Поделиться
Однажды летним вечером наша семья намашине возвращалась домой после загородной поездки. Содной стороны отнас было озеро, асдругой— заросли кустарника. Уже стемнело, идорога была освещена неочень хорошо. Местами ехали только всвете фар.
Внезапно собочины почти под колеса нашей машины выскочил какой-то небольшой зверек. Ихотя ехали мынебыстро, так резко затормозить было просто невозможно. Конечно, все очень испугались. Ихотя, все обошлось, зверек непопал под колеса, переживание наше было настолько сильно, что мынесмогли ехать дальше. Пришлось съехать сдороги наобочину, чтобы узнать, вдруг тому, кто выскочил изкустов, нужна помощь.
Честно, признаться, эти несколько метров, что нужно было пройти вдоль дороги назад, мне было страшно смотреть. Шла почти неглядя, пока неуслышала отмужа, что все впорядке. Ну, как впорядке— мыувидели, что попроезжей части мечется ежик. Онбегал отодной обочины кдругой, ноникак немог выбраться сдороги, потому что каждый раз утыкался ввысокий бордюр. Исамым ужасным былото, что кнам приближался огромный грузовик.
Машина пронеслась, яприготовилась кхудшему. Нокаким-то чудом— ежик все также бегал подороге впоисках выхода.
Пришлось действовать быстро. Благо, поблизости машин пока небыло. Яподошла кзверьку, но, опасаясь брать его вруки— все-таки животное дикое, попыталась ногой направить ссередины дороги кобочине, чтобы потом помочь ему взобраться набордюр.
Однако ежутыкался вмой кроссовок, пыхтел исовершенно нехотел уходить спроезжей части. Наоборот, онобходил мою ногу ибежал совершенно нетуда, куда нужно. Это продолжалось несколько минут. Японяла, что так ему непомогу, авлюбой момент может появиться машина. Хорошо, что была одета вплотную кофту. Рукавами язакрыла руки полностью ипопробовала подхватить ежа. Ноонстарался уворачиваться отмоих рук. Через несколько минут янаконец подхватила своевольного ежа. Донесла дообочины ипосадила наземлю рядом скустами. Тут ежсообразил, что его проблема решена, иблагополучно скрылся взарослях.
Чуть позже, уже сидя вмашине, разговорились смужем обэтой внезапной встрече. Ипришли кмысли— какже это похоже наотношения людей сБогом. Так частомы, словно этот ежик, мечемся подороге жизни. Встречаясь спроблемами, пробуем ихрешить самостоятельно, все натыкаясь инатыкаясь набордюры. Ипри этом старательно пытаемся незамечать Руку, Которую протягивает нам Сам Господь. Руку помощи иподдержки. Часто мыдаже отталкиваем Его своей самонадеянностью.
Но Бог по Своей милости берет человека, такого своевольного, на руки и ставит выше проблемы. И лично мне так хотелось бы в эти моменты перестать колоться, как еж, а по-настоящему поблагодарить Бога за Его помощь и заботу. И вообще научиться доверять Небесному Отцу.
Автор: Яна Юревич
Все выпуски программы Частное мнение
26 апреля. О трудах филолога Андрея Шёгрена
Поделиться
Сегодня 26 апреля. В этот день в 1794 году родился русский путешественник и филолог шведского происхождения Андрей Шёгрен. О его трудах — настоятель прихода Святой Троицы Московского Патриархата в городе Мельбурне — протоиерей Игорь Филяновский.
Андрей Михайлович Шёгрен — одна из ярких фигур науки XIX века. Родившийся в семье шведского происхождения, он сделал карьеру в Российской империи и посвятил себя изучению малоизвестных народов и их культур.
Особое место в его жизни заняла Осетия. В первой половине XIX века Шёгрен отправился туда с научной экспедицией. Тогда осетинский язык почти не был описан европейской наукой. Его поразило, что этот язык, живущий в горах Кавказа, сохраняет черты древнеиранских языков, словно отголосок далёкой древности.
Главным достижением Шёгрена стало создание первой научной грамматики осетинского языка. Он систематически описал звуки, формы слов, склонения и спряжения, заложив основу для дальнейших исследований. Это был не просто лингвистический труд. Это было открытие целого культурного мира, который до него оставался почти неизвестным.
Работа Шёгрена имела огромное значение. Благодаря ему осетинский язык получил научное признание, а сами осетины — важный элемент своей культурной идентичности. Его исследования показали, что даже небольшие народы хранят ключи к пониманию истории человечества.
История учёного — это пример того, как один человек, движимый уважением к другим культурам, способен через язык связать разные страны и исторические эпохи.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 апреля. Об иконе «Чернобыльский Спас»
ПоделитьсяСегодня 26 апреля. День участников ликвидации последствий радиационных аварий и катастроф и памяти жертв этих аварий и катастроф. Об иконе «Чернобыльский Спас», посвящённой памяти погибших в трагедии на Чернобыльской атомной электростанции в 1986 году — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Одному из руководителей работ аварийных, многократно бывавшему в самых опасных районах самой станции, неоднократно во сне являлся образ Спасителя, который митрополит Владимир и благословил одному из иконописцев Троице-Сергиевой лавры по видению этого героя по преодолению последствий трагедии написать на иконе.
В центре — Иисус Христос, рядом икона Богородицы, простирающей руки в молитве к Своему Сыну и Богу. С другой стороны — архангел Михаил, ведущий за собою сонмы и живых, и усопших участников ликвидации последствий аварии на четвёртом энергоблоке.
На иконе изображено дерево, которое стало символом трагедии. Его хранили со времён Великой Отечественной, поскольку именно на нём фашисты вешали наших людей — и воинов, и мирных людей. После этой аварии дерево высохло, но ещё много лет стояло и продолжало напоминать о свершившихся трагедиях.
На иконе изображена и падающая звезда как цитата из Апокалипсиса о звезде Полынь, после падения которой стали горькими источники вод и погибло множество людей. В простонародье полынь именуется чернобылем, так что некоторое созвучие с Апокалипсисом отражено в иконе изображением этой падающей звезды.
Когда икона была написана, при её освящении явилось чудное знамение Милости Божией: круглая радуга над местом освящения и крестообразное сияние вокруг солнца.
Все выпуски программы Актуальная тема:
26 апреля. О духовном смысле праздника
Поделиться
Сегодня 26 апреля. Неделя 3-я по Пасхе, Празднование дня памяти святых жён-мироносиц. О духовном смысле праздника — настоятель храма во имя Святителя Амфилохия, епископа Красноярского и всех Красноярских святых священник Родион Петриков.
Личность патриарха Иосифа нередко остаётся в тени его преемника — патриарха Никона. Однако вклад этого святителя в развитие православия трудно переоценить.
Прежде всего, он стал наводить порядок в богослужении. Он положил конец так называемому многогласию, когда в храмах ради экономии времени читали и пели одновременно. Он ввёл единогласие, что вернуло службам стройность и молитвенную глубину.
С именем патриарха Иосифа связаны и первые шаги в исправлении богослужебных книг, что позже выльется в масштабные реформы, приведшие к расколу. Он заботился о просвещении. В 1648 году по его инициативе в Москве при Андреевском монастыре открылось духовное училище. При нём активно издавались церковные и учительные книги, которые несли свет грамотности в самые отдалённые уголки страны.
Важно отметить его государственное чутьё: именно патриарх Иосиф благословил первые шаги к воссоединению Малороссии с Россией. Хотя сам, к сожалению, Переяславской рады, состоявшейся в 1654 году, он уже не застал.
Патриарх Иосиф был не просто церковным иерархом, но и одним из самых авторитетных людей своего времени. Он укреплял позиции Церкви в государстве, заботился о восстановлении храмов и тем самым готовил общество к грядущим духовным преобразованиям.
Войдя в историю как пастырь-миротворец и ревнитель порядка, он заложил тот фундамент, на котором его преемникам предстояло строить новое здание русского православия. Вечная ему память.
Все выпуски программы Актуальная тема:
