Поделиться
Среди владимирских лесов, между деревнями Плотавцево, Цепнино и Барсково, на берегу реки Киржач стоит колокольня. Торжественно возвышается над просторами её купол с высоким крестом. Местность эта называется урочище Аргуново. В начале 50-х годов ХХ столетия, здесь было большое село. А в нём — огромный пятиглавый храм во имя святителя Николая Чудотворца. Аргуновская колокольня — всё, что осталось от него сегодня.
Село Аргуново было древним. Первое письменное упоминание о нём относится к 15 столетию. Славилось оно своими искусными плотниками. Их в народе так и звали — «аргуны». Потом название распространилось вообще на всех деревянных дел мастеров Владимирщины. В словаре Даля слово «аргун» толкуется именно как «владимирский плотник». Тем не менее, храм в Аргуново был каменный. Впрочем, местное предание гласит, что в 17-м веке его построили как раз на месте старой деревянной церкви. Документальных свидетельств о ней, правда, не сохранилось. А вот Никольский храм мы можем даже увидеть — на фотографии 19 столетия, похоже, единственной, дошедшей до наших дней. Пятиглавый красавец, выстроенный в распространённом тогда архитектурном стиле московского, или «нарышкинского» барокко. С высокой трёхъярусной колокольней, украшенной арками и колоннами. Сохранилось уникальное свидетельство о том, как проходили богослужения в храме. Газета «Владимирские епархиальные ведомости» в 1886 году поместила на своих страницах репортаж о Пасхе в селе Аргуново. Вот что писал корреспондент: «...В один момент от тысячи зажжённых свечей церковь освещается необыкновенным ярким светом... Когда храм оглашается стройным пением полутысячи разнообразных голосов, трепет невольно пробегает по телу».
Службы в Никольском храме шли до 1950-х годов. Не закрылся он даже тогда, когда местные власти объявили Аргуново «неперспективным селом», и переселили оттуда жителей. Но в начале 1960-х храм признали аварийным и постановили: взорвать... А вот колокольню взрыв практически не повредил. Местные жители во главе с председателем колхоза уговорили власти не трогать уцелевшую святыню. Просьбу обосновали с практической стороны — мол, пусть служит ориентиром для охотников и грибников. И Аргуновская колокольня осталась стоять посреди лесов.
До сих пор сохранились внутри фрагменты великолепных фресок. Жители окрестных деревень приходят помолиться, а ненароком заплутавший путник отыщет глазами в небе купол с крестом — и найдёт дорогу домой.
Все выпуски программы ПроСтранствия
«Ключевые мотивы «Исповеди» блаженного Августина». Протоиерей Павел Великанов
Поделиться
У нас в студии был настоятель московского храма Покрова Богородицы на Городне в Южном Чертанове протоиерей Павел Великанов.
Отец Павел поделился своими размышлениями касательно ключевых тем этого произведения, в частности, о том, с чего может начинаться духовная жизнь человека, почему досуг — это не отдых, а также каким образом дом может быть способом постижения бытия.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Художественные предпочтения святителя Луки Войно-Ясенецкого». Екатерина Каликинская
Поделиться
Гостьей программы «Светлый вечер» была директор музея святителя Луки Войно-Ясенецкого в Феодоровском монастыре Переславля-Залесского, писатель, журналист Екатерина Каликинская.
В день памяти святителя Луки мы говорили о его любви к искусству, о художественном таланте и о тех художниках и писателях, которые были ему особенно интересны.
Ведущая: Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Светлый вечер
Александр Новоскольцев «Иаков узнаёт одежды Иосифа»
Поделиться
— Саша, у меня все готово, прошу к столу! Не скучал, пока я хлопотал на кухне?
— Нет, Андрей, я художественный альбом листал. Взгляни, какая картина интересная — «Иаков узнаёт одежды Иосифа», автор Александр Новоскольцев. Яркое, динамичное полотно. Жалко, я не понимаю его содержания — пробелы в образовании. Обидно!
— Ну, эта беда поправима. Своё произведение Александр Новоскольцев написал в 1880 году по сюжету из Ветхого Завета. Картина внушительных размеров — сто восемьдесят сантиметров в высоту, два с лишним метра в ширину. Когда видишь её вживую в Нижегородском художественном музее, то кажется, становишься участником библейских событий.
— Так что же это за события? Что за люди представлены на полотне?
— Главный герой здесь — праведный Иаков, внук пророка Авраама и сын Исаака. Вот он, седовласый старец, восседающий в шатре на ложе со скорбно поднятыми руками.
— И о чём он скорбит?
— Об утрате любимого ребёнка. У Иакова было двенадцать сыновей, но особенно он был привязан к Иосифу — простодушному, чистосердечному, кроткому. В Священном писании он именуется Прекрасным. Старшие братья ревновали отца к этому отроку. И чтобы выместить злобу, продали Иосифа в рабство в Египет. Иакову же сказали, что юношу растерзали дикие звери. Именно этот момент мы видим на картине.
— То есть, три статных мужчины, которые взирают на старца — это его сыновья, продавшие брата?
— Так и есть. Один из них протягивает отцу одежды Иосифа. Их белый цвет символизирует душевную чистоту пострадавшего юноши. Ткань сыновья Иакова оросили кровью ягнёнка, чтобы обман выглядел правдоподобным. Видишь красные пятна?
— Да, вижу. Получается, что картина «Иаков узнает одежды Иосифа» — о зависти, предательстве и жестокости?
— Не только, ведь у этой истории есть продолжение. И Александр Новоскольцев указывает на это в своей работе. Сверху над героями картины нависает край шатра. Тебе он ничего не напоминает?
— Похоже на занавес в театре.
— Браво! Сейчас он опустится, а затем последует новое действие. Важное. Главное.
— Какое же?
— Иосиф не только выжил в египетском плену, но и стал сановником, приближённым к фараону. Спустя много лет на той земле, где жил Иаков, наступил голод, его сыновья отправились за продовольствием в процветающий Египет. И предстали перед Иосифом просителями, не узнав его!
— А он их узнал?
— Узнал, и простил, и спас свою семью от голода. Иаков переселился в Египет. И руки старца, которые мы видим горестно воздетыми, опустились на плечи любимому сыну.
— Так вот о чём рассказывает картина Александра Новоскольцева «Иаков узнает одежды Иосифа» — о милосердии и прощении.
— О том, чему учит христианство. Недаром Иосифа Прекрасного называют прообразом Христа.
Картину Александра Новоскольцева «Иаков узнаёт одежды Иосифа» можно увидеть в Нижегородском государственном художественном музее.
Все выпуски программы Краски России:
