Поделиться
Моя мама — учительница. Сколько ее помню, она буквально жила своим делом, любила детей. Заниматься с ними. Преподавала с большим усердием. До сих пор многие ученики пишут ей, звонят, вспоминают те времена с благодарностью. Те времена — это 80-е. Мы в ту пору жили в Баку. Но в 89-м там началась гражданская война. Папа уехал работать во Вьетнам. И нас с мамой туда забрал.
Мама не сразу смогла устроится учителем в другой стране. Сначала пришлось поработать в видеотеке, где давали на прокат фильмы на видео кассетах. Но через некоторое время ее пригласили учить русских детей, в начальные классы. В городе Вунгтау был микрорайон для русских. Мама была счастлива.
В 93 году пришлось уехать из Вьетнама. Закончился папин контракт. Сначала вернулись в Баку, но в это время гражданская война достигла своего апогея и пришлось срочно уезжать к родственникам в Россию, бросив все нажитое добро, чтобы только остаться в живых...
В России в это время случился финансовый кризис, все сбережения превратились в копейки, а имущество, которое мы везли из Вьетнама, погибло при перевозке. В этой ситуации маме пришлось срочно искать работу. Уже любую. О профессии пришлось забыть. Лишь бы где денег заработать и выжить.
Она все время вспоминала школу, своих учеников, плакала, грустила. Рассказывала, как во снах видит радостные улыбки детей за партами и как снова преподает. Но ... Время ушло. Очень многое изменилось, изменилась школьная программа.
Я молился за маму, как мог. И она молилась.
Недавно мы с ней поехали в Боровск, в монастырь. Там есть очень уютная и известная трапезная, которую местный владыка Иосиф, любит и развивает. Мне очень хотелось с ним пообщаться. Очень. И когда мы с мамой зашли в эту трапезную, оказалось, что епископ Иосиф здесь. Разговаривает с духовными чадами. Мы присоединились к беседе.
Разговор затянуллся. Мама устала и уже несколько раз просила отвезти ее домой. А я настаивал, что нужно набраться терпения и ещё немного посидеть.
Владыка занимается школой с православным уклоном для младших классов. Ну, вот, в трапезной началось обсуждение темы обучения. Мама услышала близкое ее сердцу, что-то добавила в беседе. Владыка поинтересовался, кто она по профессии.
— Учитель — ответила мама.
— А Вы не хотели бы преподавать в нашей школе? — предложил Владыка. Мама просто опешила от такого вопроса и сдавленным голосом сказала «конечно».
Тут же владыка Иосиф пригласил директора, чтобы обсудить все вопросы. И в скором времени мама стала преподавателем в этой школе.
Она не могла поверить, что спустя столько лет, ее мечты сбылись. Невероятное стало реальным. Сейчас мама снова живёт любимой работой, своим призванием. Спустя 22 года. И Слава Богу! А я понял: когда ты веришь, когда ждёшь и надеешься, то даже самое нереальное может стать реальными. Нужно лишь доверять Богу и быть с Ним. А Господь управит, как нужно.
Автор: Виталий Заболотный
Все выпуски программы Частное мнение
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
