Поделиться
Недавно муж спросил меня, почему я больше не пишу стихов. Раньше ведь писала. И я задумалась: действительно, в чём причина? Ведь прежде - строчила рассказы, стихи, даже повести. Мучилась ими, пока не выпишусь. А сейчас - иногда только появится небольшой рассказик. Замыслы произведений побольше есть, но я их отгоняю, как надоедливых мух.
Я думаю, тут несколько причин. Прежде всего, нет рассказов потому, что весь свой творческий потенциал я реализую на работе: пишу сценарии, статьи. К тому же, как ни парадоксально, семейное счастье не способствует творческой деятельности. Человек в семье практически не остаётся наедине с собой. Есть только несколько мест в квартире, где можно найти относительный покой, и то не всегда. Больше всего я люблю ванную комнату, где я в полном одиночестве: думаю, мечтаю, разбираюсь с собою.
Недавно встречалась с подругой. Она взахлёб рассказывала мне, что самая главная наша задача в этом мире — самовыражаться. Также она добавила, что творчество — это единственное счастье человека.
Она права в том, что творческая деятельность — это действительно счастье, один из способов украсить и разнообразить нашу жизнь. В момент творчества мы подобны нашему Небесному Отцу. И оно может проявляться во всех областях жизни. Во вкусном блюде, в помытой посуде, в вышивке на ткани. Главный вопрос: для кого и с какой целью мы творим. Я могу вышивать красивое покрывало для того, чтобы потешить своё тщеславие и получить похвалу от ближних. А могу трудиться над вышивкой алтарного облачения для бедной деревенской церкви. В первом случае я творю ради своей славы, а во втором — во славу Божию.
Можно сказать, что ещё более совершенный вид творчества — воспитание детей. Участие в физическом и духовном возрастании твоего ребёнка — это высочайшее творчество, доступное практически каждому человеку. Причём это «произведение» создаётся не на века даже, а на вечность. Ведь то, что я вложу в своих детей, они потом будут вкладывать в своих детей и внуков (которых, надеюсь, будет немало). К тому же воспитание ещё и на порядок сложнее других видов творчества — в нём начинать надо с себя.
Есть такое известное выражение: «от счастливой любви рождаются дети, от несчастной — стихи и песни». Может, это и есть ответ на вопрос моего мужа?
24 сентября. «Осенние сумерки»
Поделиться
Фото: Sergey Kosa/Unsplash
Как быстро темнеет в осенние месяцы, по сравнению с «белыми ночами» июньского лета! Не успеешь оглянуться — а на дворе уже темно, исчезают в сумерках очертания домов и деревьев, словно кто-то залил живописный пейзаж лиловыми чернилами. Умудрённые в духовной жизни и внимательные к своему сердцу хорошо знают по опыту: едва лишь задержишь в душе греховное представление или мечтание, замедлишь в собеседовании с дурным помыслом — и благодать, этот незримый свет Христов, покидает сердце, оставляя его в темноте, смущении, печали. Отринь грех покаянием и молитвой — и вновь становится светло и мирно!
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
24 сентября. О значении борьбы с гордостью
Поделиться
Сегодня 24 сентября — День памяти преподобного Силуана Афонского, который наставлял: «Гордость не дает душе вступить на путь веры».
О значении борьбы с гордостью — настоятель храма великомученика Феодора Стратилата в городе Старый Оскол Белгородской области священник Николай Дубинин.
В нашей духовной жизни гордыня является самым сильным, самым разрушительным грехом и страстью, потому что вот как от одного корня может произрастать множество ветвей, веток и листвы, так от одной гордыни рождается множество разных страстей и пороков.
Преподобный Ефрем Сирин говорит, что от гордости происходит уничижение бедных, немощных, слабых, то есть когда человек превозносится над слабыми, и страсть к деньгам. От гордости у нас и властолюбие, и сластолюбие, когда человек излишне гонится за комфортом, вот каким-то самоугождением.
Гордыня сподвигает человека двигаться на пути к самовосхвалению, саможалению, навязыванию себя. Даже вот, посмотрите, обидчивость — то же самое, это же от уязвлённой гордости. Человек обижается, потому что считает, что к нему относятся не так, как он сам себя ценит. Или словоохотливость — человек болтает много. Вот это постоянно самопрезентация какая-то, навязывает себя, свою точку зрения, потому что себя мнит выше остальных, что он должен всем подсказывать и советы давать.
Так что да, гордыня — это основной грех, это вот как материнская плата в системном блоке, на ней всё крепится. На гордыне крепится очень много других грехов. Не случайно, кстати, преподобный Исаак Сирин сказал, что гордому монаху даже бес не нужен — он сам является бесом. Представьте себе, вот такой страшный грех.
Поэтому в практике христиан, особенно вот у монахов, на первом месте всегда стояла борьба с гордыней. Тот, кто борется с гордыней, тот зрит в корень. И наша задача в духовной жизни — подтачивать этот корень, сушить его, чтобы меньше было гордыни, а больше смирения и любви к ближним.
Все выпуски программы Актуальная тема:
24 сентября. Об основателях Валаамского монастыря
Поделиться
Сегодня 24 сентября — Перенесение мощей преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев.
Об основателях Валаамского монастыря — председатель миссионерской комиссии Белгородской епархии протоиерей Максим Горожанкин.
Церковное Предание говорит о том, что преподобные Сергий и Герман были греческими иноками-миссионерами. Они приходят во владения Великого Новгорода с целью просвещения местного языческого населения. Карельские племена, живущие на Валааме, также становятся целью их миссионерской проповеди. Со временем на острове Валаам Сергий и Герман основывают монастырь, который существует и поныне.
Подробного жития преподобных не сохранилось, поскольку в XVI веке монастырь был разорён, и рукописи, как и вся библиотека, были уничтожены. Но мощи преподобных сохранились, и сегодня Валаамский монастырь, переживший многие и многие испытания и неоднократные разорения и опустошения, является центром паломничества и центром духовной жизни многих и многих людей, которые приезжают не только как паломники, но и остаются — и братия монастыря пополняется.
Дай Господь, чтобы миссионерское служение преподобных Сергия и Германа на Валааме продолжалось и по сей день, чтобы добродетельная христианская монашеская жизнь была примером для всех людей, которые прикасаются к духовному наследию преподобных Сергия и Германа.
Все выпуски программы Актуальная тема:
