Поделиться
В Нижнем Новгороде уже почти десять лет живёт и развивается доброе и душевное дело — проект «Пельменные истории». Всё началось в 2016 году, когда православная молодёжь из Сормовского благочиния собралась в трапезной Спасо-Преображенского собора, чтобы радостно и с пользой провести время. Ребята вместе лепили пельмени к обеду, общались и делились идеями о том, как помогать нуждающимся. И в процессе поняли, что могут готовить домашнюю еду для тех, кто находится в трудной ситуации. С тех пор православные волонтёры регулярно проводят «Пельменные марафоны». Они собираются сами, приглашают всех желающих и вместе лепят десятки и сотни порций пельменей, чтобы потом передать одиноким пенсионерам и всем тем, кто оказался в беде. Кроме этого, добровольцы проводят кулинарные мастер-классы для детей в приютах. Для многих ребятишек это первый опыт приготовления домашней еды, к которому они относятся с интересом и радостью.
«Каждый раз, когда начинаем лепить пельмени, вспоминаю свою бабушку, — рассказывает куратор благотворительного проекта Марина Гребенщикова. — Она делала их с такой любовью и заботой, чтобы все, кто их ел — радовались! И теперь, когда вижу, как кто-то ест наши пельмени, понимаю: вот оно — настоящее, живое, доброе дело, которое согревает всех его участников».
О проекте «Пельменные истории» узнают всё больше нуждающихся людей. И чтобы добровольцы могли увеличить объём помощи, им необходима камера шоковой заморозки. Она позволит сохранять качество готовой продукции.
Поддержать добрую инициативу православной молодёжи из Нижнего Новгорода можно на платформе «Поможем».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
24 июня. «Медузы»
Поделиться
Фото: TEDDY2 H/Unsplash
Как необычны и загадочны медузы, эти молчаливые полупрозрачные обитательницы моря, в такт волнам танцующие посреди синеватой влаги в своих роскошных нарядах! Но и как коварны — они тотчас обожгут незадачливого пловца, едва лишь он неосторожно прикоснётся к их токсичному оперенью. Таковы все мечтательные образы, всплывающие в нашем уме и наводняющие воображение, — от них должно всячески уклоняться, сопрягая ум единственно с молитвой.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Добро без награды. Алексей Шириков
Поделиться
Недавно, когда я ехал по авторстраде за рулём, пропустил перед собой обгоняющую машину, которая не могла перестроиться в плотном потоке. Она проехала — и всё. А я поймал себя на мысли: «Могли бы и поблагодарить».
Меня тогда зацепила не сама ситуация — мелочь же, — а то, насколько естественно внутри возникает ожидание ответа на добро. Причем не обязательно чего-то большого. Иногда достаточно простого «спасибо», включенной аварийки.
И, наверное, в этом нет ничего плохого. Человек вообще так устроен: мы живем в отношениях, во взаимности. Очень многое в нашей жизни держится именно на этом. Когда ты заботишься о человеке и чувствуешь заботу в ответ — это нормально.
Но мне кажется важным другое: не остановиться только на логике обмена.
Потому что, если всматриваться в христианство, то видно, как оно постепенно расширяет сердце человека. Сначала ты делаешь добро и ждешь чего-то в ответ — хотя бы человеческого тепла. Потом начинаешь понимать, что далеко не всегда его получишь. И тогда возникает следующий шаг: делать добро ради Бога, ради той самой «награды на небесах», о которой говорит Христос.
Это уже очень многое меняет. Человек перестает быть полностью зависимым от реакции окружающих. Добро больше не обесценивается от того, что его не заметили или не оценили.
Но и это, как кажется, не полнота возможного. Есть и еще более глубокая точка, в которой добро начинает восприниматься не как способ что-то получить — благодарность ли или Царство Небесное, а просто как естественное состояние души. Когда мы дышим, мы ничего не ждем взамен — вот так и с добром. Разве нужна еще какая-то награда?
Нет, конечно, нам-то пока нужна. Но и научиться дышать добром тоже хочется.
Автор: Алексей Шириков
Все выпуски программы Частное мнение
24 июня. О воцерковлённости
Поделиться
О признаках воцерковления — настоятель храма блаженной Ксении Петербургской в Казани священник Александр Ермолин.
Что значит быть воцерковленным? Это прекрасное слово, которое многие знают, и, наверное, многие задумываются: а вот можно ли меня назвать воцерковленным человеком?
И конечно же, нет какого-то универсального критерия, нет такого списка: вот вам список, вот первое, вот пятое, десятое — критерии, которые сказали бы, что этот человек воцерковленный, а этот — нет. Но давайте попробуем сформулировать просто на основании опыта жизни Церкви.
Конечно же, в первую очередь воцерковленный человек — это тот, кто участвует в жизни Церкви, тот, кто причащается, тот, кто участвует в Таинствах, участвует в богослужении. Воцерковленный — это тот, кто читает Священное Писание.
И конечно же, в большом, в глобальном смысле этого слова, воцерковленный — это тот человек, который ставит церковный ориентир в центре своей жизни, для которого Бог — это центр его жизни, Церковь — это самое важное, что есть в его жизни. И вот такой человек может называть себя воцерковленным.
Все выпуски программы Актуальная тема:
