Поделиться
Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив
— Как же я люблю русских художников середины двадцатого века, Андрей Борисович! Специально приезжаю сюда, в Тверскую картинную галерею, чтобы насладиться их творчеством.
— Да, здесь большая коллекция работ советских живописцев! Может быть, потому что совсем рядом, под Вышним Волочком, расположена Академическая дача имени Репина. Творческая база Союза художников связала с Тверью имена многих замечательных мастеров.
— Вот и Владимир Токарев, от картины которого я не могу оторвать глаз, любил там работать. Или я ошибаюсь?
— Не ошибаетесь, Маргарита Константиновна! В конце пятидесятых годов двадцатого столетия Владимир Фёдорович был художественным руководителем Академической дачи. К тому же он построил собственную мастерскую неподалёку от Дома творчества, в деревне Кишарино.
— И часто туда приезжал?
— Практически постоянно жил там с женой, художницей Александрой Токаревой. Кстати, именно она изображена на полотне, которое вам так понравилось. Портрет был написан в Кишарино в 1967 году.
— Восхитительная работа! Женщина сидит на диване. Перед ней на деревянном столе три букета — подснежники в стакане, жёлтая верба в стеклянном графине и дикие фиалки в фарфоровой вазе. Кажется, воздух напитан ароматами. Картина буквально поёт о весне, обновляющейся жизни, о радости!
— Такой эффект достигнут ещё и благодаря тому, что художник сделал главным героем изображения солнечный свет.
— Какая интересная мысль!
— Это очевидно! Александра Феликсовна позирует супругу в контр-ажуре — источник освещения, широкое окно, находится у неё за спиной. И горячие лучи щедро льются навстречу зрителю! Они выбеливают своим сиянием поверхности стола и подоконника, танцуют бликами на цветах и стеклянных гранях посуды.
— А ведь вы правы, Андрей Борисович! Торжество света на картине подчеркивают и белые ткани — строгая блузка героини, покрывало, на котором она сидит.
— Женщина окружена сияющим ореолом, и что это, если не гимн любви?
— Гимн любви — как вы хорошо сказали, Андрей Борисович! Думаю, Токаревы были очень счастливы в браке. Ведь кроме взаимной симпатии их роднило общее увлечение живописью, служение искусству.
— И не только. Они познакомились во время учёбы в Ростовском художественном училище в послевоенном 1945 году. Каждый к этому времени прошёл суровые испытания. Владимир Фёдорович воевал, несколько лет провёл в плену, оказался под подозрением как предатель, был реабилитирован.
— А Александра Феликсовна?
— С детских лет хлебнула горя. Её отца, учёного-генетика, репрессировали и расстреляли в 1937-ом, Саша на себе прочувствовала, что такое клеймо «врага народа».
— И две настрадавшихся души нашли опору друг в друге?
— Именно так. Эта общность помогала супругам в любых невзгодах замечать и ценить, что окружающий мир пронизан светом. Как комната на портрете Александры Феликсовны кисти её мужа, художника Владимира Токарева.
Картину Владимира Токарева «Портрет Александры Феликсовны Токаревой», можно увидеть в Тверской областной картинной галерее.
Все выпуски программы: Краски России
6 июля. О вере сотника
Поделиться
В 8-й главе Евангелия от Матфея есть слова сотника, обращённые ко Христу: «Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой».
О вере сотника — священник Захарий Савельев.
Сотник не говорит Спасителю, чтобы Он пришёл и совершил чудо. Он не требует физического приближения чудотворца к своему слуге. Настолько вера в нём велика и крепка, что он, не оставляя своей веры, сам приходит ко Спасителю, уделяет этому время, силы, но при этом не требует, чтобы Бог пришёл к нему.
Он настолько уверен, что достаточно только одного божественного желания и слова для того, чтобы человек исцелился. Вот эту веру Господь ставит нам всем в пример.
Подобные евангельские эпизоды периодически встречаются, когда мы видим, что Господь только одним Своим словом или божественным действием исцеляет и совершает чудеса.
И мы обязательно должны своей верой подражать примеру этого сотника, примеру этой веры.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О почитании и иконографии святого праведного Артемия Веркольского
Поделиться
Сегодня 6 июля. День памяти праведного отрока Артемия Веркольского.
О почитании и иконографии святого — протоиерей Артемий Владимиров.
Ангел послушания — так иногда у нас на Руси называют праведного Артемия Веркольского, святого отрока Архангельского края.
Многие знают, что в Москве, где ныне стоит вестибюль метро «Новокузнецкая», был храм святой Параскевы Пятницы с приделом во имя отрока и чудотворным источником, вода которого до сих пор сочится и просачивается на мраморных стенах станции метро «Новокузнецкая».
Интересны иконы святого Артемия с боковыми клеймами по контуру большой иконы, но не менее интересны и те иконы, где на одном поле изображены разные планы земного бытия отрока. Вот он молится в тиши, а вот он бездыханным падает на пашню во время внезапно разразившейся грозы, а вот ангелы его светлую, чистую душу возносят на небо, поставляют пред лицом Божьим.
Эта разноплановость говорит о том, что времени нет у Всевышнего, и наш бессмертный дух, покуда находится в теле, вместе с тем открыт взору Божьему, а благодать, крещение, сообщённое нам в таинстве, делает дух причастным к вечности.
Все выпуски программы Актуальная тема
6 июля. О грехе и возможности его преодоления
ПоделитьсяВ 6-й главе Послания апостола Павла к римлянам есть слова: «Возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем».
О грехе и возможности его преодоления — игумен Лука (Степанов).
О каком грехе говорит апостол? Конечно, о первородном, о том грехопадении, которое сделало необходимым Господу ограничить жизнь человеческую в устроенном Им мире.
Человек избрал худшее и был удалён от возможности вкушения древа вечной жизни, поскольку он мог уподобиться самим бесам в расположении ко злу, поскольку повреждение, которое человек приобрёл после грехопадения, необходимо было врачевать уже новыми, радикальными средствами, главное из которых — это будущее Боговоплощение, явление нового Адама.
А для человека потребовалась узда смерти, которая неизбежно вела его к смирению, к исповеданию Господню, к покаянию.
И такими необходимыми мерами Господь ограничивает нас, но при этом и обнадёживает нас, ибо Его дар, Его воплощение, как нового Адама, сообщить всякому, приобщающемуся к Его жизни, к Его бытию, к Его святости, и ту вечную жизнь, которая при грехопадении была человечеством потеряна.
Все выпуски программы Актуальная тема
