Поделиться
1 Кор., 154 зач., XIII, 4 - XIV, 5.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Любовь и пророческий дар — это, пожалуй, два самых ярких сверхъестественных таланта, которые могут получить ученики и последователи Иисуса Христа. Что это за дарования, как их в себе развить и связаны ли они друг с другом? Ответы на эти вопросы можно найти в отрывке из 13-й и 14-й глав 1-го послания апостола Павла к Коринфянам, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.
Глава 13.
4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
6 не радуется неправде, а сорадуется истине;
7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;
10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.
13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Глава 14.
1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.
Любовь, по словам апостола Павла, — это венец христианских добродетелей. Человек может обладать различными способностями и дарованиями. Даже сверхъестественными. Но если он не имеет любви, то, по словам апостола, он напоминает, звенящую медь или звучащий кимвал. Другими словами, он становится похожим на те тарелки, которые используют на музыкальных ударных установках для того, чтобы добыть резкий звук. Толку без любви столько же.
Поэтому в прозвучавшем отрывке апостол описывает, что такое любовь. Любовь — это понуждать себя к долготерпению, к милосердию, к доверию, к надежде. Это понуждать себя воздерживаться от зависти, от превозношения, от гордости, от раздражения, от поиска своей выгоды, от злорадства. Из этих слов апостола следует, что любовь — это не столько чувство, эмоция или даже состояние, сколько действие. Для Павла любовь — это глагол. Это образ поведения.
И это очень важно. Апостол не теоретизирует как учёный или философ. Он не пытается разложить любовь на атомы и объяснить нам, а что она такое по своему существу. Он практик. И предлагает нам познать это на собственном опыте. Всё, что от нас требуется, — просто понуждать себя ради Христа и Его Евангелия совершать указанные действия.
Если мы проявляем упорство на этом пути, Господь откликается на наши старания. Он приходит в сердце человека и наполняет его Своим Духом жизни, который и есть любовь. И каждый переживает это по-своему. А потому и что такое любовь по своей сути, каждый верующий может определить, исходя из собственной уникальной ситуации.
Помимо дара любви апостол упоминает и о даре пророчества. Оказывается, пророческий талант можно в себе взращивать так же, как и любовь. Нет, речь не идёт о курсах развития паранормальных способностей. По словам апостола, пророчествует тот, кто «говорит людям в назидание, увещание и утешение». Вот она подсказка и метод. Если я проявляю о человеке всяческую заботу, если я стараюсь служить ему ради Христа, то есть проявляю к нему ту самую деятельную любовь, Дух Божий, который поселяется в моём сердце, по Своему усмотрению начинает мне открывать нечто об этом человеке.
И этот дар к нам ближе, чем мы думаем. В пророка превращается врач, который проявляет искреннюю заботу о своём пациенте — Бог даёт ему проницательность, чтобы поставить диагноз; в пророка превращается учитель, когда с любовью растит своих учеников — Бог даёт ему способность объяснять материал; в пророка превращается командир, который ценой собственной жизни пытается сохранить жизни своих ребят, — Бог даёт ему быстроту ума и реакций, чтобы ориентироваться на поле боя; пророком становится бизнесмен, который пытается не нажиться на людях, а принести им пользу, — Бог даёт ему ощущать конъюнктуру рынка.
Безусловно, это не те высокие пророчества, которые мы видим у пророков древности. Но ведь и они с чего-то начинали. И они взращивали в себе любовь к Богу и людям. Понуждали себя к делам любви, пока Дух Божий не стал изливаться из их сердец словами назидания, увещания и утешения.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
7 августа. О служении людям
Поделиться
В 20-й главе Евангелия от Матфея есть слова: «Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом».
О служении людям — протоиерей Максим Первозванский.
На Тайной вечере Господь сказал, что Сын Человеческий пришёл не чтобы Ему послужили, но чтобы послужить и отдать душу Свою за избавление многих.
И апостол Павел говорит: «Подражайте мне, как я Христу». И Сам Господь говорит: «Вот вы видели, что сотворил Я вам, ваш Господь и Учитель, — умывая им ноги. — Так и вы должны умывать ноги друг другу. И кто хочет быть среди вас первым, да будет всем слугой. И кто хочет быть среди вас больший или вящий, да будет всем рабом».
Эта заповедь Христова переворачивает всё с ног на голову. В первую очередь переворачивает нашу естественную биологическую и социальную связь.
Каждый из нас хочет, чтобы служили нам, каждый из нас хочет быть самым крутым, каждый из нас хочет, чтобы мир вертелся вокруг нас, а Господь говорит: «Нет, ты не должен быть в центре мира. Жизнь не должна вращаться вокруг тебя, а при встрече с любым человеком ты должен вращаться вокруг этого человека. Не мир принадлежит тебе, а ты принадлежишь ему».
Помнить об этом обязательно нужно.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 августа. О значении слов в жизни человека
ПоделитьсяВ 14-й главе 1-го Послания апостола Павла к коринфянам есть слова: «Сколько, например, различных слов в мире, и ни одного из них нет без значения».
О значении слов в жизни человека — священник Захарий Савельев.
Слово является определённым сгустком энергии, является определённым действием в этом мире. За слова человек всегда даст ответ. И словом можно действительно как убить, так словом можно и оживить.
И, как правило, именно слова являются посылом к определённым действиям: война начинается с раздора словесного; нестроения начинаются именно со слов, но продолжаются в действиях. Так же и мир заключается словами. А действия уже являются последствием того, о чём договорились люди.
И это очень важно понимать каждому из нас. Мы должны помнить о значении каждого слова в нашей жизни, ведь одно и то же слово, сказанное с разной интонацией, разным людям, может иметь совершенно разные последствия.
И поэтому действительно апостол Павел говорит, что каждое слово, даже когда мы его говорим как бы бессознательно, несёт в себе определённые последствия.
Все выпуски программы Актуальная тема
7 августа. О духовном смысле праздника Успения праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы
Поделиться
Сегодня 7 августа. Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
О духовном смысле праздника — священник Николай Яковлев.
В обыденной жизни, когда умирает человек, вокруг него собираются люди: его сродники и ближние друзья собираются для того, чтобы скорбеть, оплакать уход из жизни человека, уход навсегда. Но совсем не так в православии, где смерть в переводе на богодухновенный церковно-славянский язык означает «успение», то есть «усыпание», то есть «сон».
И потому мы, православные христиане, твёрдо веруем и исповедуем, что человек не смертью умирает, но усыпает здесь, в этой земной жизни, чтобы очнуться в жизни небесной, в жизни блаженной, счастливой, в жизни с Богом. В особенности это касается праведных людей.
И вот сегодня весь православный мир, а вместе с ним и мы, совершаем «успение» святой праведной Анны, которая явила миру будущую Царицу неба и земли, Пресвятую Богородицу. Свои последние годы земной жизни праведная Анна провела при храме Божием вместе со своей пречистой дочерью. И в возрасте 79 лет переселилась в Удел Небесный, как удивительно повествует нам об этом тропарь сегодняшнего праздника.
«Жизнь зачавшую Чистую Богоматерь, носила ты во чреве, Богомудрая Анна. Потому в Удел Небесный, где во славе веселящейся жилища, ты ныне с радостью приселилась, почитающим тебя с любовью, прося согрешений прощения, вечно блаженная».
Все выпуски программы Актуальная тема
