
Быть верующим не означает быть грустным. Конечно, сравнивая себя с возвышенным эталоном заповедей Божиих, мы, нет-нет, и начинаем печалиться, что не дотягиваем до планки совершенства. Но это не означает, что нужно пребывать в унынии. Об этом как раз и говорит нам псалом 99-й, который звучит сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
Псалом 99.
1 Воскликните Господу, вся земля!
2 Служите Господу с веселием; идите пред лицо Его с восклицанием!
3 Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы — Его, Его народ и овцы паствы Его.
4 Входите во врата Его со славословием, во дворы Его — с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,
5 ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.
Псалом 99-й не отличается продолжительностью. Это краткий, но пронзительный, предельно радостный гимн, обращённый к Богу. Царь и пророк Давид ликует от факта обладания верой. Его сердце переполнено радостью от того, что Господь Бог, совершенный и неприступный в плане Своего небесного бытия, тем не менее, присутствует в жизни Давида, явным образом Себя в ней проявляет. Это участие Божие в жизни царя не ограничивалось какими-то почти неосязаемыми, исключительно духовными состояниями.
Давид старался быть настоящим праведником. Он соблюдал заповеди Божии даже тогда, когда это было невыгодно, неудобно, опасно. За это, собственно, его и прозвали пророком. Не потому, что Давид возвещал будущее. Хотя в псалмах есть описание событий, связанных с приходом Спасителя. Пророческое служение в Библии проявляет себя, прежде всего, как служение правде Божией. Господь призывает того или иного человека стать живой совестью народа, быть видимым мерилом нравственности. А ещё библейский пророк находится в послушании у Бога. Но не потому, что боится, а потому, что Господа всем сердцем любит.
Вот и Давид в совсем ещё юном возрасте проявил эту добрую горячность веры, когда увидел, как великан Голиаф и прочие язычники издеваются над верой в истинного Бога. Тогда ещё простой пастух, а не царь, Давид с помощью своей пращи одним ударом победил Голиафа. Не сам по себе, конечно, а с Божьей помощью. Но она-то пришла не автоматически, а в качестве отклика Творца на молитвенное обращение Давида.
И пророк радуется, что может стать в хорошем смысле инструментом в руках Божиих, может при поддержке Господа творить добрые вещи. Давид не стесняется своей радости. Он вообще был человеком эмоциональным. Чего только стоил его танец во время перенесения ковчега Завета — главной святыни Израиля — в Иерусалим! Царь не стеснялся показаться смешным. Он, как ребёнок, прыгал и кричал, ликуя, что Господь не оставил Свой народ. И Давид призывает своих слушателей и читателей разделить с ним радость веры. Или как он пишет: «Славьте Его (то есть Бога), благословляйте имя Его, ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род».
Давид, конечно же, принадлежал к ветхозаветному человечеству. И между заветами Ветхим и Новым очень много различий, но есть и множество схожих черт. Например, всё та же радость от веры. Зачем печалиться, сваливаться в уныние, если Бог рядом, если Он явным образом проявляет Себя в нашей жизни? Конечно, наши грехи, наши промахи не могут не расстраивать. Но пример Давида и иных праведников, допускавших в течение жизни досадные ошибки, пусть укрепят нас. Искреннее покаяние способно вернуть радость общения с Богом. Ведь единственной преградой для участия Господа в нашей жизни является только наша гордость — нежелание Бога впустить в сердце. Поэтому, если есть хоть какое-то, даже самое слабое, стремление у человека призвать Господа, обратиться к Нему искренне, Бог никогда не отвернётся, но проявит Себя, помогая нам очиститься от грехов и наделяя нас не земной, но небесной радостью.
Псалом 99. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 99. (Церковно-славянский перевод)
«Лилии»

Фото: Ánh Đặng / Pexels
Мой брат гостил у друзей в пригороде и должен был вернуться на велосипеде ещё вечером, но приехал глубокой ночью: пережидал в каком-то кафе ливень, заставший его в дороге. С порога он протянул мне очень странный букет. «Держи, сестра, это тебе! Утром такая будет красота! Их дождём побило, я наломал...» Их — это крупные полевые лилии на длинных стеблях. Странным же букет выглядел потому, что лилии были закрытыми, лепестки их были плотно сжаты... «Не букет, а мокрый веник!» — пошутила я, но поставила цветы в вазу с водой на кухне, на подоконник.
А утром вошла в залитую ярким солнцем кухню и ахнула: ярко-оранжевые лилии раскрылись навстречу новому дню столь доверчиво и радостно, что я невольно перекрестилась. Какая же красота! Слава Тебе, Господи!
Текст Натальи Разувакиной читает Алёна Сергеева.
Все выпуски программы Утро в прозе
15 марта. О молитве

В 1-й главе Евангелия от Марка есть слова о Христе: «Утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился».
О молитве — протоиерей Михаил Самохин.
Ничего нового лукавый придумать не в состоянии. Он обезьянничает Господа Бога во всем. И вот недавно совершенно, как руководитель миссионерского отдела, столкнулся я с тем, что современные всякие лжеучители, йоги, проповедники ретритов говорят о том, что нужно с утра, с раннего-раннего утра начинать день с каких-то особенных ритуалов. Даже здесь мы имеем пародию на Христа. Начинать день, конечно, нужно с самого раннего утра, не с каких-то языческих ритуалов, а с обращения и молитвы к Богу. Как вы день начнете, так он и будет продолжаться. Доброе начало — половина дела. И если день мы посвятим Господу и Спасителю Христу, обратимся к Нему за помощью и поддержкой, попросим Его о том, чтобы Он управил все так, как это будет наилучшим образом, то весь день и пройдет так. А если же мы день начнем с чего-то, упаси Господи, языческого, или просто с какой-то повседневной мирской суеты, день так и пройдет. Без памяти о Боге, без благословения Божия, без размышления о том, полезно ли будет то, что мы делаем для нас, и не огорчит ли Бога. Поэтому давайте будем начинать каждое наше утро с молитвы, чтобы молитва положила начало доброму дню нашей жизни. Потому что Сам Господь заповедал нам это делать.
Все выпуски программы Актуальная тема
15 марта. О расположении человеческого сердца

В 3-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого».
О расположении человеческого сердца — игумен Лука (Степанов).
Апостол Павел говорит об опасности увлечься лицемерием. Об этом Христос сам не раз говорил ученикам: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие». Это очередное напоминание того, что внешняя исправность не поставляет человека перед Богом, как и внешние добрые дела его. «Сыне, дашь мне твое сердце». Вот как обращается к всякому человеку Господь. Потому до тех пор, пока мы замечаем в сердце своем движение страстное, гнева, нечистоты, скупости, раздражительности, уныния, то пускай не обольщает нас никакая внешняя исправность или признание от близких, которые, видя наш труд христианский, одобряют и похваляют нас. Никогда не переставайте внимать сокровищницы собственного сердца и признавать это сердце своем морем глубоким и пространным, в котором гадам несть числа. Только это устроение, благоговейное и причастное самоукорению, исправно для христианина и подлинно ведет его в Небесное Царствие.
Все выпуски программы Актуальная тема