Поделиться
Фото: PxHere
Дело было холодным зимним вечером. Сидели старик со старухой в своем ветхом домишке и жаловались на судьбу.
— Эх, были бы у меня деньги! — вздохнул старик. — Открыл бы я лавку, стал бы торговать, и богачом бы сделался.
— Нет, — возразила старуха. — Не хочу я никакой лавки! Я бы лучше тогда купила дворец с фонтанами... Вот если бы явилась к нам добрая фея!
И только она это сказала, как на пороге появилась прекрасная женщина и произнесла нежным голосом:
— Я тут.
Старик и старуха от удивления даже открыли рты.
— Загадайте три желания, и всё для вас будет исполнено в тот же миг, — сказала добрая фея, улыбнулась и также внезапно исчезла.
Старик со старухой долго не могли прийти в себя от изумления. Первой опомнилась старуха.
— Ах, есть у меня желание! — сказала она. — Хочу снова стать молодой и красивой, как цветущая роза.
Бац! И старушка превратилась в молодую девушку.
— Что ты наделала? Целое желание испортила. Розы быстро вянут, — проворчал старик. — Не успеешь оглянуться, как ты снова состаришься, лучше бы пожелала долгой жизни. К тому же в молодости легко заболеть и умереть. Вечно ты торопишься и лезешь впереди меня! Молчи. Уж я-то хорошенько подумаю прежде, чем что-то просить у феи.
Старик покосился на порог, где только что стояла добрая фея, подошёл к очагу и стал задумчиво мешать дрова. Ярко запылал огонь в пустом очаге.
— Эх, цыпленочка бы сюда зажаренного! — еле слышно прошептал он, обдумывая какое-нибудь заветное желание.
И не успел он закрыть рот, как — бац! Прямо перед ним очутился ощипанный и целиком зажаренный цыпленок.
— Дурень старый! — закричала жена. — Что ты наделал? Похоже, в твоей голове вместо разума трухлявая солома! Ведь ты сейчас мог бы попросить у феи хоть тысячу жареных цыплят и целые амбары муки, которой нам бы на много лет хватило.
— Да как-то у меня само вырвалось, — стал оправдываться старик. — Когда же ты наконец перестанешь, жена, меня ругать? Хоть ты и сделалась на лицо молодой, а характер у тебя остался такой же сварливый, и крику в доме стало ещё больше...
— Молчи! Я сама буду загадывать третье желание, чтобы уж точно не прогадать. Такая молодая и красивая, как я, не может жить в бедности, да ещё с таким старым, глупым мужем, вот если бы у нас всё было, как раньше...
Только она так сказала, как — бац! — снова превратилась в старуху.
Переглянулись они и поняли: все три их желания были исполнены. Так и остались старик со старухой жить в своем ветхом домишке, даже жареный цыплёнок исчез из очага.
Да оно и понятно: если в семье нет мира и лада, то никакая добрая фея в дом счастья не принесёт.
(по мотивам афганской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
23 июня. О грехе стяжательства
Поделиться
Об отношении к стяжательству — епископ Тольяттинский и Жигулёвский Нестор.
Стяжательство или страсть к обогащению является одним из распространённых грехов, с которым надо бороться. Тот, кто увлекается земными вещами, забывает, что мы на этой планете гости. И всё, что в силу обстоятельств стало нашей собственностью, останется здесь. А мы, как пришли в этот мир ни с чем, так и оставим землю, ничего с неё не взяв.
Значит, всё, что дано нам в руки, — это средство для жизни на земле и возможность, можно сказать, инструмент для приобретения Царства Небесного. Христос говорит: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут. Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут».
Пристрастие к вещам проявляется степенью интереса к материальным благам. Чем чаще интерес к земным вещам, чем больше времени мы тратим на приобретение и уход за вещами, тем меньше остаётся времени на богообщение, молитву и подготовку к вечности. Тем реже в фокусе внимания ближние и наша к ним любовь.
Будем же мудрыми, благотворительными и щедрыми, помня слова Спасителя: «Блаженнее давать, нежели принимать».
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 июня. О предательстве
ПоделитьсяОб отношении к предательству — епископ Черняховский и Славский Николай.
Предательство — это такая подлость, когда человеку доверяют, считают его другом, а он становится врагом. А в Евангелии есть упоминание о предателе, имя которого стало нарицательным. Его, наверное, знают все. Это Иуда Искариот.
Христос на вопрос апостола Петра: «Сколько раз прощать согрешившему брату?» — отвечает: «Не говорю тебе, что до семи, но до семижды семидесяти раз». То есть прощать практически бесконечно. Но нигде в Евангелии нет упоминаний о том, чтобы Он призывал простить Иуду, предавшего Его. Мало того, Христос говорит: «Горе тому человеку, которому Сын Человеческий предаётся, лучше бы ему — этому человеку — не родиться».
Так как же христианину относиться к предательству? В первую очередь, не надо с горяча объявлять этим громким словом «предательство» грех, совершённый, может быть, по слабости или по неразумию. Тем самым, не лишать человека возможности покаяния и исправления. Христос учит нас поступать по любви. И проявлением любви по отношению к однажды предавшему будет не прощение его предательства, а возможность ему исправиться, искупить свою вину.
Все выпуски программы Актуальная тема:
23 июня. О воровстве
Поделиться
О грехе воровства — руководитель просветительских проектов издательского Совета Русской Православной Церкви, настоятель Покровского храма в селе Покрово-Гагарино в Рязанской области — священник Захарий Савельев.
Воровство — это особая страсть, которая может выражаться в маниакальной клептомании, когда человеку просто нужно что-то утащить, когда человеку даже не важна сама ценность предмета, главное — ему это умыкнуть. С другой стороны, воровство бывает продуманное и осмысленное. И, наверное, вот когда человек согрешает даже в этом случае не по страсти, а по разуму, это ещё хуже. Потому что это его убеждения. А если это его убеждения, то они страсти узаконивают в его сердце, в его душе.
И воровство может быть разного характера. Но самое, наверное, распространённое в наше время — это когда человек пытается использовать своё положение для того, чтобы обогащать свой карман. И это действительно самое, наверное, ужасное духовное состояние, когда человек жаждет вот этого момента, чтобы набить мешок деньгами. Или же когда обманным путём человек получает те или иные финансовые преференции, тоже говорит именно о его духовной болезни. Это тоже воровство.
С одной стороны, люди воруют, с другой стороны, люди боятся быть обворованными. И конечно, чтобы такого не произошло в жизни человека, нет особых секретов и нет особых способов уберечь своё богатство. Поэтому лучше следовать словам Спасителя «богатеть в Боге», потому что здесь ни вор не подкопает, ни моль не съест.
Все выпуски программы Актуальная тема:
