Поделиться
12-й псалом, который читается сегодня за богослужением в храмах, — один из самых искренних, пронзительных в своей обнажённости. Давайте послушаем — и потом обсудим.
Псалом 12.
1 Начальнику хора. Псалом Давида.
2 Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лицо Твоё от меня?
3 Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моём день и ночь? Доколе врагу моему возноситься надо мною?
4 Призри, услышь меня, Господи, Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
5 да не скажет враг мой: «я одолел его». Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
6 Я же уповаю на милость Твою; сердце моё возрадуется о спасении Твоём; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, и буду петь имени Господа Всевышнего.
В этих буквально нескольких строчках — так много экспрессии, выразительности, искреннего вопля из глубины души — и совершенно открытого, детского непонимания происходящего. Давид остро переживает состояние богооставленности — которое его не покидает ни днём, ни ночью. И это не только субъективное самоощущение — все внешние обстоятельства также буквально ополчились на него. Всё словно бы подошло к какой-то невидимой грани, последней черте — переступив которую вернуться в предыдущее доброе положение дел и состояние духа будет уже невозможно. Одним словом, у Давида — острый экзистенциальный кризис: всё — против него, внутри — сплошной мрак и тоска, он ничего не понимает, и просвета не видно. Как, знакомо, не правда ли?..
И что же в таком положении делает Давид? Давайте всмотримся в этот замечательный урок, который даёт сегодняшний псалом, и постараемся усвоить три главных духовных навыка, которые псалмопевец нам здесь продемонстрировал.
Первый навык — если хочется пожаловаться Богу на... Самого Господа Бога, то это надо сделать неотлагательно! Не смущаясь никакими благословными доводами, собственными представлениями об уместности и неуместности, о том, насколько Бог — велик, а ты — вообще что такое? Давид так и делает: свою внутреннюю тугу, тоску и боль он выражает в своей жалобе.
Второй навык — молитва как разворачивание всей обременяющей ситуации по направлению к Небесам, к Богу. Без всяких «приукрашений» и «макияжа», как есть, во всей неприглядности, противоречивости и странности. Вот прямо взять всю ситуацию — и особо не разбирая, повернуть наверх. Для иллюстрации приведу такой пример. Знаете ли вы, что изменение угла наклона земной поверхности на 1 градус равносильно смещению на юг тоже на 1 градус? То есть, если вы в Москве на южном склоне в 10 градусов будете сажать огород, то прогрев земли будет такой же, как — ведь точно не поверите! — в Краснодаре, Боржоми или Тулузе! Точно так же и мы, когда привыкаем любую нашу скорбь, непонятность, страх или беду тотчас разворачивать по направлению к Солнцу Правды — Христу — и наша внутренняя «теплота» тотчас существенно повышается!
И, наконец, третий навык: навык надежды. Последние строки псалма — именно о ней: вера, которая сохраняется в сердце Давида, несмотря ни на какие проблемы и беды, вселяет глубокую уверенность в том, что всё разрешится самым лучшим образом — и чем темнее нынешняя ночь души, тем ярче и вдохновеннее будет грядущий рассвет!
Псалом 12. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 12. (Церковно-славянский перевод)
9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне
Поделиться
Сегодня 9 мая. Об особенностях богослужения в День Победы в Великой Отечественной войне — игумен Лука (Степанов).
Празднование Дня Победы оказалось 9 мая не сразу по завершении Великой Отечественной войны. Уже во времена послесталинские, когда потребность напоминать народу и молодому поколению о великом подвиге нашего народа была особенно ясно ощутимой. А в 1994 году уже решением Архиерейского собора было установлено совершать, начиная с 1995 года, по всем храмам Русской Православной Церкви особое богослужение после Божественной литургии, где за ектенией сугубой и сугубое прошение об упокоении душу свою положивших за свободу нашего Отечества. А вот после литургии совершается благодарственный молебен за от Бога дарованную победу, и после нее заупокойная лития. Подобная традиция упоминать почивших воинов и со времен преподобного Сергия Радонежского в нашем Отечестве, когда и на поле Куликовом сражавшиеся и погибавшие наши воины были тоже мгновение поминаемы святым старцем, видящим препровождение их душ на небо ко Господу. И всегда о своих героях молилось наше Отечество и Русская Церковь.
Все выпуски программы Актуальная тема
9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы
Поделиться
Сегодня 9 мая. О поминовении усопших воинов в День Победы — священник Родион Петриков.
9 мая, в День Победы, мы особенно поминаем воинов, которые отдали свою единственную жизнь за мир и за своих ближних. С точки зрения православной веры, поминовение усопших — это не только дань памяти, но и духовный долг любви. В Евангелии от Иоанна Господь говорит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». Эти слова напоминают нам, что жертва воинов во все времена — это реальный пример действенной христианской любви. Святитель Иоанн Златоуст учит так: «Не напрасно установлено поминать усопших, ибо общая у всех надежда воскресения». Еще наша молитва об усопших — это наша священная обязанность, потому что благодаря ей они находят утешение в вечности. Молясь о погибших, мы утверждаем веру в победу жизни над смертью и уповаем на милость Божию к ним. А еще, конечно же, мы молимся о нашем единстве с ними в Господе. Пусть память о героях станет молитвой, а их подвиг вдохновляет нас, еще живущих, на дела мира и добра. Вечная им память!
Все выпуски программы Актуальная тема
1000 мешков цемента для храма Казанской иконы Божией Матери в селе Курба
Поделиться
Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Курба Ярославской области – уникальный памятник русского зодчества, построенный в 1770 году и чудом устоявший до наших времён. Он выделяется своей необычной архитектурой и древними росписями ярославских мастеров. Всего сохранилось более 350 фресок!
Уцелела и местная святыня – чудотворная Казанская икона Божией Матери, написанная в 17 веке. В 20 столетии, во время гонений на церковь, жители села Курба спрятали икону на местном кладбище, там она пролежала 2 года. А потом образ Божией Матери стал переходить из дома в дом. Так, благодаря людской заботе он сохранился. Сейчас икона находится в храме в соседнем селе. К ней в надежде на помощь стекаются десятки верующих. Когда Казанский храм восстановят, святыня вернётся домой.
Возрождением Курбской церкви занимается фонд «Белый ирис». Стараниями фонда и всех неравнодушных людей она обрела новую жизнь. Был разработан проект реставрации и проведена полная консервация: установлена временная кровля, заколочены щитами окна и двери. Всё это помогает задержать разрушение храма и защищает его от снега и дождя.
Своё 255-летие святыня встречает новым этапом восстановления – фонд начинаетдолгожданную реставрацию! Основа любого здания – это фундамент, именно с его укрепления стартуют работы. На это потребуется около 300 тонн цемента. Как только установится тёплая погода, мастера-реставраторы примутся за дело. 681 рубль – столько стоит один мешок цемента вместе с транспортными расходами. Фонд «Белый ирис» ведёт сбор на первую тысячу мешков.
Присоединяйтесь к помощи уникальному Казанскому храму. Сделать благотворительный взнос на мешок цемента можно на сайте фонда.
