Поделиться
Фото: Mila / Unsplash
Жил на одном хуторе богатый барин, который на чужом горе богатство своё заимел. Потому и прозвали его крестьяне лихоимцем.
Проведал как-то этот барин у одного столетнего старика, что по всем приметам следующий год будет неурожайным и очень обрадовался. Стал он по полям скупать рожь, и никому её не продавал, в свои амбары складывал.
И вот наступил неурожайный год. Нигде люди хлеба достать не могут, а барин-лихоимец полтора рубля за меру зерна заламывает, не всякий может столько заплатить.
На соседнем хуторе жил бедный мужик с женой и полным домом ребятишек, которых нечем стало кормить. Набрал бедняк кое-как полтора рубля и пошел к барину ржицы купить. Пришёл, а тот говорит:
— По полтора рубля я уже свою рожь не продаю. Нынче у меня мера три рубля стоит.
Пришёл мужик домой: жена плачет, дети голодные в голос ревут. Собрал бедняк в избе всё, что продать можно было, отнёс на базар, и наскрёб три рубля. Опять пошёл к барину ржи купить, а тот говорит:
— По три рубля уже не продаю. Нынче у меня мера ржи пять рублей стоит.
Что делать? Нет у мужика пяти рублей, да и продать больше нечего. Побрёл он в свой хутор через лесок, а ноги домой не идут. Присел бедняга на поляне на камень, вздыхает тяжело и не знает, как с пустыми руками возвращаться, голодным детям в глаза смотреть.
Только чувствует он, что камень под ним не твёрдо стоит и как будто шатается. Нагнулся мужик, чтобы камень поправить, и увидел под ним яму. Засунул туда руку, и нащупал что-то твёрдое. Своротил он камень— а в дыре лежит коробка с рубликами. Вот так находка!
Пошёл бедняк обратно к барину, купил у него ржи по пять рублей и довольный домой вернулся.
А барин-лихоимец отправился в лес, где в яме под камнем свои барыши прятал, которые даже от домашних скрывал. Увидел он отвороченный камень и пустую дыру в земле, и чуть в обморок не упал. Куда всё подевалось?
На следующий день пошёл барин в соседний хутор, а там праздник: все весёлые ходят, из каждого дома свежим хлебом и пирогами пахнет.
— Какой-то вор в лесу клад закопал, — говорят ему мужики. — Так один наш счастливчик его нашёл и всех нас накормил...
Догадался барин, что это его тайник в лесу обнаружили, да как теперь деньги обратно вернёшь? На рублях его имя не написано. Да ведь крестьяне на них уже ржи купили, хлеба напекли. Недаром вчера торговля на редкость бойко шла, самые бедные по пять рублей за меру платили... Да и не признаваться же прилюдно, что это он тот самый вор, который деньги в лесу прятал!
Что и говорить, на чужом горе лучше даже не пытаться богатеть — себе дороже.
(по мотивам латышской сказки)
Все выпуски программы Пересказки
18 ноября. О любви
Поделиться
В 3-й главе 1-го Послания апостола Павла к фессалоникийцам есть слова: «А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг к другу и ко всем, какою мы исполнены к вам».
О любви — протоиерей Константин Харитонов.
Любовь требует труда, любовь должна так или иначе возрастать, совершенствоваться. Для этого нужен труд, молитвы, для этого нужно определённое укрепление себя в любви. Поэтому мы должны укрепляться, преисполняться этой любви, призывать на помощь святых апостолов, призывать на помощь святых угодников Божиих, призывать на помощь своих братьев и сестёр и стараться делать дела любви, чтобы любовь в нас всё более и более укреплялась.
Даже, можно так сказать, не обращая внимания на своё внутреннее настроение, потому что часто оно нас подводит в отношении того, чтобы правильно любить своих близких. И когда человек наполнится этой любовью, он должен её и далее передавать своим детям, своим близким, потому что любовь, она не может быть зациклена сама на себе, она всегда жертвует собой ближнему человеку.
А всё остальное, мы уже знаем, как называется, — это эгоизм, который погубляет человека. Поэтому совершенствоваться нужно в любви и раздавать её, эту любовь, друг другу.
Все выпуски программы Актуальная тема
18 ноября. О грехе детоубийства
Поделиться
Сегодня 18 ноября. В этот день в 1920 году Постановлением с лицемерным названием «Об охране здоровья женщины» в Советском Союзе были легализованы аборты.
О грехе детоубийства — протоиерей Андрей Ефанов.
Печальный пример Спарты, казалось бы, должен был научить нас беречь своё потомство. Но нет, 105 лет назад мы приняли роковое решение и на государственном уровне легализовали детоубийства, стыдливо закамуфлировав эти преступления против жизни детей и против своего народа иностранным словом «аборт».
С тех пор при поддержке государства, при самых скромных подсчётах, было убито во чреве матери больше 200 миллионов младенцев. Это больше, чем всё население нашей страны.
Возникает закономерный вопрос: доколе? До каких пор мы будем истреблять свой собственный народ? Когда прекратится это бесчеловечное уничтожение неповинных детей?
Неужели мы хотим переполнить чашу Божиего долготерпения и испить чашу Божиего гнева?
Все выпуски программы Актуальная тема
18 ноября. О значении Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов
ПоделитьсяСегодня 18 ноября. День памяти Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.
О значении Собора — протоиерей Игорь Филяновский.
200 лет Русская Православная Церковь была лишена канонического самоуправления. Всё это время она подвергалась самым разным ограничениям со стороны светской власти. С началом XX столетия всей церковной общественностью остро ощущалась необходимость восстановления канонического строя церковной жизни, основанного на соборных началах.
К тому времени уже не одно десятилетие писали о важности проведения Поместного Собора. Накопилось множество вопросов церковной жизни, которые требовали соборного обсуждения и разрешения. И одним из самых важных из них был вопрос восстановления патриаршества.
Отличительной чертой Собора, который открылся в 1917 году в день праздника Успения Пресвятой Богородицы, было то, что помимо иерархии и духовенства, в его составе было значительное число делегатов от широкого круга мирян, представителей церковной интеллигенции.
Конечно, главным деянием Собора стало избрание Святейшего Патриарха Тихона предстоятелем Русской Православной Церкви, на долю которого выпало вести корабль Церкви в самые трагические времена преследований и гонений на веру и Церковь.
Но кроме этого исторического события, Собор оставил огромное наследие: более 50 принятых церковных документов, канонов для будущих десятилетий, множество выработанных проектов, сотни поднятых тем и обсуждений животрепещущих вопросов церковной жизни.
Многие из отцов Поместного Собора приняли мученическую смерть за Христа в начавшуюся тогда эпоху гонений, другие стали исповедниками веры в созданном большевиками безбожном государстве. Память об этих верных свидетелях веры Христовой благодарно хранится всей нашей Церковью.
Все выпуски программы Актуальная тема
