Поделиться
Анна Тумаркина
Это произошло в первый день Рождественского поста. У одного из моих маленьких учеников был день рождения, и его мама попросила раздать детям в группе шоколадки. После того, как каждый ребенок получил гостинец, именинник вручил мне большую коробку конфет с надписью: «Искушение вкусом».
Вот уж действительно, искушение так искушение. Красивая коробочка, а на ней нарисованы то ли фисташки, то ли арахис в белой кокосово-шоколадной глазури… Конечно же, мне очень захотелось ее открыть и попробовать содержимое, но я не собиралась нарушать пост. Я ведь не путешествующая, не болящая и не беременная, так что никаких послаблений.
Где-то глубоко-глубоко в душе теплилась надежда, что конфеты не содержат продуктов животного происхождения. И я принялась изучать этикетку.
Тщательное изучение показало, что в конфетах совсем мало натуральных продуктов. Они практически полностью состояли из заменителей жиров и усилителей вкусов. Но и это не делало их менее желанными. Я дошла до слов «молочная кислота» и только тогда отодвинула конфеты по причине их непостности.
М-да, вот так проанализировала этикетку... Стоп. Когда-то давно я тоже занималась анализом этикеток и продуктов. Но было это совсем в другое время и совсем в другом месте. А именно, в синагоге.
Примерно до двадцати лет я исповедовала иудаизм и являлась членом ортодоксальной общины. В ортодоксальном иудаизме существует понятие «кашрут» – законы ритуальной чистоты, связанные с пищей. Правоверному иудею запрещен в употребление целый ряд продуктов. Самый известный запрещенный продукт– свинина.
Все разрешенные продукты должны быть тщательно проверены раввинатом и иметь пометку «кошер». Пока я читала этикетку на подаренных конфетах, в голове так и звенели слова одного из наших раввинов: «Каждый продукт надо анализировать». Выходит, я…снова изучаю что-то на предмет кошерности? Я устыдилась. Вспомнились фарисеи и книжники, комара оцеживающие, верблюда поглощающие. Ведь эти конфеты – подарок от благодарных родителей и того не более. Не хочешь – не ешь, да и искушения вкусом в них не больше, чем самого вкуса: процентов 10, остальное все заменители-подсластители. Да и неужели смысл поста состоит лишь в том, чтобы не оскоромиться условными конфетами?
Коробочку с конфетами я спрятала подальше. Подальше от всех путешествующих, особенно путешествующих по просторам холодильника. И не потому, что в ней – молочные кислоты. А потому что хочется избежать искушений вкусом в пост. Я же понимаю, что вкусные конфеты – это баловство. Съедим их с семьей за Рождественским столом.
Автор: Анна Тумаркина
Все выпуски программы Частное мнение
16 марта. «Тайна младенчества»
Поделиться
Фото: Flávia Gava/Unsplash
Заботливые и многоопытные родительницы ещё совсем недавно туго перепелёнывали новорождённых малышей. Для чего? Скованные во внешних движениях груднички быстрее развиваются внутренне, ментально и эмоционально, находясь в подобном, на первый взгляд, неестественном для них положении. Таково же правило и духовной жизни во Христе — добровольное ограничение себя во всём внешнем ради пребывания в уме и сердце Божией благодати, которая приходит к нам в ответ на внимательную молитву.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
16 марта. О личности Дмитрия Бенардаки
Поделиться
Сегодня 16 марта. В этот день в 1870 году на нижегородском Сормовском заводе была пущена первая в России мартеновская печь. О личности промышленника, создателя Сормовского завода Дмитрия Бенардаки рассказывает исполняющий обязанности настоятеля московского храма во имя равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
За этим прорывом стоял удивительный человек — Дмитрий Егорович Бенардаки. Потомственный дворянин из таврических греков, гусар, а затем крупнейший промышленник, он обладал редким чутьём на всё новое. Именно он в 1849 году основал ту самую Нижегородскую машинную фабрику, которую мы сегодня знаем как завод «Красное Сормово». На его предприятиях впервые в России появились паровые машины, железные суда и, наконец, мартеновская печь, давшая России отечественную сталь.
Но фигура Бенардаки интересна не только промышленным размахом. Этот грек, не получивший блестящего образования, был тонким ценителем искусства и удивительно щедрым меценатом. Он дружил с Карлом Брюлловым, собрал уникальную коллекцию живописи, но главное — был, пожалуй, самым близким и верным другом Николая Гоголя. Писатель не раз называл его гениальным человеком. Именно с него он списал образ идеального помещика Костанжогло во втором томе «Мёртвых душ».
Умер Дмитрий Егорович в 1870 году, спустя всего два месяца после пуска легендарной печи. Сегодня его имя вновь возвращается к нам в Нижнем Новгороде. Ему открыт памятник, и на заводе «Красная Сормово» ходит сухогруз «Дмитрий Бенардаки». Так, греческий юноша, ставший великим русским промышленником, навсегда остался в истории нашей страны.
Все выпуски программы Актуальная тема:
16 марта. О служении Григория Прозрителева
ПоделитьсяСегодня 16 марта. В этот день в 1849 году родился краевед и общественный деятель Григорий Прозрителев. О его служении — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Уроженец Ставрополя, Григорий Николаевич Прозрителев прожил долгую и интересную жизнь. В студенческие годы будущий юрист увлекался идеями народовольцев, вернувшись на малую родину, стал адвокатом и вплоть до 1916 года защищал в том числе простых калмыков, ногайцев, туркмен, но не слава второго Плевако ждала Григория Прозрителева.
Практически всё свободное время Григорий Николаевич посвящал общественной и культурно-просветительской работе. Он активно участвовал в создании и деятельности таких организаций, как Ставропольское общество грамотности, общество содействия в воспитании и защите детей, общество покровительства животным, общество Красного креста, общество помощи бедным. Он был одним из организаторов ставропольского ночлежного дома, убежища для беспризорных детей, общедоступной библиотеки имени Белинского. И кроме того, он был ещё и журналистом, одним из инициаторов создания первой в регионе частной общественно-литературной и политической газеты «Северный Кавказ».
Особенно велик его вклад в развитие краеведения в Ставрополье. Прозрителев посвятил ему последние 30 лет своей жизни. Впервые в нашем крае он разработал и воплотил в жизнь концепцию краеведческого музея, активно участвуя в создании деятельности музея Северного Кавказа — единственного в Ставрополье подлинно краеведческого музея, в котором сосредоточились уникальные коллекции археологических и палеонтологических находок, материалов по этнографии народов Северного Кавказа. Многие экспонаты, переданные Григорием Николаевичем в дар музею, остались уникальными. Гордостью стал археологический отдел, созданный почти исключительно заботами Прозрителева и имеющий наиболее ценные собрания экспонатов. На 85-м году жизни Григорий Прозрителев умер в родном Ставрополе, практически забытый всеми.
Жизнь Григория Николаевича ярко иллюстрирует для нас исполнение притчи Спасителя о талантах. Его пример показывает, как Господь помогает тому, кто трудится над тем, что наполняет интересом и радостью его душу, трудится там, где Бог его поставил. Будем же и мы стараться исполнять волю Божию там, где она определила нам трудиться, и исполнять её со всей силой данных Господом талантов.
Все выпуски программы Актуальная тема:
