Поделиться
Приходилось ли вам — жаловаться? Наверное, да. 101-й псалом, который сегодня читается в храмах за богослужением, — хрестоматийный пример очень искренней, глубокой и правильной — жалобы, адресованной Самому Господу Богу. Давайте послушаем!
Псалом 101.
2 Господи! услышь молитву мою, и вопль мой да придёт к Тебе.
3 Не скрывай лица Твоего от меня; в день скорби моей приклони ко мне ухо Твоё; в день, когда воззову к Тебе, скоро услышь меня;
4 ибо исчезли, как дым, дни мои, и кости мои обожжены, как головня;
5 сердце моё поражено, и иссохло, как трава, так что я забываю есть хлеб мой;
6 от голоса стенания моего кости мои прильпнули к плоти моей.
7 Я уподобился пеликану в пустыне; я стал как филин на развалинах;
8 не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле.
9 Всякий день поносят меня враги мои, и злобствующие на меня клянут мною.
10 Я ем пепел, как хлеб, и питие моё растворяю слезами,
11 от гнева Твоего и негодования Твоего, ибо Ты вознёс меня и низверг меня.
12 Дни мои — как уклоняющаяся тень, и я иссох, как трава.
13 Ты же, Господи, вовек пребываешь, и память о Тебе в род и род.
14 Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом, ибо время помиловать его, — ибо пришло время;
15 ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют.
16 И убоятся народы имени Господня, и все цари земные — славы Твоей.
17 Ибо созиждет Господь Сион и явится во славе Своей;
18 призрит на молитву беспомощных и не презрит моления их.
19 Напишется о сём для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,
20 ибо Он приникнул со святой высоты Своей, с небес призрел Господь на землю,
21 чтобы услышать стон узников, разрешить сынов смерти,
22 дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его — в Иерусалиме,
23 когда соберутся народы вместе и царства для служения Господу.
24 Изнурил Он на пути силы мои, сократил дни мои.
25 Я сказал: Боже мой! не восхити меня в половине дней моих. Твои лета в роды родов.
26 В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело Твоих рук;
27 они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся;
28 но Ты — тот же, и лета Твои не кончатся.
29 Сыны рабов Твоих будут жить, и семя их утвердится пред лицом Твоим.
Очень интересна и показательна сама структура прозвучавшего псалма. Сначала Давид откровенно — и очень выпукло, эмоционально — «ноет»: всё — плохо, всё — пропало, всё — не так, как должно было бы быть, — и весь этот плач, конечно же, о самом себе. «Мне — плохо, очень плохо, Господи, невыносимо плохо!»
Вторая часть псалма — переход от «Я» к «Ты», точнее, утверждению о том, что Ты, Господи, есть. Я бы ещё решительнее сказал: насытившись саможалением, Давид словно бы окликает Господа: а Ты-то — где? Ты — куда пропал? А, нет, всё в порядке — Ты никуда не пропал, а здесь же, рядом. Этот переход, или даже «размыкание» скорби, охватившей унывающего Давида, позволяет начать ему видеть происходящее вокруг: причём он видит других людей, их судьбы, историю как таковую уже сквозь призму времени — постепенно переходя к следующей, третьей части псалма.
Завершающая часть, третья — это переход от «Ты» к «мы». Давид уже вынырнул из застревания в жалобе, он уже не сфокусирован на своей боли — но видит себя вместе со всем своим народом. Он не противопоставляет «мне — плохо», а вот «вам — хорошо!» Он ощущает самого себя встроенным в поток рождений и смертей, крутых поворотов судьбы своего народа — и стоит ещё немного приподняться — как масштаб его изначальной боли и скорби становится настолько мелким, что и разглядеть-то его почти невозможно!
Вот какой замечательный урок даёт нам сегодня псалмопевец: когда совсем захлёстывает уныние, можно, конечно же, поунывать, пожалиться, поныть — но в меру, не увлекаться слишком — и обязательно потом посмотреть и на себя самого, и на всё происходящее как бы «сверху», из «космоса» — и ощутить, насколько наши печали незаметны и малозначимы, когда мы смотрим на всё с точки зрения вечности!..
Псалом 101. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 101. (Церковно-славянский перевод)
8 августа. О защите Христом святыни
Поделиться
В 21-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей».
О защите Христом святыни — священник Родион Петриков.
Сегодняшнее Евангелие поражает нас необычным образом Иисуса Христа: Он опрокидывает столы меновщиков, изгоняет торгующих из храма. И возникает вопрос, почему же Тот, Кто говорил: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен», — вдруг проявляет такой гнев и ревность?
Ключ в словах пророка Иеремии. Именно эти слова цитирует Иисус Христос: «Дом Мой домом молитвы наречётся, а вы сделали его вертепом разбойников». Это не просто гнев против бизнеса, а это защита святыни от подмены.
Торговля жертвенными голубями — единственная доступная жертва для бедных превратилась в эксплуатацию веры. Именно меновщики завышали курсы, наживались на паломниках, и день за днём храм стал рынком, где начали забывать о Боге.
А что сегодня? Наш храм — это не только церковные стены, но и, конечно, сердце человека, и когда Христос входит в него, Он ищет и задаёт вопрос: «А не превратили ли мы молитву в сделку? Помоги мне, Господи, а вот я тогда...»
Как говорил старец Паисий: «Если в душе стоит шум торгашей, услышишь ли ты Бога?»
Так дай нам, Господь, чистоты, чтобы каждый храм — и каменный, и душевный — стал местом встречи с Господом нашим Иисусом Христом!
Все выпуски программы Актуальная тема
8 августа. О дарах Господних к назиданию
Поделиться
В 14-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «У каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — все сие да будет к назиданию».
О дарах Господних к назиданию — священник Алексей Дудин.
Как много даров дал нам наш Господь! У нас есть псалмы для чтения, у нас есть возможность поучаться в Священном Писании, у нас есть откровения и есть возможность читать истолкования этих откровений — и всё это назидает нас, то есть учит.
Чему же нас это учит? Прежде всего тому, что Бог — наш любящий Отец. Это учит нас жить в мире и любви, это учит жить нас в единстве церковном, это учит нас и тому, что нужно не только узнать, но и делом исполнить всё то, что заповедовал нам Господь.
Потому что вера, как известно, без наших дел мертва. А когда мы научились и исполнили, то мы стали теми совершенными христианами, теми сынами Царствия Небесного, которыми хочет нас видеть Господь.
Все выпуски программы Актуальная тема
8 августа. О свидетельстве Никомидийских Священномучеников о Христе
ПоделитьсяСегодня 8 августа. День памяти Священномучеников Ермолая, Ермиппа и Ермократа, иереев Никомидийских.
Об их свидетельстве о Христе — священник Августин Соколовски.
Святой Ермолай пострадал за Христа в великое гонение Диоклетиана в начале IV века. Вместе с ним пострадали мученики Ермипп и Ермократ. Ермолай был священником, а два других мученика — церковнослужителями. Они проповедовали Слово Божие и не переставали благовествовать даже во время гонений. Тогда пострадало очень много мучеников.
Возможно, мы бы так никогда и не узнали об этих святых, если бы не великий целитель Пантелеимон, которого Ермолай обратил к вере и крестил. Об этом говорится в житии.
Святой Ермолай имел обыкновение смотреть в окошко своего жилища и мысленно благословлять всех проходивших мимо. Однажды он так благословил Пантелеимона. Следствием этого невинного, спонтанного, малого евангельского добра стало великое обращение.
Имена Ермолая, Ермиппа и Ермократа являются производными от Гермеса. Это свидетельствует о том, что все трое пришли к вере из язычества. Возможно даже, что до своего обращения они служили этому божеству, но отвергли прежние заблуждения. Благодаря такому обращению, свидетельство их веры было тем более убедительным.
Имя святого Ермолая призывается в числе святых бессребреников и чудотворцев в таинстве соборования и молитвах об исцелении больных. Сам святой Ермолай не был врачом, но именно он указал врачу Пантелеимону, что, когда медицина бессильна, Христос Господь дарует исцеление всякому усердно просящему.
Символ веры святых апостолов говорит о вере в общение святых, жития Ермолая, его сподвижников и святого Пантелеимона — удивительный, великий пример такого общения.
Все выпуски программы Актуальная тема
