Поделиться
Что объединяет слова «сыроежка», «пурпурно-золотой», «кинотеатр» и «плащ-палатка»? Наверное, вы догадались, что речь идёт о сложных словах. Называются они так потому, что складываются из двух и более корней. Да, вы не ослышались: корней может быть и три, и четыре. Например, в знакомых нам «электрокофемолка» или «четырёхсоткилометровый».
Есть даже такие, которые содержат пять корней! Давайте вместе взглянем на числительное «двухсотсорокапятистраничный». Множество сложных слов, или композитов, появилось как названия профессий: пчеловод, рыболов, мореход, свинопас, брадобрей.
С развитием науки возникли и термины, например, в биологии: чешуекрылый, бактериофаги, микроскоп. Данное явление распространено и в физике: высокочастотный, энергоёмкий, аэродинамический.
Большое количество привычных нам сложных слов имеют греческие корни — биология, геофизика. Но есть и те, что сохранились из старославянского и древнерусского: страноведение, языкознание, богословие, летопись, милосердие, человеколюбие, добродетель.
Некоторые композиты были придуманы литераторами, а потом вошли в обиход. Например, благодаря писателю XIX века Салтыкову-Щедрину в нашем словаре появились «головотяпство» и «благоглупости».
Зачастую мы не замечаем, как много в речи композитов: заповедник, пешеход, снегопад, чистоплотный, двухместный, высокопарный, пятиминутка.
Зачем же нужны данные слова? Дело в том, что это прекрасный способ кратко и точно выразить совокупность свойств чего-либо. Нет необходимости говорить длинную фразу: «диван, который раскладывается, как кровать». Мы просто скажем: «диван-кровать». Композиты могут ёмко передать цветовую гамму, например, «серо-буро-малиновый», или отражать философские и нравственные понятия: добродетель, равноправие, властолюбие.
Когда же появились сложные слова? В письменности они зафиксированы уже в древних литературных памятниках XI-XIII веков, таких как Остромирово Евангелие или Новгородская псалтирь — восковые таблички с текстами нескольких псалмов.
На протяжении веков русский язык обогащается новыми элементами, и композиты — это один из кирпичиков, составляющих нашу речь. И нужно ли напоминать, что и слово «православие» состоит из двух корней. А также «Благовещение», «Крестовоздвижение», «Богоявление» и множество других слов, сопровождающих жизнь христианина.
Автор: Нина Резник
Все выпуски программы: Сила слова
12 декабря. О подвиге Святого Авива
Поделиться
Сегодня 12 декабря. День памяти священномученика Авива, епископа Некресского, жившего в шестом веке.
О его почитании — священник Стахий Колотвин.
13 преподобных ассирийских отцов, которые спустя два века после равноапостольной Нины, можно сказать, заново просветили Грузию, которая погрязла в суевериях, которая была под персидским владычеством, и насаждалось зороастрийство, и поэтому многие люди из страха отступили от Христа. Пришли, поселились в монастыре, в одном Зедазени, на горе, на высокой, а потом разошлись по разным уголкам Грузии. И вот на восток пошёл преподобный Авив Некресский.
Тем не менее, в отличие от большинства преподобных отцов ассирийских, он почитается не в лике преподобных. Почему? Потому что он был избран епископом. Это было время, когда Грузия — сильное государство, пусть и маленькое — в эпоху равноапостольной Нины была полностью покорена могущественной персидской державой, и поэтому, как вот новомученики и исповедники в XX веке, кто становился епископом в годы советских гонений, уже подписывали себе смертный приговор, так и три преподобных отца ассирийских стали епископами, но только один из них — Авив Некресский — стал мучеником, пострадал за Христа. И его тело за такой великий подвиг было абсолютно нетленным, что даже и звери, и птицы его не тронули. Его смогли предать погребению, но уже не в родном Некресском монастыре на кахетинских солнечных склонах, а в центральном грузинском монастыре Самтавро, где покоятся мощи первых православных грузинских царей Мариана и Наны.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 декабря. О творчестве Владимира Шалинского
ПоделитьсяСегодня 12 декабря. В этот день 100 лет назад родился композитор Владимир Шаинский.
О его творчестве — протоиерей Артемий Владимиров.
Отказать в талантах Владимиру Шаинскому никак нельзя. Благодаря его оптимизму жизненному, юмору, умению с детьми говорить детским языком он достиг такой степени известности и популярности, которая современным песенникам и не снилась. «Крокодил Гена», «Чунга-Чанга», «Облака — белогривые лошадки», «Дождь пойдёт по улице», «Старуха Шапокляк», «Не плачь, девчонка», «Птицы счастья завтрашнего дня», «Уголок России», «Отчий дом» — эти произведения исполнялись миллионами, слушали — десятками миллионов, и все они родились в сердце человека, который никогда не унывал и стремился видеть светлую сторону жизни, не склонен был к депрессии, к негативу. «Именно по плодам познаётся всякое древо», — говорит Спаситель. Возможно, Владимир Шаинский был человеком далеким от Церкви, но и поныне дети всех наций, званий, состояния, а значит, и крещёные детки влюблёнными глазами смотрят, как по лужам шагает Крокодил Гена, как Чебурашка распевает добрые песенки, и мы с вами не можем не отдать дань песенникам той уже ушедшей культуры, которые много потрудились для созидания человеческой души, её веры в добро, взаимопомощь, товарищество, а значит, помогали человеку стать личностью.
Все выпуски программы Актуальная тема
12 декабря. О заповедях Божьих как основе гражданского закона
Поделиться
Сегодня 12 декабря. День Конституции Российской Федерации.
О заповедях Божьих как основе гражданского закона — протоиерей Михаил Самохин.
Наше Отечество получило представление о правовой системе из Византии вместе со Святой Православной Верой. И хотя «Русская правда» и соборные уложения средневековой Руси, конечно, не кодекс Юстиниана, смысл заложенных в них установлений также имеет в своей основе отсылку к заповедям Божиим как к основе всякого закона.
Сама идея человеческого достоинства основана на том, что человек сотворён по образу Божию, а право на жизнь и правосудие основаны ещё на Ветхозаветном, Моисеевом законе и других установлениях Священного Писания. Самое же главное христианское основание любого закона заключается в самой вере в то, что помимо земного суда есть Суд Божий, который невозможно оспорить, а решение которого сколь милостиво, столь и справедливо. Будем же помнить об этом и стараться реже нарушать законы, земные и небесные.
Все выпуски программы Актуальная тема
