Удивительная фраза есть в первом послании апостола Павла к Коринфянам: «Любовь не радуется неправде». О чем это? А что разве нормальный человек будет радоваться неправде? Хорошо, оставим в стороне неких отъявленных подлецов и избитый афоризм о том, что «у соседа сарай сгорел — пустячок о приятно».
Если задуматься по-настоящему: мы с вами — нормальные люди. Неужели нам в голову придет мысль, что радоваться неправде — это хорошо?! Неужели если человека несправедливо сажают в тюрьму, у кого-то из нас язык повернется сказать: «Так тебе и надо»? Неужели если мы видим, что наш друг в чем-то ошибается, мы специально промолчим и не подскажем ему, чтобы потом удовлетворенно позлорадствовать? Думаю, вряд ли. Тогда о чем же предупреждает нас вечно актуальный текст Нового Завета?
Мне кажется, это о том, что мы часто сами очень любим, когда нас обижают и оскорбляют. Это дает некое моральное право почувствовать себя мучеником, страдальцем — а значит, тут же возрасти в собственных глазах. Возникает ощущение некоего морального превосходства над окружающими, которые якобы не переживают того же, что я, а значит, не такие уж они герои. Но они должны увидеть и оценить силу моего духа: дескать, вот как я страдаю, но видите — ничего, держусь. Все это бальзамом капает на мое эго — и я понимаю, что имею моральное право быть обиженным на весь этот мир, смотреть на него свысока. А главное — судить его!
Судить! Вот чего так хочется человеку. И ради того, чтобы это право себе обеспечить, мы с радостью готовы стать обиженными и оскорбленными. Особенно — если нас обижают и оскорбляет незаслуженно. То есть, если то, что про нас говорят — неправда. И как же мы радуемся этой неправде!
Апостол Павел предложил лекарство от такой болезни — любовь. Ведь не судить мир и окружающих тебя людей — это значит, любить их. А значит, не радоваться неправде. Такая вечно актуальная истина.
19 февраля. «Смирение»

Фото: Diana Polekhina/Unsplash
Учит верующего человека добродетели смирения даже его тело, увы, подверженное многочисленным хворям и болезням. Не имей мы телесного состава, неизбежно погибли бы, как и демоны, из-за гордости, в вечном отчуждении от благодати Христовой. Промыслу Божиему свойственно и худые дела наши обращать к благим для нас последствиям — ведь многие телесные недуги имеют причиной наше собственное невоздержание. Невольно смиряясь в телесных болезнях, мы тянемся к Богу в молитве за помощью и облегчением, как чахлые растения — к источнику света и тепла. И это смирение.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Если приблизить

Фото: PxHere
Однажды утром нам с мужем удалось разбудить в душе сына Даниила новые для него чувства. Это был его десятый день рождения. И в подарок от нас сын получил профессиональный микроскоп, о котором мечтал уже давно.
Радость от подаренного оборудования плавно перетекла в его установку, подключение и настройку.
Я заранее подготовилась к первому исследованию и предложила юному учёному сравнить два лепестка лилии. Но только один цветок был настоящим, а второй — искусственным.
— Начинаем погружение в микромир, — сказал Даня, поворачивая какое-то колёсико.
На экране компьютера, к которому был подключён аппарат, появилась картинка. Это были запутанные слипшиеся ворсинки, волокна и чешуйки искусственной лилии. Выглядела она, мягко скажем, непрезентабельно.
Затем Даня поместил под линзы микроскопа лепесток живого цветка и снова стал крутить колёсико. Белые шелковистые нити, серебристые капельки, замысловатые симметричные узоры. И всё это так органично, упорядоченно и изящно... Моим сыном овладело чувство восхищения — он внезапно откинулся на спинку кресла и задумчиво произнёс:
— Всё, что создаёт человек — ни в какое сравнение не идёт с тем, что создал Бог...
Текст Клим Палеха читает Алёна Сергеева
Все выпуски программы Утро в прозе
19 февраля. О борьбе с помыслами против ближних

О борьбе с помыслами против ближних — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
В нашей душе возникает часто буря помыслов против ближних людей наших, и мы хотим, чтобы они слушали только нас, только наше мнение. И если они с нашим мнением не соглашаются, то мы начинаем на них обижаться, восставать, а особенно в душе происходит буря негодования, даже ненависть к этим людям. Этого не должно быть, потому что это всегда происходит или по наущению дьявола, или это происходит по нашей гордыне.
Преподобный Варсонофий Великий говорит: «Когда смущает тебя бес, внушая помысл на какого-нибудь человека, с долготерпением скажи помыслу: повинуюсь ли я Богу моему так, чтобы порабощать себе других?» Поэтому всякий раз мы должны себя смирять.
Так же смирять себя и перед ближними и никого себе не порабощать ради своего мнения, ради своих каких-либо желаний, потому что мы сами также даже Богу не повинуемся в том, что Господь от нас ждёт и требует.
Все выпуски программы Актуальная тема











