Поделиться
Поговорим о названиях частей речи. Сначала немного истории. Лингвистика как наука зародилась ещё в античной Греции: первые источники в этой области датируются V веком до Рождества Христова. Именно тогда появились некоторые понятия о частях речи. Затем эстафету приняли древнеримские филологи. Они доработали грамматическую систему и дали названия частям речи. А уже русские термины являются калькой, или переводом этих латинских слов.
Особую роль в становлении данных понятий в нашем языке сыграл в XVIII веке Михаил Ломоносов. В его пособии по грамматике есть почти все части речи, которые мы знаем. А в XIX и XX веках российские учёные окончательно оформили список этих слов. Как же они называются и почему?
Начнём с существительного: оно происходит от слова «существовать». А прилагательное — прилагается к существительному, то есть описывает его. Наименование «глагол» происходит из старославянского языка, где оно означало СЛОВО.
А что насчёт наречия? Есть в том же старославянском языке такие слова, как изРЕКать (или изРЕЧЬ) и — ГЛАГОЛить. Это синонимы, то есть близкие по смыслу понятия со значением говорения. «Наречие» именуется так потому, что даёт описание глагола. Поэтому данная часть речи в предложении зачастую стоит близко к действию. Например, «бежать как? — быстро». Наречие, по сути, опирается на глагол, поэтому оно могло бы называться наглаголие. Но в языке прижилось другое наименование.
Местоимение — это перевод латинского слова pronОmen (pro «вместо», nОmen «имя»). Оно заменяет существительные, прилагательные и даже наречия. А причастие происходит от латинского participium (где pars означает «часть»). Причастие названо так потому, что оно «сопричастно» и имени прилагательному, и глаголу, например, «летающий» — это и «какой», и «что делающий».
Союз ведёт родословную от старославянского «соуз, совуз» и имеет корень «уз» — тот же, что и в слове «узел». Это логично, ведь назначение союза — соединять, связывать слова и предложения.
Я не успела в данной программе рассказать обо всех частях речи. Что ж, это прекрасный повод провести своё лингвистическое исследование и узнать об оставшихся словах самостоятельно.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Родители и подрастающие дети». Протоиерей Александр Никольский
Поделиться
Гостем программы «Семейный час» был настоятель храма Трех святителей в Раменках протоиерей Александр Никольский.
Разговор шел об отношениях родителей с подрастающими детьми, как закладываемые в детстве основы нравственности и христианские ценности помогают избежать многих ошибок в будущем.
Разговор начинается с темы гиперопеки: отец Александр объясняет, почему излишняя забота может быть проявлением родительского эгоизма — когда страх за ребёнка закрывает возможность дать ему свободу выбора, право на ошибки и самостоятельность. Он говорит о том, что ребёнок должен расти в атмосфере доверия, чтобы его воспитывали не постоянные запреты, а любовь и поддержка.
Продолжаем разговор о воспитании ответственности: как научить ребёнка принимать последствия своих поступков, как важно, чтобы он с детства участвовал в жизни семьи — выполнял посильные дела по дому, трудился. Отец Александр делится опытом: как относиться к стремлению ребёнка к самостоятельной работе и первой подработке в подростковом возрасте.
Важная тема — участие всей семьи в общих делах и традициях: молитва, труд, крестные ходы, совместная забота друг о друге формируют привычку ребёнка жить осмысленно и быть готовым к трудностям.
Отец Александр подчёркивает: важно, чтобы родители были не только примером веры, но и примером любви, терпения и доверия — тогда ребёнок будет учиться ответственности не из-под палки, а искренне.
Ведущая: Анна Леонтьева
Все выпуски программы Семейный час
«Детский досуг летом с пользой». Протоиерей Алексей Яковлев
Поделиться
Гостем программы «Пайдейя» был настоятель храма преподобного Серафима Саровского в Раеве, руководитель волонтерского проекта по сохранению деревянных храмов Севера «Общее дело» протоиерей Алексей Яковлев.
Разговор пойдет о том, как можно организовать летом интересный и полезный досуг для детей, как это можно сделать при местном храме, или, например, библиотеке, какие в этом направлении существуют наработки и как их можно получить.
Ведущая: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Пайдейя
«Роса»
Поделиться
«Роса». Россия, режиссёр Анатолий Ниточкин
— Леонтий Палыч! Леонтий Палыч! Я работать пришёл!
— Выспался! Орлы твои в поле давно.
— А мне с кем работать?
— А вон напарник тебе.
— А, такой же как ты, не проспится никак.
— А лошадь?
— Она же брыкучая!
— Чего испугался, орлёнок? Иди, хомутай. А я посмотрю, как ты взлетишь выше солнца. Давай-давай, моё дело за соху держаться.
— Самое главное, Трош, того, как его... не дразнить и не бить.. А то она того...
— Поддаст копытами.
— Да. Может ударить шибко, и того, как его...
Колхозники из степного донского посёлка старались без особой надобности не связываться с местной старой рыжей лошадью. Проще говоря — побаивались. Своенравная, она не каждого слушалась. Особенно не любила тех, кто пытался найти к ней подход при помощи силы. А такие находились — например, главный в колхозе лентяй, непутёвый Николай. С ним связываться тоже никто не хотел. Вот и Троша, парнишка-подросток, который решил помочь колхозу на вспашке земли, никак не ожидал, что в напарники ему достанется именно Николай, а запрячь в плуг придётся ту самую «брыкучую» рыжую. И уж точно не представлял он, какие невероятные перемены произойдут после этого с ним самим и его односельчанами.
Фильм «Роса» о трогательной дружбе мальчика и лошади снял в 1975 году режиссёр Анатолий Ниточкин. Фрагмент из него прозвучал в начале программы. Критики называли ленту гимном доброте, человечности, любви и милосердию, который смотришь не столько глазами, сколько душой и сердцем. Картина стала экранизацией небольшой автобиографической повести донского писателя Алексея Коркищенко. В основу этого произведения, по словам автора, легли его детские воспоминания и переживания. Коркищенко сам адаптировал повесть для воплощения на экране. Впрочем, менять для сценария практически ничего не пришлось. Режиссёру фильма Анатолию Ниточкину удалось деликатно проникнуть в мир взаимосвязи природы и человека, показать его на экране поэтично и светло.
Светлые чувства вызывают и герои фильма. Екатерина Ивановна, потерявшая во время войны дочь, каждый день собирает в своём доме деревенскую ребятню, кормит обедом, Анюта не хочет верить, что её муж погиб от рук фашистов, и всё ждёт его. Но это горестное ожидание, на самом деле, светлое. Оно наполняет сердце Анюты состраданием. Действие фильма «Роса» разворачивается на фоне непростых послевоенных лет, когда уже зажили телесные раны, а душевные всё ещё не дают людям покоя. И не только людям. Оказывается, что и старую рыжую лошадь тоже «опалила» война. И что не такая уж она своенравная и «брыкучая». Просто ей, как и человеку, нужны доброта и сострадание. Сельские ребятишки во главе с Трошей берут на себя заботу о ней. И глядя на них, смягчаются и сердца взрослых. Однажды ребята приходят к председателю колхоза, чтобы похлопотать о лошади. И разговор о её судьбе переходит в неожиданную плоскость.
— Алексей! Сколько ей теперь лет?
— Много. Годов 25.
— Да, возраст солидный для боевой лошади. А ведь она у нас в колхозе первую послевоенную борозду прокладывала.
— Ха-ха, да неужели всерьёз мы будем говорить о лошади? Не для того мы здесь собрались. Это же смешно.
— Смешно... Вон, ребята старую больную лошадь пожалели, и правильно. А мы за делами иногда о человеке забываем.
Не забывать — ни о людях, ни о братьях наших меньших, и ко всем относиться с любовью учит нас фильм Анатолия Ниточкина «Роса». Учит без назиданий, тихо и кротко. И надолго оставляет в сердце светлую радость.
