Поделиться
Фото: Павел Гавриков/ Pexels
В тридцати верстах от губернского города Тамбова, на берегу извилистой речки Нару-Тамбов, окружённое невысокими лесистыми холмами, стояло поместье супругов Петра Гавриловича и Варвары Александровны Сухотиных. Они обвенчались в конце семидесятых годов 18-го века, когда Пётр Гаврилович — дворянин, военный, офицер в чине секунд-майора — вышел в отставку. Участник двух Русско-Турецких войн, когда-то он с первого взгляда покорил юную Вареньку. Даже теперь, прожив с супругом бок о бок не один десяток лет, она хорошо помнила счастливый день своего бракосочетания. Торжественную церковную службу, горящие свечи, и жениха в парадном офицерском мундире, на котором сверкал золотой Георгиевский крест за взятие Очакова. Вместе с этой наградой Петру Гавриловичу было пожаловано имение в Тамбовской губернии. Туда он привёз молодую жену, и вот уже более тридцати лет, душа в душу, жили они в своём семейном гнезде.
В поместье Сухотиных, кроме господской усадьбы с хозяйственными постройками, были сад, огород, несколько десятин пахотной земли и леса. Не так уж много по меркам 19-го века. Но супругам хватало и на жизнь, и на щедрую милостыню. Увы, у Петра Гавриловича и Варвары Александровны не было детей — здоровье у обоих всегда было слабым, а с возрастом болезни всё больше одолевали их. Как-то раз оба так сильно занедужили, что месяц не могли встать с постели. Но однажды утром Варвара Александровна почувствовала себя лучше. Она зашла в гостиную, и увидела там супруга. Он разжигал огонь в камине. Пётр Гаврилович радостно поднялся навстречу жене со словами: «Варенька, родная, и тебе полегчало! Ты послушай только, какой сон мне приснился!». И рассказал, что видел чудесного, светлого старца. Он дал Петру Гавриловичу икону Божьей Матери «Знамение». Сказал: «Отслужи перед иконою молебен, и будешь здоров». Варвара Александровна выслушала мужа с изумлением, и ответила, что видела сегодня ровно такой же сон. Супруги посоветовались, и поехали в Тамбов, в иконную лавку Преображенского собора, за образом Богородицы «Знамение». На следующий же день икону привезли в их имение — Сухотинку, и священник отслужил перед образом молебен о здравии.
После этого Пётр Гаврилович и Варвара Александровна с каждым днём чувствовали себя всё лучше. Прежде они редко покидали имение, а теперь стали часто и подолгу гулять у реки или в лесу. Однажды, возвращаясь с прогулки, уже у самого дома, Пётр Гаврилович вдруг остановился и перекрестился. Варвара Александровна посмотрела удивлённо. А супруг сказал ей, что его мысленному взору представилась прямо на их дворе большая белая церковь, а вокруг неё строения — монастырь. И признался, что такое происходит с ним не впервые. Поделился догадкой: может, неспроста это? Не Богородица ли подаёт знак, что нужно построить в Сухотинке монастырь? Варвара Александровна радостно поддержала предположение супруга. Только засомневалась, осилят ли они такое большое дело. «Господь здоровье даровал — теперь осилим!», — уверил жену Пётр Гаврилович.
Начали с церкви — каменной, в честь Знамения Пресвятой Богородицы, с приделами небесных покровителей супругов — преподобного Петра Афонского и великомученицы Варвары. Дело спорилось. Пётр Гаврилович ездил в Тамбов закупать строительные материалы, там же заказал купольные кресты и колокола. Летом 1822-го года храм освятили. А в начале октября Пётр Гаврилович скоропостижно скончался. Днём ещё сидел за расчётами, записывал, что необходимо купить для нового храма. Вечером лёг спать; во сне и отошёл ко Господу. Варвара Александровна в память о супруге дала Богу обет: довести их общее дело до конца.
Нелегко было ей одной руководить большим строительством. Но с Божьей помощью к концу лета 1849-го года на берегу речки Нару-Тамбов поднялись белые одноэтажные и двухэтажные постройки, которые напоминали маленький городок. А надо всем этим высился храм. В сентябре новая обитель — женский Богородице-Знаменский Сухотинский монастырь — была торжественно освящена, и приняла в свои стены первых монахинь. Вскоре после открытия обители отошла ко Господу Варвара Александровна. В своём завещании усадьбу, земли и сверх того двадцать тысяч рублей она оставила монастырю. Там же, на территории обители, Варвара Александровна Сухотина и упокоилась рядом с любимым супругом, Петром Гавриловичем. А их детище — Богородице-Знаменский Сухотинский монастырь — и сегодня возвышается на живописном берегу реки Нару-Тамбов.
Все выпуски программы Семейные истории с Туттой Ларсен
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла
Поделиться1 Кор., 131 зач., IV, 9-16.
Комментирует священник Антоний Борисов.
Может ли ирония помочь в духовных вопросах? Кто-то сурово скажет — нет. Потому что, якобы, Христос никогда не смеялся, а святые отцы не шутили. А кто-то не будет делать скоропалительных (и по факту ошибочных) выводов. И посмотрит, что по данному вопросу говорит Священное Писание. В частности, отрывок из 4-й главы 1-го послания апостола Павла к коринфянам. Давайте послушаем.
Глава 4.
9 Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались позорищем для мира, для Ангелов и человеков.
10 Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.
11 Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
12 и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
13 хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне.
14 Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих.
15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
16 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.
Вокруг нас обитает множество стереотипов. Мы, образно говоря, в них плаваем. Это не хорошо и не плохо. Ведь человеческое сознание так устроено, что стремится те или иные вещи упрощать, делать понятными. Тут главное иметь иммунитет к ошибочным или ложным стереотипам. Один из них заключается в том, что христианство запрещает шутить и смеяться. Данное мнение положил в основание сюжета романа «Имя розы» Умберто Экко. Там одни герои ищут вторую часть «Поэтики» Аристотеля, посвященную юмору, а другие — её всячески прячут. Да еще и убивают искателей, чтобы те сами не начали на законных основаниях шутить и других тому же не научили.
Забегая вперед, скажу, что христианство никогда не было против доброй иронии. И мы с вами только что в этом убедились. Услышанный нами отрывок из первого послания к коринфянам буквально иронией автора — апостола Павла — пропитан. Апостол обращается к своим ученикам из греческого полиса Коринфа, руководствуясь, на самом деле, неприятной причиной. Дело в том, что основанная Павлом Коринфская церковь оказалась на пороге раскола. После отбытия апостола из города коринфяне стали друг с другом спорить и ссориться, выясняя, кто из ни более духовный.
Услышав о распрях коринфян, апостол отправил им послание, наполненное критикой и довольно жесткими вразумлениями. Будучи талантливым педагогом, Павел понимал, что для лучшего восприятия необходимо менять жанр поучений. Поэтому в данном случае переключается на иронию. Зная славолюбие, тщеславие коринфян, он в юмористическом ключе повторяет то, что сами о себе христиане Коринфа любили вещать. Что они: знатные, знаменитые, образованные, мудрые.
Павел всё это перечисляет, а о себе пишет противоположные вещи. Что он не мудрый, не знаменитый, не богатый. И вообще по сравнению с коринфянами представляет собой самый настоящий отброс общества — прах, мусор, обреченный терпеть унижения и оскорбления. И ладно бы от язычников. А тут критиками Павла стали его собственные ученики, те, кого он родил для веры. И их он в противовес себе именует самыми достойными и мудрыми представителями христианского сообщества. Не без улыбки, конечно же.
Для чего же апостол избирает жанр иронии? Чтобы поиздеваться над коринфянами? Нет. Чтобы до них достучаться и принести им реальную духовную пользу. Вернуть им здравомыслие и мир. Или как пишет сам Павел: «Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих». Апостол преследует возвышенную и спасительную цель — с помощью иронического сравнения заземлить зазнавшихся учеников, вернуть им здравое чувство реальности.
Ирония, как выяснилось в случае общения апостола Павла и коринфян, оказалась действенным инструментом. Нерадивые последователи вняли критике своего учителя. Но ирония — именно что инструмент. Как топор, например. Им можно дрова порубить, а можно человека покалечить. Вот и с иронией нужно быть аккуратным. Бог не запрещает нам шутить, но делать это нужно с любовью и уважением к людям. Тогда мы их и поддержим, и важные вещи сможем до них донести. В том числе и те, что касаются вопроса спасения.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Поможем Еве научиться уверенно двигаться и самостоятельно есть
Поделиться
Недавно двенадцатилетняя Ева открыла для себя радость общения с другими детьми. Это стало для девочки большим и радостным событием, ведь много лет у неё практически не было друзей. Всё своё детство она провела в больничных палатах. Врачи обнаружили у Евы опухоль головного мозга, когда ей было 3 года. Она оказалась неоперабельной. Из-за неё у девочки ухудшилось зрение, а позже и подвижность правой стороны тела.
Раньше семья Евы жила в Донецкой Народной Республике, но ради спасения дочери переехала в Санкт-Петербург. Именно там началось длительное и эффективное лечение. Опухоль перестала расти, и девочка пошла на поправку. А после первой реабилитации у неё появились первые и очень важные достижения.
Ева начала проявлять интерес к другим детям — на восстановительных занятиях она познакомилась с девочкой. Вместе они общались и даже танцевали. Раньше такого не было. Кроме этого, Ева научилась удерживать предметы, правда пока двумя руками, и выполнять другие несложные действия. Например, готовить вместе с мамой бутерброды.
Сейчас девочке необходимы новые занятия. Ей важно научиться удерживать в одной руке кружку и ложку, самостоятельно есть, ухаживать за собой, готовить простые блюда и в целом более уверенно двигаться.
Собрать средства на реабилитацию для Евы Пушиной помогает благотворительный фонд «свет.дети» из Санкт-Петербурга. Если вы тоже хотите поддержать девочку, которая преодолевает последствия тяжёлой болезни, переходите на сайт фонда.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«10-е воскресенье по Пятидесятнице». Священник Николай Конюхов
Поделиться
В нашей студии был клирик храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста в Москве священник Николай Конюхов.
Разговор шел о смыслах и особенностях богослужения и Апостольского (1Кор.4:9-16) и Евангельского (Мф.17:14—23) чтений в 10-е воскресенье по Пятидесятнице, о празднике Преображения Господне, о днях памяти Обретения мощей святителя Митрофана Воронежского, перенесения мощей преподобных. Зосимы и Савватия Соловецких, апостола Матфия, второго обретения и перенесения мощей преподобного Саввы Сторожевского.
Все выпуски программы Седмица
