Поделиться
Андрей Тарасов
Мне кажется, Масленица — это праздник, который до сих пор остаётся одним из самых загадочных и сложных для понимания. Он как будто двуликий, смотрит в разные, а точнее, противоположные стороны. Один лик обращен к христианской традиции, другой — к языческой.
Нередко можно услышать такие суждения: «Масленица — прежде всего, обильная и сытная пища», «Тот, кто скучно провёл масленичную неделю, будет неудачлив в течение всего года». И в качестве оправдания такого язычества звучит веский аргумент: «Это же народные традиции, это же фольклор»!
В своё время в университете мне довелось заниматься фольклором. Нам, студентам-филологам, так охарактеризовали устное народное творчество: «Фольклор — это не только народная мудрость, но и народные заблуждения». Думается, подобным образом и нужно относиться к масленичному веселью.
Между тем, «масленица» — это христианское название. Оно связано с церковным уставом, указывает на то, что разрешено в пищу в эти дни перед Великим постом. На масленицу в храмах уже начинают совершать великопостные службы, читать покаянную молитву святого Ефрема Сирина. В церковной среде существует традиция воспринимать подготовительные недели, в том числе масленицу, как время более печальное, «зимнее», чем «духовная весна» — Великий пост. Разумеется, Церковь не призывает христиан делать мрачные лица, не запрещает участвовать в светских праздничных мероприятиях, лишь советует во всём знать меру.
Иногда, кажется, что для большинства наших современников уже не актуален ни христианский, ни языческий смысл праздника, а сама масленица воспринимается как культурное мероприятие, как дань истории и просто отличный повод повеселиться. Масленицу встречают и в школах, и в детских садах, и в офисах. По размаху торжественных мероприятий масленица всё больше похожа на празднование Нового года.
Для многих моих знакомых-христиан Новый год — это тёплый праздник, который своим дыханием согревает дни подготовки к торжеству Рождества Христова. Хочется, чтобы и праздник масленицы был тёплым праздником, чтобы дух семейственности, уюта, стал его неотъемлемой частью, чтобы он согревал наступающий сразу после масленичной недели Великий пост и готовил нас к Пасхе.
Ялта (республика Крым). Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Dmitry Bogatyrev / Unsplash
Ялта — курортный и портовый город на южном берегу Крыма. Он существовал ещё в тринадцатом веке, принадлежал сначала венецианским купцам, затем генуэзцам. В 1475 году хозяевами Южного берега Крыма стали османы. Ялта вошла в провинцию, находившуюся в личном владении турецкого султана. В конце пятнадцатого века город был разрушен землетрясением. И когда в 1783 году полуостров стал частью Российской империи, Ялта представляла собой посёлок из тринадцати рыбацких домиков. В девятнадцатом веке здесь развернулось строительство. Первым каменным зданием стал храм Иоанна Златоуста на Поликуровском холме. В 1838 году Ялта получила статус города, а в 1866-ом — климатического курорта. К началу двадцатого века город стал излюбленным местом отдыха русской аристократии. Его окрестности украсили великолепные дворцы — Массандровский, Ливадийский. Панорама города и сегодня захватывает дух сочетанием природных красот и архитектурного благолепия. Особенно хорош вид на Ялту с колокольни храма Иоанна Златоуста на Поликуровском холме.
Радио ВЕРА в Ялте можно слушать на частоте 106,8 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Ярославль. Путешествие по городу
Поделиться
Фото Michael Medovnikov / Unsplash
Ярославль — областной центр в трёхстах километрах к северо-востоку от Москвы. Город основал в начале одиннадцатого века Ярослав Мудрый. Благоверный ростовский князь построил на стрелке рек Волги и Которосли крепость, а в ней — храм во имя пророка Ильи. В тринадцатом столетии в Ярославле открылся Спасо-Преображенский монастырь, а при нём — духовное училище, первое на северо-западе Руси. Насельники обители собрали богатую библиотеку, в которой позднее была обнаружена рукопись Слова о полку Игореве. В пятнадцатом веке Ярославль вошёл в состав Московского государства. А в начале семнадцатого, когда Москву захватили польские интервенты, временно служил столицей. По окончании Смутного времени благодаря торговле Ярославль разбогател. Значительная часть этого богатства пошла на строительство храмов. В городе сформировался особый архитектурный стиль — Ярославское узорочье, с богатым декоративным убранством фасадов. С тех времен сохранились церковь Богоявления Господня на Богоявленской площади, Иоанна Златоуста в районе Коровники, Никольская на улице Чайковского. Эти и другие храмы делают Ярославль жемчужиной в Золотом кольце России.
Радио ВЕРА в Ярославле можно слушать на частоте 98,3 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
25 июня. «Морские звезды»
Поделиться
Фото: Kedar Gadge/Unsplash
Как будто с высоты небес упали на океаническое дно морские звёзды, лениво шевелящие своими лучевидными пятью конечностями среди глубоководных актиний. Но чуть окажутся звёзды выброшены приливом на берег и, лишённые живительной влаги и питательной среды, они быстро умирают. Опасно и губительно иноку-чернецу выйти из родной обители, а христианину-бельцу отказаться от участия в Таинствах Церкви — христианские души, каждая соответственно своему званию и положению, должны пребывать в благоприятной для их духовного возрастания среде, ибо не случайно новосотворённый Адам был введён Богом в Эдем, место блаженного единения человека с его Создателем.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
