Поделиться
Праздник Рождества Христова — это самый светлый и самый любимый праздник в нашей семье. Это — та радость, которая наполнят каждого по отдельности и объединяет всех вместе.
У нас в семье есть традиции, связанные с этим Праздником. И одной из них является украшение всего дома. Это и праздничная скатерть, посуда. Это и гирлянды, композиции из керамических фигурок. Это и праздничный вертеп — силуэты Богородицы, Праведного Иосифа, новорождённого Иисуса Христа, пастухов, Волхвов и животных. И это — ёлка больше двух метров высотой, усыпанная огнями и ёлочными игрушками.
За два десятка лет существования нашей семьи, мы приобрели, нам подарили, а что-то досталось в виде наследства от бабушек и дедушек, немало праздничных атрибутов.
У каждого члены семьи есть и любимые ёлочные игрушки, есть и воспоминания с ними связанные.
К самому празднику, все украшения готовы. В Рождественскую ночь, мы зажигаем огни на ёлке и Вифлеемскую звезду. И всё прекрасно. Но много лет одна мысль мне не давала покоя в то время, когда наш дом наполнялся украшениями. Сам Господь, будучи Богом, родился в хлеву и был лишён того, чем сейчас принято окружать маленького ребёнка в первые дни жизни.
У меня всегда, когда мы устанавливали рождественскую композицию и стелили туда немного сена, сердце замирало.
Я всё думала, как же я могу позволить себе и своим детям всю ту роскошь, которую позволяю. Как мне не стыдно и зачем я всё это делаю, если у моего Бога всего этого не было, и Он с матерью своей претерпевал лишения.
После Рождества я твердо решила: в следующем году не буду так сильно украшать дом и ёлку. И в этот момент поняла, что я не просто так украшаю свой дом, я ведь готовлю свой дом к рождению Бога, я делаю всё это для младенца Христа и приглашаю его в свой дом.
Я по-человечески хотела бы для святого младенца всего самого хорошего. Хотела бы поделиться с Ним и Его мамой всем тем, что есть у меня.
Наверное, мои рассуждения наивны, но Господь воплотился в человеческом обличии именно для того, чтобы мы получили через это утешение и уверенность в том, что Он нас понимает.
Автор: Елена Смаглюк
Все выпуски программы Частное мнение
17 апреля. О святынях Москвы
Поделиться
Сегодня 17 апреля. День основания Москвы. О святынях Москвы — клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Когда люди приезжают в Москву, они попадают вот в это пространство центра, такой Москвы Купеческой, Старой Москвы, где один из самых важных таких памятников — это храм Христа Спасителя, который является самым большим храмом в России, который является кафедральным собором города Москвы, и где проходит большинство патриарших богослужений, и где содержатся очень многие святыни, в том числе, допустим, часть хитона Господня, мощи святителя Филарета, Московского и так далее.
Также нужно отметить сам Кремль, святыню Кремля. Понятно, что там монастырь Чудов был разрушен, к сожалению, но, допустим, сохранился Успенский собор Московского Кремля — потрясающая древняя церковь, которую когда-то мечтал построить святитель Пётр, при котором начали её строить и который и лёг по обетованию своими святыми мощами в этом храме. Поэтому обязательно, если кто-то посещает экскурсионными маршрутами Кремль Московский, то в Успенский собор зайти поклониться вот этим древним святителям абсолютно необходимо.
Также в Москве — несколько крупных обителей, крупных монастырей ставропигиальных, как это называют, это связано с тем, что Ставропигия — это непосредственное ведение святейшего патриарха Московского. Это и Покровский ставропигиальный женский монастырь, куда все стремятся поклониться мощам Блаженной Матроны, и Новодевичий монастырь женский, и Данилов монастырь мужской, куда тоже люди едут специально поклониться мощам святителя Тихона, Патриарха Всероссийского.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 апреля. О личности Патриарха Алексия I (Симанского)
ПоделитьсяСегодня 17 апреля. День памяти Патриарха Алексия Первого (Симанского), отошедшего ко Господу в 1970 году. О его личности — епископ Черняховский и Славский Николай.
Митрополит Алексий Симанский, будущий Патриарх Алексий I, нёс своё служение в тяжёлые для Церкви времена. В 1938 году он был одним из четырёх — всего из четырех — оставшихся на свободе архиереев. Сложно иметь суждение о людях, управляющих Церковью в непростые времена, их решениях и поступках. Давайте оставим это на суд истории, только вспомним некоторые факты из жизни Алексия Симанского.
Митрополит Ленинградский с началом Великой Отечественной войны организовал сбор средств для фронта. Он же предложил Денсовету на средства Церкви создать госпиталь в Ленинграде. Отказался от эвакуации, когда ему предложили, и остался в блокадном Ленинграде со своей паствой.
4 февраля 1945 года стал Патриархом и управлял Церковью 25 лет. Удивительно, но предстоятелем Русской Церкви в советское время стал аристократ из рода Рюриковичей. Монархист-черносотенец. Однако 4 раза был награждён орденом Трудового Красного Знамени. На Пасху 1949 года Сталин от имени светского правительства подарил патриарху автомобиль представительского класса ЗИС-110.
Оказывая поддержку советскому государству в международных делах, в то же время патриарх резко высказывался против закрытия храмов и преследования духовенства.
Все выпуски программы Актуальная тема:
17 апреля. О церковной жизни в Пасхальные дни
Поделиться
Сегодня 17 апреля. Светлая пятница. О церковной жизни в Пасхальные дни — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.
Светлая Пятница продолжает Пасху. И в эти дни меняется даже само дыхание церковной жизни. Это очень сильно заметно. Меняются богослужения, меняются молитвы, меняется внутренний строй.
В пасхальные дни Церковь почти не читает привычных покаянных молитвословий. Утренние, вечерние правила сокращаются и заменяются пасхальными часами. Многократно звучит «Христос Воскресе». И это не просто механическое повторение. Это особый ритм жизни, в который человек постепенно входит. Частоту повторов этого возгласа можно сравнить с биением сердца.
Важно заметить, что происходит не отмена молитвы, а её преображение. В обычное время человек чаще обращается к Богу из нужды, с какой-то просьбой, из переживания своей недостаточности. Но во время Пасхи в центре оказывается благодарность и радость. Не потому что трудности исчезли, а потому что открылась другая перспектива.
Пасхальная радость не похожа на эмоциональный подъём, который быстро проходит. Она бывает спокойней и глубже. В ней есть свет, который не зависит полностью от внешних обстоятельств. И поэтому в эти дни даже молитвенное правило становится легче. Легче не значит проще. Человеку дается возможность не столько просить, сколько пребывать в этой радости. Не столько анализировать себя, сколько пребывать в переживании Пасхи вместе с Церковью. Пасха как будто говорит: «Сейчас не время сосредоточиваться на своей тяжести. Сейчас время услышать, что смерть побеждена и жизнь сильнее».
Все выпуски программы Актуальная тема:
