Поделиться
Однажды летом мы гуляли с соседкой и детьми во дворе. Стало холодать и мы собрались по домам. Подошли к подъезду, и вдруг ее дети радостно с детской непосредственностью предложили:
— Пойдем к нам в гости.
— Ура, мы идем в гости! — радостно отозвались мои дети.
Соседка, немного замешкалась, как-то смутилась. Но что тут уже скажешь? Согласилась. Причину ее нерешительности я поняла, переступив порог квартиры. Там был сильный беспорядок. Дети не обратили внимание на такие мелочи. Для них было главным — общение. Они дружно побежали играть!
А я вернувшись домой, подумала, что у меня в квартире такого беспорядка не бывает. По сути — осудила соседку.
Прошло несколько дней. Мне нездоровилось. Не было ни сил, ни желания убирать в квартире. Дети тоже внесли свою лепту в создание такого хаоса, какого прежде не бывало.
И тут раздался звонок в домофон. Сосед собирал подписи для нужд дома. Мне нужно было впустить его, чтобы подписать бумаги. Я с ужасом осмотрелась. Вокруг грязно и не убрано.
Пришел сосед. Я подписывала бумаги, он озирался вокруг. Я вся сжималась внутри. Оправдываться, что у меня не всегда такой беспорядок не было смысла.
И как раз в этот момент вспомнилось мне, как недавно мысленно осудила соседку за беспорядок. Как думала, что у меня такого не бывает.
На следующий день вся моя квартира сияла чистотой. Но в гости, почему то никто не шел.
Почему же так — первая мысль о моей соседке была осуждающей? Мы так часто осуждаем других людей. Иногда даже не осознавая. Это состояние вошло в привычку. Кажется, что мы вправе давать оценки и судить. А собственно, по какому праву? Разве у нас самих нет недостатков. Да сколько хочешь. И лень, и зависть и раздражительность. Так зачем же смотреть на других, когда у самой есть над чем работать?
Эта история заставила меня задуматься. Как же легко я думаю о людях плохо. Почему я не поискала тогда оправдание для соседки?
И как быстро приходит урок. Когда тебя ставят в такие же условия, и показывают, что и с тобой может произойти подобное. После этого случая я перестала обращать внимание на беспорядок в жизни чужих людей. Во всех смыслах. Со своей бы разобраться.
Автор: Виктория Цыганкова
Все выпуски программы Частное мнение
12 июля. О личной ответственности человека на пути следования за Господом
Поделиться
В 21-й главе Евангелия от Иоанна есть слова Христа об апостоле Иоанне, сказанные Петру: «Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он прибыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною».
О личной ответственности человека на пути следования за Господом — протоиерей Игорь Фиялновский.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О личности и почитании Паисия Святогорца
Поделиться
Сегодня 12 июля. День памяти Преподобного Паисия Святогорца, отошедшего ко Господу в 1994 году.
О его личности и почитании — священник Августин Соколовски.
В этих словах Спасителя мы вправе услышать его указания не только апостолу Петру, но и всем нам о том, что дело христианина — не размышления о духовных путях наших ближних, а прежде всего несение ответственности за свою собственную дорогу к спасению.
На вопрос апостола Петра Господь отвечает: «Что касается Иоанна, то если бы он остался в живых до Моего второго пришествия, то это не относится к тебе — ты должен идти своим путём».
Как пишет в своём толковании на этот евангельский стих святой Кирилл Александрийский: «Ты услышал, Пётр, свою судьбу. Зачем тебе любопытствовать о судьбе других и несвоевременно как бы докапываться до познания божественных судеб? Ведь если бы он и совсем не подвергался бы смерти, чем это поможет облегчить твою заботу? Поэтому мудрый и благоразумный, когда ему предстоят какие-либо страдания, должен относиться безразлично к тому, спасётся ли другой или нет. Ведь ему нужно претерпеть собственные свои страдания, причём он не получает никакого облегчения от бедствия или благополучия других».
Все выпуски программы Актуальная тема
12 июля. О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла
ПоделитьсяСегодня 12 июля. Церковь празднует память Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла.
О разных задачах, поставленных Господом перед ними, и проповеди апостолов Петра и Павла — протоиерей Максим Первозванский.
И книга «Деяния святых апостолов», и послания апостола Павла говорят нам о том, что были между ними разномыслия по вопросу приёма язычников в церковь. И это хорошо, это правильно, потому что сам апостол Павел напишет, что должно быть между вами разномыслие, дабы открылись искусные.
Ведь действительно, представьте себе, какого масштаба проблема стояла перед церковью. Есть христиане из иудеев, люди с рождения, воспитанные в законе Моисеевом, и это закрытая, на самом деле, общность, объединённая кровью и законом. И есть самые разные люди, не принадлежащие к Израилю, которые тоже становятся христианами, которые уверуют в Господа нашего Иисуса Христа. И как их принимать в церковь? Требовать ли от них соблюдение закона Моисеева?
Как быть христианином из иудеев? Ведь сказанное им в законе Моисеевом прямо написано, что не должно им общаться с язычниками. И мы видим, что в послании апостола Павла к Галатам написано, что Пётр ел вместе с христианами из язычников, а когда пришли некоторые от Иакова, стал уклоняться, потому что в глазах правоверного иудея, даже ставшего христианином, есть вместе с язычником — это вещь недопустимая.
И мы видим, как колебались апостолы, что для этого пришлось специально созвать Первый апостольский собор. Больше того, были даже разделены сферы влияния, и Пётр остался первоверховным проповедующим среди иудеев, а Павла, по сути дела, назначили, если можно так сказать, первоверховным и главным отвечающим за проповедь среди язычников.
Поэтому мы видим, как Господь управляет каждым, давая дело и миссию по силе. Это дар Духа, который каждый из нас должен реализовать, как данный от Господа талант.
Все выпуски программы Актуальная тема
