Поделиться
Фото: Олег Варов / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
Православная Румыния — страна особенная! Некоторые ее традиции и обычаи для России необычны. Помню, как я однажды отправился на одну церковную конференцию в Румынию, и стал невольным свидетелем интересной беседы между ее участниками. Несколько священников довольно бурно обсуждали какую-то тему, и я попросил своего знакомого румынского священника перевести мне суть их разговора.Оказалось, что священники обсуждали... отметки. В смысле — оценки за какие-то экзамены. Это при всем при том, что на студентов они вовсе похожи не были. Суть разговора сводилась к тому, что кому-то необходимо успешно сдать несколько экзаменов. Иначе человеку грозила незавидная участь.
Я попросил своего знакомого объяснить мне, в чем заключается смысл разговора. Что за экзамены обсуждали священники и почему за их несдачу кому-то грозит незавидная участь? Оказалось, что в Румынской Церкви существует уникальная система контроля за образовательным уровнем духовенства. После того, как в Румынии окончились гонения на Церковь со стороны государства, по всей стране стали активно восстанавливаться храмы и монастыри. Вскоре выяснилось, что привести в порядок здания проблемы не составляет, так как в Румынии все разрушенное коммунистами церковное имущество восстанавливалось при помощи государства. Значительно труднее найти достойных священников.
Первоначально в сан священника поставлялись почти все подходящие для этого православные мужчины. Подчас не имевшие должного образования. Это привело к печальным результатам. Необразованные священники регулярно допускали ошибки в совершении богослужения, не могли проповедовать, имели заблуждения в области вероучения.
Руководство Румынской Церкви решило исправить сложившуюся ситуацию. Вот что получилось в итоге. Все приходы Румынии были разделены на несколько категорий: столичные, городские и сельские. Для каждой из категорий приходов был определен уровень образованности священника. Для служения на сельском приходе достаточно было семинарского образования, а вот для городского или столичного прихода нужно было окончить еще одно высшее церковное учебное заведение — богословский факультет в одном из румынских университетов.
Но это еще не все. Через пять лет после рукоположения каждый священник в Румынии обязан сдать несколько экзаменов по богословским дисциплинам — так сказать подтвердить свою квалификацию. Подобное испытание нужно пройти затем еще через пять лет, то есть через 10 лет после рукоположения. Если священник успешно сдает эти экзамены, то остается на своем прежнем приходе или переводится на приход из более высокой категории. Если же он неудачно сдает экзамены, то может оказаться, в итоге, в самом дальнем селе или вовсе быть запрещенным в служении за нерадение.
После всего узнанного я, наконец, понял, о чем так оживленно говорили друг с другом румынские священники и почему так бурно обсуждали они отметки за какие-то экзамены. Ведь от этих экзаменов действительно зависела дальнейшая судьба их знакомого.
Все выпуски программы Вселенная православия
«Основные темы размышлений блаженного Августина». Священник Александр Сатомский
Поделиться
У нас в студии был настоятель Богоявленского храма в Ярославле священник Александр Сатомский.
Отец Александр поделился своими размышлениями касательно основных тем, затрагиваемых в «Исповеди» блаженного Августина, в частности, о том, что значит встретиться с собой и почему это подразумевает большой труд, как соотносятся встреча с собой и встреча с Богом, а также что такое счастье и в чем оно может состоять.
Этой беседой мы продолжаем цикл из пяти программ, посвященных книге «Исповедь» блаженного Августина.
Первая беседа с Константином Антоновым была посвящена истории религиозного обращения блаженного Августина (эфир 16.03.2026)
Вторая беседа с Владимиром Легойдой была посвящена личному восприятию нашим гостем этого произведения (эфир 17.03.2026)
Третья беседа с протоиереем Павлом Великановым была посвящена ключевым темам этого произведения (эфир 18.03.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
«Великий пост, работа, досуг». Алексей Коровин
Поделиться
Гость рубрики «Вера и дело» — финансист, инвестор и ментор Алексей. Разговор посвящён Великому посту и тому, как человек, живущий в напряжённом рабочем ритме, может провести это время с внутренней пользой.
Алексей Коровин признаётся, что не склонен воспринимать пост как время особого подъёма или вдохновения. Скорее, он говорит о нём как о возможности остановиться и переосмыслить происходящее. При этом Великий пост он воспринимает как время внутренней «пересборки» — когда можно пересмотреть свою жизнь и заново выстроить её ритм. В беседе он объясняет, почему не хочет превращать пост в систему целей, и говорит о том, что для него важнее не набор запретов, а создание правильной среды — через богослужения, паломничества, чтение и более бережное отношение ко времени.
Отдельно обсуждают, как пост влияет на рабочую жизнь, почему важно различать круги ответственности и не распыляться на всё сразу, а также что помогает сохранять радость в это время. Во второй части программы речь идёт о книгах, которые Алексей читает постом, о его встрече с митрополитом Антонием Сурожским и о работе благотворительного фонда «Правмир», в том числе о новой программе «Ассистент здоровья», которая помогает людям с диагнозом сориентироваться в лечении и получить необходимую поддержку.
Ведущая программы: кандидат экономических наук Мария Сушенцова
Все выпуски программы Вера и дело
Святые мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские
ПоделитьсяРядом с селом Дивеево на нижегородской земле расположено, красиво раскинувшееся на взгорье вдоль дороги, село Суворово, имевшее с древности название — Страхово Пуза. Центром села является прекрасный белоснежный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, построенный архитектором Михаилом Петровичем Коринфским в стиле классицизма. И в этом храме своими мощами пребывают сразу четверо святых Русской Православной Церкви, четыре мученицы за Христа — Евдокия, Дарья, Дарья и Мария Суворовские, Пузовские. Они пострадали за Христа в 1919-м году. Но и вся их жизнь была постоянным молитвенным подвигом служения Богу.
Старица Евдокия жила в маленькой хатке и совершала свой духовный подвиг, прикованная к кровати. Ее ложе было для неё источником страданий, она держала всех своих хожалок, как называли девушек, которые за ней ухаживали, в холоде, посте и послушании. И они неотрывно были рядом со своей наставницей и непрестанно молились. Когда в село пришел отряд карателей, они не захотели оставить Дунюшку, и были расстреляны вместе с ней.
О том стоянии за веру Православную, которое пронесла мученица Евдокия за годы жизни на Земле, за предстательство её и её келейниц за Землю русскую на Небе, наша программа.
Святые Мученицы Евдокия, Дарья, Дарья и Мария, молите Бога о нас!
Все выпуски программы Места и люди
