Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Христианство как религия универсальна в том смысле, что в каждом человеке видит чадо Божье. Кажется, что, выстраивая отношения с Творцом, можно быть любого пола, возраста, сословья и национальности, быть в любом социальном статусе и вообще в любом состоянии, ведь для Бога всё это лишь внешние признаки, не способные помешать Его любви. Но так ли это на самом деле? Ответить на этот вопрос помогает 23-й псалом, который, согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 23.
Псалом Давида. [В первый день недели].
1 Господня земля и что наполняет её, вселенная и всё живущее в ней,
2 ибо Он основал её на морях и на реках утвердил её.
3 Кто взойдёт на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?
4 Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душою своею напрасно и не божился ложно ближнему своему, —
5 тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
6 Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
7 Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!
8 Кто сей Царь славы? — Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.
9 Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдёт Царь славы!
10 Кто сей Царь славы? — Господь сил, Он — царь славы.
Обратившись к школьным учебникам по предметам, которые связаны с живой и неживой природой, можно довольно быстро найти параграфы, объясняющие детям, что земля — наш общий дом, о котором мы должны заботиться. Кажется, в подобной мысли нет ничего особенного, иначе и быть не может. Но если мы задумаемся над тем, как люди относятся к общественному имуществу, мы поймём, что, называясь общим, объект обычно воспринимается как не принадлежащий никому, а ответственность за него размывается. Каждый переносит обязанности заботы о мире на другого, а сам стремится получить максимум выгоды. Однако самая главная, пожалуй, и самая неосознаваемая проблема подобной картины мира заключается в том, что из неё полностью удалён Бог. В общем и одновременно ничьём мире для Него попросту нет места. Не будем же мы рассматривать Его в качестве одного из владельцев мира наряду с нами.
Конечно, совершенно другой взгляд мы видим в 23-м псалме, который сейчас услышали. «Господня земля и всё, что наполняет её, вселенная и всё, живущее на ней». Земля, растения и животные, да и мы сами — всё Божье. Ведь сотни лет люди жили, ощущая именно это: они в Божьем мире, он не общественный, не ничейный, у него есть Подлинный Хозяин. При этом мир для нас не чужой! И не только потому, что Бог нам не чужой, но и потому что Он даровал нам всё это во владение. Поставил нас наместниками, смотрителями и хранителями, не только рая, о чём сказано в первых главах книги Бытия, но и в перспективе всей земли вообще. Мы можем ею пользоваться, но только припоминая, что она нам доверена как пространство для жизни и роста, для общения и взаимного служения друг другу. Но чтобы понять, для чего мы в этот мир пришли и чего от нас ждёт его Владыка, важно не потерять с Ним связь и расслышать Его речь, обращённую к каждому из нас.
Символом подобной близости с древних времён оказывается гора. Физическое возвышение как образ возвышения духовного. И казалось бы, если все мы Божии, за чем дело стало, приходи и будь ближе, будь Божиим. Но оказывается, что, будучи Божиими детьми, мы в своей свободе готовы уходить столь далеко, что живём, как в полузабытьи, не вспоминая, ни небесного отечества, ни Небесного Отца. Впрочем, и вспоминая, мы редко даём себе труд приготовиться к встрече, получить Его одобрение и милость. А ведь условия, на первый взгляд, очень просты: руки неповинные и чистое сердце. Да и как иначе доверить человеку землю? Понимая это, псалмопевец призывает молящегося: не делай сознательного зла, не пускай порок в душу, стань хозяином своего сердца и Господь даст тебе во владение не только землю, но и откроет вечные врата Царства Небесного.
Что запомнить? Ольга Кутанина
Поделиться
У каждого из нас есть яркие воспоминания из детства. Любимая игрушка на новогодней ёлке. Улыбка мамы. Прогулка с папой после работы. А, может быть, чай с беляшами у бабушки.
Когда бывает трудно, достаточно восстановить в памяти радостные моменты из детства. У меня от таких воспоминаний сердце наполняется благодарностью Богу, уныние отступает, и легче идти вперёд.
Помню, как приезжала на море к бабушке ночью на поезде. Бабушка ждала меня на вокзале в свете фонаря. Обнявшись, мы шли к её дому. Много говорили по дороге, но было очень поздно и сонно. Ложились, чтобы поспать несколько часов до утра. А на заре слышала, как дворник мёл под окном листья платана, ко мне в комнату врывался свежий ветер, поднимал тюль до потолка, а на старом лакированном шкафу приёмник пикал три раза: «В эфире радио Маяк». Охватывало ощущение счастья и бесконечного лета впереди.
С тех пор прошло много лет. Бабушки уже нет в живых. И приёмника нет: радио Маяк в её квартире больше не звучит. Но если я приезжаю в тот дом и утром просыпаюсь под звук метлы и шороха сухой листвы платана, то снова и снова окунаюсь в ощущение радости, будто попала в детство. А если ещё и ветер поднимет тюль, тут уж просто чувство дежавю. Хочется ущипнуть себя и проверить, не сон ли это?
В детстве мы открыты для радости. Даже те, у кого было трудное детство, как у моей бабушки, хранят крупицы светлых воспоминаний о нём. У детей есть умение довольствоваться малым и благодарить. А ещё верить, что добро, в конце концов, обязательно победит. Может быть, именно поэтому Господь так любит детей и говорит: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное».
А ещё дети не злобивы. Смотрю на своих и удивляюсь, как же быстро они могут восстановиться после обиды или ссоры! Поплачут горько. Посетуют. Выслушаю их. Если надо, помогу. И уже спустя несколько минут они опять весело играют, даже со своим обидчиком.
Отец Артемий Владимиров советует нам быть, как вода спокойной реки: бросили в неё камень, разошлись круги, а через несколько мгновений поверхность снова гладкая.
Мне кажется, что самое главное качество, которое стоит взять с собой из детства и сохранить на всю жизнь, — это умение надолго запоминать хорошее и быстро забывать плохое. Так уподобляться детям, которых сеть Царство Небесное.
Автор: Ольга Кутанина
Все выпуски программы Частное мнение
Удержи язык свой от зла. Анна Леонтьева
Поделиться
Я часто задавала себе вопрос: «Что значит: "отойди от зла — и сотворишь благо"?». Разве этого достаточно — думала я, — просто «уйти от зла»? И сразу благо... И еще: «удержи язык свой от зла». Так я и удерживаю. Ну обсуждаю кого-то с кем-то, ну могу и высказать свое мнение — если поведение ближнего мне не особо симпатично! Разве это — зло?
Ответ пришел, как всегда, когда задаешь вопрос.
Я стала жить между Москвой и маленьким уездным городом в Тверской области. Такой стиль жизни был для меня новинкой. Я знакомилась с местными жителями и приезжими людьми, часто сбежавшими из мегаполиса, в основном обитателями Москвы и Питера. Мне сразу стало казаться, что в моем городке как-то легче дышится, легче «общается».
Что-то мне нравилось, что-то нет, и я как говорится у нас, православных: «не осуждала, но давала нравственную оценку» поведению моих новых знакомых. Только вот не учла одного факта: когда ты в большом городе сказал что-то нелицеприятное другому человеку — ты можешь пойти дальше своей дорогой и никогда его больше не встретить. А если встретишь, то спрячешь глаза — и поспешно перейдешь на другую сторону улицы. Красоты и благородства в этом мало — но вроде ушел от проблемы...
А в маленьком городке этих самых людей ты будешь встречать всю оставшуюся жизнь. Выходишь из дома — и обязательно пообщаешься с тремя-четырьмя знакомыми, обсудишь все дела, и ни на какую другую сторону улицы конечно переходить не будешь. И все, кому ты уже высказал своё мнение, без запроса, я подчеркиваю, высказал, будут рассказывать другим, какой ты строгий к чужим недостаткам, с твоей точки зрения опять же — недостаткам. И скоро ты прославишься на весь городок своим даром «давать нравственную оценку».
Это дошло до меня не сразу, но довольно быстро. К этом времени я успела обидеть кого-то, и мне пришлось — о, как это непросто! — словами и делами заглаживать впечатление от моего «строгого суда». Непросто извиняться, непросто признать, что никто не спрашивал твоего мнения. Но очень полезно для нового понимания: если ты будешь заниматься исключительно своим «нравственным усовершенствованием», и соринку в глазу соседа оставишь без комментариев. Хотя бы без комментариев, буквально молча! Ты действительно совершишь благое дело. А твои соседи, знакомые, новые друзья — будут сами жить свою жизнь, не претыкаясь о твои «оценки».
И так, испрашивая прощения, удерживаясь от новых суждений и осуждений, я пришла к ответу на заданный вопрос. Насколько более спокойной и радостной может быть моя жизнь, если я просто «удержу язык свой от зла», и как такое простое и естественное действие освобождает от раздражения, обид, непониманий — в общем страданий. Кто-то знает это изначально, от рождения, а мне вот пришлось пройти этот путь, пройти этот урок маленького города.
Про этот городок мой друг, поэт-бард, написал песню, где есть слова: «Тут люди попроще, почище вода». Приняв в душу эту простейшую для кого-то истину, я почувствовала: вода моей жизни стала действительно — чище, гораздо чище!
Автор: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Частное мнение
Про собаку. Алёна Боголюбова
Поделиться
Когда я начала воцерковляться, впервые прочитав Евангелие, я стала активно рассказывать друзьям и знакомым о вере. Мне хотелось донести до них самое главное — что мы можем войти в Царство небесное и наследовать вечную жизнь. Для этого нужно избегать грехов, делать добро, молиться, каяться. Я, как могла старалась им в этом помогать. Зачастую даже сверх меры, даже не спрашивая, хотят ли они такой помощи.
Как-то вечером ко мне заехала подруга. Вся на нервах. И рассказала, что, кажется, колесом машины задела пробегающую мимо собаку. Остановилась, вышла из машины. Но, сколько ни искала, собаки не нашла.
— Так она убежала — ответила я.
— А вдруг я ей навредила? — задыхаясь, сказала подруга.
— Да все нормально с этой собакой — пытаясь успокоить отвечала я. — Разве может сравниться эта проблема с реальными твоими грехами? Например, ты исповедалась, что не вычитываешь вечернее правило? Это — важнее! Думай о спасении своей души! Думай о том, кого из людей обидела!
Подруга заплакала. Я стояла напротив и не знала, что ещё сказать. Собираясь уходить, уже в дверях, в слезах произнесла:
— Алена, мне сейчас простое человеческое сочувствие нужно было!
Подруга ушла, а у меня в ушах все звучали ее слова: «простое человеческое сочувствие. Простое, человеческое...»
И вот какое мнение сложилось у меня на этот счёт: в духовном взрослении как и в любом развитии человека, есть ступени. И, оказывается, бывает так, что, стремясь к вершине, мы пропускаем порой, самые первые, так сказать — базовые, на которых, стоят многие неверующие люди, — это самое обычное человеческое тепло, доброта и элементарное сострадание.
От сюда начинается любовь. И выше не подняться, пока сердце не научится чувствовать чужую боль, сострадать тому, что самой кажется не такой серьезной проблемой. Мне всего то и нужно было выслушать подругу, разделить с ней её беспокойство, обнять и просто побыть рядом. В этом и был бы мой первый реальный шаг к спасению своей души. Ведь без сочувствия и сострадания не будет той лестницы, которая приведёт меня к Богу.
Автор: Алёна Боголюбова
Все выпуски программы Частное мнение
