожалению, трендом на снижение рождаемости. И первое, что хотелось бы спросить: каково ваше мнение относительно факторов, которые влияют на рождаемость? Иными словами, в чём причины и каковы рычаги воздействия на повышение коэффициента рождаемости?
Сергей Рыбальченко
— Вопрос непростой, но я для себя его формулирую так: демография — это управление ожиданиями семей. Приведу пример, связанный именно с реализацией ожиданий. В этом году исполняется 20 лет новой демографической политике, которая была инициирована Президентом России Владимиром Путиным. В 2006 году, 10 мая, в ежегодном послании он объявил о внедрении программы материнского капитала и других мер, в том числе родового сертификата, поддержки родителей, воспитывающих дошкольников. Благодаря этим мерам в первые 10 лет родилось дополнительно, по оценкам разных экспертов, примерно 2,5–3 миллиона детей. Рост рождаемости мы наблюдали уже в 2007 году. В 2006 году меры были объявлены, материнский капитал должен был действовать через три года после внедрения, то есть ребёнку должно было исполниться три года. Но семьи откликнулись рождаемостью уже в 2007 году. Это значит, что управление ожиданием является главным фактором демографической политики. Если мы говорим как управленцы, с точки зрения экономики, то на управление в области рождаемости влияют несколько социологических показателей. Первый — желаемое число детей в идеальных условиях (часто его называют идеальным числом детей). По некоторым данным, которые публикует Всероссийский центр изучения общественного мнения, он находится выше трёх детей на женщину, но в любом случае выше уровня воспроизводства. По другим данным он находится чуть ниже, но всё равно достаточно высокий, то есть обеспечивает уровень воспроизводства. Второй показатель — планируемое число детей, если сохранятся такие же условия, которые существуют в настоящее время. Этот показатель уже ниже: примерно 2,2 ребёнка на женщину. Но всё равно он выше уровня воспроизводства населения — 2,1 ребёнка на женщину. А в реальности на сегодняшний день мы имеем суммарный коэффициент рождаемости по 2025 году — 1,37 ребёнка на женщину. На нынешний момент расчёты показывают, что мы находимся на уровне 1,35. Фактически мы вернулись на тот уровень, с которого стартовали в 2006 году, — тогда суммарный коэффициент рождаемости равнялся 1,34. Но это не значит, что мы пришли в исходную точку. Это значит, что у нас были периоды побед и периоды снижения, была волна, которая привела к тому, что были определённые проблемы в нашем управлении. А всё управление должно строиться к тому, чтобы разница между желаемым и планируемым, а также реальным уменьшалась в пользу желаемого, чтобы мы подрастали. Опыт других стран показывает, что как только растёт реальный суммарный коэффициент рождаемости, то и желаемое число детей тоже растёт. То есть удовлетворение ожиданий семей приводит к росту желаемого числа детей. По крайней мере, такая закономерность наблюдалась в странах, которые реализуют пронаталистскую политику.
Мария Сушенцова
— Очень интересно. Спасибо за такое краткое введение в тему демографии. Немного поясню для наших слушателей, чтобы было понятно, мы сейчас оперировали такими умными терминами: простое воспроизводство в демографии означает, что папа и мама рождают двоих детей, то есть воспроизводят самих себя. И когда мы называем цифры суммарного коэффициента рождаемости — одна целая и столько-то сотых детей рождается на одну женщину, — мы подразумеваем, что это число меньше двух, то есть пока пара себя не замещает в этом мире своим потомством. Хорошо, спасибо. Сергей Игоревич, переходя к действиям и управленческим задачам: как вы считаете, на основе опыта предпринятых мер и подсчитанных результатов их эффективности, что сейчас наше государство может предпринять, чтобы всё-таки переломить тренд понижения рождаемости?
Сергей Рыбальченко
— Прежде всего, хочу сказать, что все теории в демографии — например, теория первого и второго демографических переходов — очень часто не оправдывают себя. Даже прогнозирование суммарного коэффициента рождаемости не приводит к ожидаемому результату в ближайшие годы. Процессы сложные, но мы всегда должны опираться на реальный опыт стран или регионов, где удалось повысить рождаемость. В мире существует, из известных мне, только два опыта, когда с низких показателей суммарного коэффициента рождаемости после снижения удалось вернуться на уровень воспроизводства населения, то есть добиться суммарного коэффициента рождаемости выше 2,1 ребёнка на женщину. Это смогла сделать Франция: в 2010 году она вышла на уровень 2,07, и они считают, что вышли на уровень воспроизводства населения. Это смогла сделать Сахалинская область, которая в 2011 году имела суммарный коэффициент рождаемости даже чуть ниже общероссийского — 1,56. Но в 2016 году, благодаря комплексной поддержке многодетных семей, область вышла на уровень 2,16, то есть фактически восстановила норму воспроизводства. Нам повезло, что именно в 2016 году по заказу правительства Сахалинской области мы сделали исследование репродуктивных планов населения, определили действенность тех мер, которые привели к такому результату, а также мер, которые потенциально могли бы привести к ещё лучшему результату. Есть несколько гипотез, подтверждённых этим исследованием. В частности, концентрация мер поддержки на многодетных семьях приводит к росту рождаемости не только третьих и последующих детей, но вторых и первых. То есть меры, направленные на поддержку многодетных семей, оказались самыми востребованными даже у семей без детей, потому что очень многие молодые семьи, не имея пока детей, хотят стать многодетными. И если есть соответствующие условия, они быстрее реализуют свои репродуктивные планы.
Мария Сушенцова
— Это к вопросу о том, как работают меры воздействия на ожидание, да?
Сергей Рыбальченко
— Да, потому что меры поддержки рождения первых детей работают только на первых, меры для вторых — на вторых и первых, а меры для третьих работают на всех — и на вторых, и на первых. Второй момент связан с тем, что концентрация мер поддержки на третьих и последующих детях как раз и приводит к демографическому успеху. Эти меры должны быть универсальными, без оценки нуждаемости — тогда они носят демографический характер.
Мария Сушенцова
— Итак, меры должны быть универсальными и направленными на многодетность. А какие конкретно это меры? Их множество: денежные выплаты, жилищная помощь, ипотечная помощь — вариантов много. Что сработало на опыте Сахалина и, может быть, в целом по России?
Сергей Рыбальченко
— Здесь мы тоже должны идти от ожиданий семей. Вся политика должна снимать барьеры на пути семьи к желаемому большему числу детей. По многолетним опросам Росстата (2009, 2012, 2017 годы), самый большой барьер на первом месте — материальные трудности, на втором — неуверенность в завтрашнем дне (это сложный показатель) и на третьем — жилищные трудности. То есть материальные трудности и жильё.
Мария Сушенцова
— Если говорить о жилищном факторе, есть ли разница в эффективности мер, связанных с раздачей участков (малоэтажное жилищное строительство, индивидуальное жилищное строительство) и с покупкой жилья в городе? Я задаю этот вопрос потому, что вы выступали на секции «Малоэтажная и многодетная Россия», то есть предполагалась увязка между ИЖС, когда семья может развернуться на собственной земле, и многодетностью. У меня, как у городского и многодетного жителя, сразу возник вопрос: а как быть тем, кто из-за работы или по другим причинам вынужден жить в городе? Их эта мера с землёй обходит стороной, но тогда им нужна помощь, допустим, с ипотекой или другими льготами. Как вы считаете, нужно идти по пути горизонтального развёртывания жилищной помощи — пытаться сподвигнуть семьи переезжать из городов в сельскую местность, или лучше предоставить разнообразие жилищной поддержки, чтобы семья сама определилась, где ей жить и растить детей?
Сергей Рыбальченко
— Хотел бы начать ответ с интересного результата, который получился после внедрения инициативы о предоставлении бесплатных земельных участков. Во-первых, эта мера начала реализовываться в регионах. Помимо бесплатных земельных участков, во многих регионах вводился региональный материнский капитал. Фактически выстраивалась целая система семейного капитала, когда федеральный капитал подкреплялся ещё и региональным при рождении третьего и последующих детей, в основном. Суть идеи была в том, что многодетной семье лучше жить на своей земле. И если у государства нет возможности построить дом, то земля в России всегда была и есть. Предоставляя участок, а также дополнительную поддержку в виде федерального и регионального материнского капитала и льготной ипотеки, мы создаём ситуацию, когда семья может жить на своей земле, построить дом. А если рождается ещё один ребёнок, то дом легко расширить — можно пристроить или надстроить этаж. Например, я был в Сахалинской области, смотрел, как в Анивском районе выделены участки. К сожалению, там введён критерий нуждаемости — участки предоставляются только семьям с доходами ниже прожиточного минимума. Это сильно влияет на то, как семьи распоряжаются участками: 90% семей их продают. Но другие семьи с детьми, у которых ещё нет трёх и более детей, с удовольствием эти участки покупают, потому что они знают, что правительство области обязательно газифицирует, электрифицирует эти участки, проведёт централизованное водоснабжение и канализацию, рядом построит детский сад — всё будет с хорошей инфраструктурой. Когда приехали в этот посёлок с главой Анивского района, мы заметили большое количество детей. Я спрашиваю: «В каких домах живут многодетные?» Оказалось, 10% домов всё равно остаются за многодетными, но те семьи, которые приехали и у которых ещё не было трёх и более детей, они поэтапно тоже становились многодетными. И действительно, в городах, где доля малоэтажного строительства выше, суммарный коэффициент рождаемости выше — такая корреляция существует. Но мы должны понимать, что в мегаполисах это невозможно: в Москве, например, практически нет свободных участков. Нужно искать участки рядом с мегаполисами и организовывать там подобные посёлки. Но инструмент бесплатного предоставления земельных участков, на мой взгляд, должен сохраниться, это будет большим стимулом для семей участвовать в жилищном строительстве. Однако его нужно модернизировать: нельзя допускать массовой продажи участков. Нужно помочь семье построить жильё. Если же семья хочет получить другую форму поддержки, например субсидию, — в Ростовской области стоимость компенсации за земельный участок равна размеру материнского капитала на первого ребёнка. Это очень хорошее подспорье для приобретения жилья в городе. А в городе, я считаю, должен развиваться другой инструмент — субсидируемый найм жилья. Это когда семья, нуждающаяся в улучшении жилищных условий, снимает жильё большой площади, а государство компенсирует часть затрат. В Москве такая программа существовала: 10-15 лет назад московское правительство компенсировало 50% стоимости аренды.
Мария Сушенцова
— То есть если у семьи нет возможности купить большую жилплощадь, то государство может компенсировать хотя бы половину арендной платы за жильё, соответствующее численности семьи?
Сергей Рыбальченко
— Да. И моё предложение: распространить эту программу на все многодетные семьи, которые стоят в очереди на улучшение жилищных условий. Так мы сразу снимем вопрос о том, что многодетность — это всегда трудности, что семья не получает поддержку и десятилетиями стоит в очереди на улучшение жилищных условий, а одновременно находясь в этой очереди, необходимо иметь низкие доходы, потому что это одно из условий нахождения в очереди. Такая ловушка жилищной недостаточности и материального неблагополучия сильно затягивает людей, её нужно расшивать. Мне кажется, сейчас мы должны идти по другому пути: если в регионах такие программы будут реализованы — хотя бы для семей с большим числом детей, а потом и для тех, у кого детей меньше, — это станет не только поддержкой многодетности, но и рекламой её благополучия.
Мария Сушенцова
— Замечательно. Спасибо большое. Надеемся, что и в столичном регионе, и в Москве, и в Санкт-Петербурге эти дополнительные меры тоже будут введены.
Сергей Рыбальченко
— В Москве есть очень хорошая поддержка: если семья нуждается в улучшении жилищных условий и хотела бы получить участок вне Москвы, то предоставляется очень приличная субсидия в размере одного миллиона рублей на члена семьи.
Мария Сушенцова
— Мы сейчас много говорили об экономических мерах поддержки рождаемости, и это совершенно логично и правильно. Но всё же, находясь на нашем Светлом радио, нельзя не говорить о ценностях, и особенно о христианских ценностях, как о важнейшем источнике рождения детей и принятия решений о семье, о том, что она будет расширяться, плодиться и размножаться. Как вы считаете, нужно ли и можно ли что-то предпринимать в этой области на уровне нашего общества? Можно ли с помощью нематериальных стимулов обращаться к людям, рассказывая, что многодетность — это не только бесконечные трудности и ловушки бедности, но и радость, и вообще в этом есть большой внутренний смысл?
Сергей Рыбальченко
— В этом, конечно, и есть главный смысл. Большая семья должна быть одним из смыслов жизни человека. Если вернуться к экономическим основам, то исследования показывают, что в религиозных семьях — не только православных, но и мусульманских — желаемое число детей выше и реальное число детей тоже выше. Поэтому поддержка православных общин, поддержка многодетных семей через религиозные общины, я считаю, должна стать одним из ключевых направлений демографической политики. Для нас очень показателен опыт Израиля, где суммарный коэффициент рождаемости уже много лет превышает уровень воспроизводства — выше трёх детей на женщину. И одно из направлений политики там — поддержка больших семей именно через общины. Почему поддержка через общины важна? Потому что мы часто сталкиваемся с негативом в отношении семей, приезжающих из других стран: они рожают в молодом возрасте, рожают много, иногда даже несколько неформальных жён есть у мужчин. Получается, поддерживая многодетную семью без опоры на то, что она длительное время проживает в регионе, коренное население, можно получить перекос. Кстати, в Сахалине было введено ограничение: там поддержка предоставляется семьям, где оба родителя прожили в регионе не менее двадцати лет (сейчас порог снижен до десяти лет). Действуя через общины, я думаю, можно решить многие проблемы. Приведу пример Германии: там есть очень хороший механизм так называмых стройсберкасс — это когда семьи складываются и строится жильё. Основа этого механизма такова: Один священнослужитель, у которого прихожане испытывали жилищные трудности, сказал: «У вас у всех есть какие-то накопления, но ни у кого нет средств на дом. Под мою ответственность вы отдадите мне определённые накопления в размере одной десятой стоимости дома. И по жребию мы построим дом одной семье в этом году, в следующем — следующей семье и так, за десять лет, мы решим проблему всех семей». В результате они обеспечили жильём все семьи за пять лет. В России тоже существуют такие инструменты. Стройсберкассы, к сожалению, у нас не работают из-за высокой инфляции и обесценивания денег, но жилищно-накопительные кооперативы работают и позволяют накапливать жильё по одному квадратному метру. А поддержка через православные общины — одно из важнейших направлений демографической политики. Что такое многодетная семья? Это, во-первых, ценность. В корпорациях принята новая форма управления — управление по ценностям, это более высокая степень погружения в управленческую практику, когда поддерживают тех сотрудников, которые разделяют ценности компании. В демографической политике мы тоже должны перейти от управления по целям к управлению по ценностям. Многодетность — это та традиционная семейная ценность, которая есть у всех народов традиционных религий. Более того, все остальные традиционные семейные ценности утратят смысл через несколько поколений, если не будет поддержана главная ценность — многодетность. Опираясь на такую позицию, мы должны поддерживать те общины и организации, которые помогают многодетным семьям.
Мария Сушенцова
— Спасибо большое, Сергей Игоревич, за этот разговор, за глубокое погружение в тему и в реальный опыт, который работает на этом направлении. Я напомню, что в гостях у нас был Сергей Игоревич Рыбальченко — кандидат экономических наук, председатель Комиссии Общественной палаты Российской Федерации по демографии, защите семьи и детей, традиционных семейных ценностей, а также генеральный директор Института научно-общественной экспертизы. У микрофона была Мария Сушенцова, и это была программа «Вера и дело». Всего доброго, до свидания.
28 июля. О важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений
26 июля в день памяти святых отцов шести Вселенских Соборов Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную Литургию в новоосвященном московском храме пророка Даниила в районе Москворечье-Сабурово.
На проповеди он говорил о важности сохранения памяти о непростых для Церкви периодах гонений.
Дорогие братья и сёстры! История Церкви сопровождалась великими подвигами, радостными духовными победами, но одновременно и мученичеством, и гонениями, и пролитием человеческой крови. Наша Русская Церковь испила такое горе и такие испытания, которые не испытывала, наверное, ни одна Поместная Православная Церковь, особенно после прекращения римских гонений.
Но, наверное, всё это было неспроста, потому что через эти испытания и гонения закалился наш народ, укрепилась вера. И вот ныне, уже на протяжении многих лет последних, мы живём в благополучные времена и строим мы храмы, столько строим храмов, сколько нигде никогда не строилось. Нигде никогда.
Что это такое? Это мы такие сильные или богатые? Совсем нет. Это всё происходит именно потому, что нам предшествовал крестный подвиг, и страдания, и мучения нашего народа, наших архиереев, священников, монахов, мирян, которые действительно вымолили у Господа вот это время благоприятствования, когда развиваются все стороны церковной жизни.
Мы должны в храм ходить за себя и за тех, кто не ходил в храмы. Мы должны молиться за себя и за тех, кто умер безбожниками. Мы должны молиться за Родину нашу, ныне православную страну, конечно, с неправославным населением также, но с абсолютным православным большинством, памятуя о том, что есть много стран, где до сих пор угнетается православная вера.
Наше время сейчас благополучное ввиду отсутствия внешних плохих обстоятельств, но одновременно очень и очень ответственное. Поэтому призываю духовенство, наших архиереев, приходские активы трудиться всенепременно для того, чтобы это благоприятное время в полной мере было использовано для укрепления веры и благочестия в нашем народе.
Храни Господь всех вас, ваших родных, близких, семьи ваши, детей, внуков — чтобы действительно, укрепляясь в вере и основывая свою жизнь на вере, могли бы с духовным оптимизмом смотреть в будущее, уповая на милость Божию и на то, что Господь не оставит ни Родины нашей, ни Церкви нашей, ни каждого из нас. Аминь!
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июля. О князе Владимире

Сегодня 28 июля — День памяти равноапостольного великого князя Владимира.
Об изменении личности святого князя Владимира после принятия христианства — настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Федор Бородин:
Святой равноапостольный великий Киевский князь Владимир сам о себе говорил, что «я был как зверь». И мы знаем, что он был и убийцей, и развратником, и всё это было во множестве. А вот потом, когда он стал христианином, он стал тем, кого люди называли красным, то есть красивым солнышком.
Представляете, как надо жить, чтобы тебя называли красивым солнцем? Мы знаем, например, что он почти всё своё имение тратил на то, что кормил бедных и нищих Киева за свой счёт.
Мы знаем, что он отказывался выносить смертные приговоры, боялся казнить невинного, и греческие епископы и священники говорили ему, что «твоё служение не позволяет тебе так поступать, потому что иначе всё твоё княжество просто утонет в преступлениях, потому что слишком много людей, которых только страх смерти может остановить от тяжких преступлений».
Но мне кажется, что не только власть и возможности, но прежде всего как раз личные перемены убедили киевлян и других жителей Древней Руси в истинности проповеди князя Владимира и стали самым главным аргументом. Потому что, если такой человек, он был как все, может быть, даже страшнее, а стал вот таким красивым и светлым солнцем в нравственном отношении, значит, проповедь истинна — того, что он говорит, значит, это возможно.
Вот, видя это, прикасаясь к тому, что в преображённом человеке открывается, люди и приходили к истинности Христовой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 июля. О духовных смыслах праздника

Сегодня 28 июля — День Крещения Руси.
О духовных смыслах праздника — Епископ Каскеленский Геннадий.
Мне этот день особо близок, потому что я уже несколько лет являюсь настоятелем храма в честь святого равноапостольного князя Владимира в Алматы. В этом храме на двух фресках мы изобразили сначала историю выбора веры и крещения самого князя Владимира, а на другой стене — историю Крещения Руси. Можно бесконечно рассказывать об этих событиях.
Летопись под 986–987 годами рассказывает о процессе выбора веры князем Владимиром. Это удивительно, когда молодой, здоровый, сильный человек, князь, привыкший жить на всю катушку, ни в чём себе не отказывать, добровольно себя смиряет и становится христианином. И в мгновение ока превращается из лютого, сластолюбивого язычника в кроткого христианина, который готов «жизнь свою положить за други своя».
И второе, о чём нужно сказать, вспоминая день Крещения Руси, это о том, насколько вслед за своим духовным руководителем и политическим лидером Владимиром изменилась сама Русь. Ведь русское язычество было совсем не таким, каким его зачастую представляют в популярных книжках. В летописи под 983 годом мы встречаемся с упоминанием о человеческом жертвоприношении. Князь Владимир, тогда язычник, приказал убить двух христиан-варягов, Фёдора и Иоанна. И это свидетельство летописи исключить из истории невозможно.
Существовала и масса других негативных явлений, о которых говорить не хочется. И вот всё это ушло. Пройдёт несколько десятилетий, и автор замечательного произведения «Слово о законе и благодати» митрополит Иларион будет восторженно восклицать, обращаясь к гробу князя Владимира: «Встань и посмотри, как исполнились твои заветы, как твои духовные дети славят повсюду Бога, как во множестве Киев покрылся храмами, монастырями».
Крещение Руси изменило ход человеческой истории на огромной территории, которую мы сейчас называем канонической территорией Русской Православной Церкви.
Все выпуски программы Актуальная тема:











