7 мая. Об избирательности в потреблении информации

Поделиться

Сегодня 7 мая. День радио. О возможности проповеди Евангелия на радио — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.

«Вера от слышания, а слышание от Слова Божия», — читаем мы у святого апостола Павла. Веками именно устное слово было основным способом проповеди, научения, передачи веры. Когда только появилась возможность записывать священные тексты, а потом было создано книгопечатание, некоторые верующие и священнослужители опасались, что самостоятельное чтение и изучение Священного Писания вне устной традиции понимания и толкования опасно увеличением числа заблуждений и ересей. Такова была сила привычки именно к устной передаче и толкованию священных текстов.

Письменность и книгопечатание устроили настоящий прорыв в распространении Слова Божия, но для большинства простых людей источником знаний о вере оставалась устная проповедь. 7 мая по новому стилю 1895 года русский физик Александр Степанович Попов впервые показал на заседании Русского физико-химического общества приёмник радиосигнала. Радио стало средством проповеди Евангелия.

Многим верующим старшего поколения памятны знаменитые беседы митрополита Сурожского Антония, которые уже в послевоенные годы весь мир мог слушать именно в радиоэфире. Хотя радио со временем уступило в популярности и телевидению, а затем и интернету, его продолжают слушать. В том числе и наше Радио ВЕРА, самую крупную станцию в России, посвящающую свой эфир красоте православия.

Поэтому сегодня из радиостудии я поздравляю всех коллег с профессиональным праздником и желаю всем нам ответственности в проповеди Слова Божия, которую могут услышать миллионы людей по всей нашей огромной стране и за её пределами. Пусть и сознание этой ответственности не парализует, а вдохновляет невидимых, но близких к каждому слушателю авторов на теплый и искренний разговор о главном, о Господе и Спасителе Христе.

Все выпуски программы Актуальная тема:

• 7 мая. О проповеди Евангелия на радио
• 7 мая. О важности перерывов в восприятии информации
• 7 мая. Об избирательности в потреблении информации

Поделиться

Сегодня 7 мая. День радио. О важности критического подхода к информации — клирик Московского подворья Троице-Сергиевой Лавры священник Димитрий Диденко.

Когда в XX веке стало массово распространяться радио, это было первое массовое СМИ, которое буквально шагнуло в каждый дом, то кардинально изменился способ доступа каждого человека к информации. Больше не нужно было обладать грамотой или идти куда-то, чтобы слушать что-то. Информация буквально шагнула в каждый дом, в каждую квартиру.

С одной стороны, это очень хорошо, потому что это привело к развитию кругозора, к многим другим хорошим последствиям. Но с другой стороны, из-за этого у нас всё дальше и всё больше атрофируется критическое мышление. Потому что когда теперь у нас не только есть радио, теперь у нас телевидение, теперь у нас интернет, и всё это находится у нас буквально в кармане, нам очень сложно бывает как-то критически относиться к тому, что мы видим и слышим.

И особенно сложно нам бывает сопротивляться, когда нам навязывается какая-то точка зрения, с которой мы на самом деле не согласны. Поэтому очень важно брать паузу. Если раньше достаточно было просто выключить радиоприёмник или выйти на улицу, то теперь, может быть, это чуть-чуть сложнее. Нужно отложить в сторону телефон или сделать такие часы, такое время в течение дня, которое мы можем проводить в тишине. Но это очень важно.

Потому что тогда мы будем сохранять свою автономность, и всё-таки доступ к информации будет не пассивным, когда она на нас просто обрушивается, а когда мы сами выбираем, мы сами формируем своё отношение. Среди большого количества контента выделяется Радио ВЕРА, которое, проникая в наш слух, заставляет нас не просто воспринимать информацию, а часто ставит перед нами вопросы, о которых здорово и хорошо, и полезно думать. И это хороший ориентир, на который мы можем равняться, и это пример той информации, которая не вредит.

Все выпуски программы Актуальная тема:

• 7 мая. О проповеди Евангелия на радио
• 7 мая. О важности перерывов в восприятии информации
• 7 мая. Об избирательности в потреблении информации

07.05.2026

Поделиться

Как избавиться от тяжёлых мыслей и мрачных воспоминаний? Ответ на этот вопрос находим в 96-м псалме, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Псалом 96.

1 Господь царствует: да радуется земля; да веселятся многочисленные острова.

2 Облако и мрак окрест Его; правда и суд — основание престола Его.

3 Пред Ним идёт огонь и вокруг попаляет врагов Его.

4 Молнии Его освещают вселенную; земля видит и трепещет.

5 Горы, как воск, тают от лица Господа, от лица Господа всей земли.

6 Небеса возвещают правду Его, и все народы видят славу Его.

7 Да постыдятся все служащие истуканам, хвалящиеся идолами. Поклонитесь пред Ним, все боги.

8 Слышит Сион и радуется, и веселятся дщери Иудины ради судов Твоих, Господи,

9 Ибо Ты, Господи, высок над всею землёю, превознесён над всеми богами.

10 Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих; из руки нечестивых избавляет их.

11 Свет сияет на праведника, и на правых сердцем — веселие.

12 Радуйтесь, праведные, о Господе и славьте память святыни Его.

Только что прозвучавший псалом предлагает нам ряд ярких образов, которые обладают глубоким богословским смыслом. Псалмопевец изображает Господа, сидящим на высоком престоле. Его окружают облако, мрак и огонь. Для язычников и безбожников — это символы небесной кары, знаки гнева Божия и возмездия за грехи. В псалме говорится, что «огонь попаляет врагов Его». Одним словом, встреча с Богом мучительна для Его противников. Его присутствие их дезориентирует и опаляет.

Однако для Израиля, для тех людей, которые принадлежат Богу, те же самые облако, мрак и огонь — это знаки присутствия Творца. Именно так Господь являлся евреям на горе Синай, именно так Он приходил ко всем Своим пророкам. Он нередко открывался им в громе и молнии, а порой являлся и в таинственном мраке. То, что врагам Бога смерть и мука, то для его детей — источник радости и жизни.

Псалом даже объясняет, почему так происходит. Выражение «Свет сияет на праведника» можно перевести с древнееврейского на русский язык как «Свет посеян на праведника». Священное Писание утверждает, что каждый человек создан по образу Божьему. А потому в каждого Господь вложил семя света, искру Своего присутствия. Однако, как именно этот потенциал будет использован, зависит только от нас.

Если мы ухаживаем за этим семенем, то есть сознательно стараемся поддерживать связь с Творцом, действуем согласно Его заповедям, оно прорастает и развивается. В нас начинает бить источник света. Внутри себя мы обретаем благословение. Если мы не уделяем этому семени внимания, оно загнивает и становится для нас источником мучений. В душе начинает зиять тёмная дыра, откуда в нашу душу ползут страхи, злоба и другая нечистота. Такой вот парадокс. Благословение Божие может обернуться для нас проклятием. И наоборот, то, что мы считали мраком, облаком и огнём — оказывается нередко хранилищем света.

Показательна в этом отношении история Ника Вуйчича. Человек родился без рук и ног. Казалось бы, хуже не придумаешь. Он мог бы проклинать Бога за «мрак» своего тела. Мог бы гореть «огнём» ненависти к людям и тонуть в «облаке» жалости к себе. Однако в 15 лет с Ником произошёл духовный перелом. Его вдохновила история Иисуса Христа. И вместо саможаления он начал взращивать тот свет, который увидел внутри себя. Научился писать ртом, печатать, играть на барабанах, плавать, сёрфить. Он начал выступать перед людьми. Через свою немощь Ник вдохновил и привёл к Богу миллионы людей. Сегодня он счастливый муж и отец. Мрак, облако и огонь не исчезли из его жизни. Но они перестали быть для него гневом Божиим, карой и проклятием. Они стали знаками близости Творца.

Каждый может познакомиться с его историей. А потом посмотреть на свою и задать себе вопрос: а в моей жизни есть области или же укромные уголки, которые я считаю мрачными? Которые я избегаю, о которых я не хочу даже вспоминать, при одной мысли о которых меня словно жгут тяжёлые чувства? Скорее всего, это приглашение. Именно туда Господь нас и призывает идти. Если сделаем это, заручившись Его поддержкой, вооружившись Его заповедями и желанием служить ради Христа окружающим нас людям, то, что было для нас облаком, мраком и пожирающим огнём, станет однажды Светом благодатного присутствия Творца.

Псалом 96. (Русский Синодальный перевод)

Псалом 96. (Церковно-славянский перевод)

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов