Поделиться
Сегодня 21 марта. Всемирный день поэзии.
О поэтическом языке — протоиерей Артемий Владимиров.
Как и музыка, поэзия требует большой внутренней культуры от её носителя. Ведь одно дело подбирать рифмы, искусственно сочленяя слова, писать на злобу дня. А другое дело, когда из сердца поэта исходят шедевры наподобие Реквиема Анны Андреевны Ахматовой. Шедевры, становящиеся частью русской культуры, входящие в самосознание народа, не ветшающие со столетиями. И сегодня хочется пожелать нашим поэтам, чтобы они не забывали о предвечном слове Господе Иисусе Христе, даровавшем каждому из нас дар словесности. Но Бог сам свят и пречист, и поэтому сердце христианина должно блюсти от всякой скверны плоти и духа. Там, где в душе царствует похоть, гнев и гордость, могут рождаться слова, могут из этого сердца исходить поэтические произведения, но они будут насыщены энергией зла. И, напротив, когда мы блюдем заповеди Иисуса Христа и посвящаем Ему наше творчество, тогда путем кропотливых трудов художник слова восходит к подлинной высоте творчества. И эта высота не предмет для тщеславия, но предмет общей радости современников и потомков, потому что истинное произведение поэтическое должно быть, по слову Пушкина, величаво, должно возвышать умы и сердца, образовывать, просвещать и умягчать души человеческие.
Все выпуски программы Актуальная тема
Псалом 110. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Современный мир стремительно меняется, и иногда нам может казаться, что в нём нет ничего стабильного, ничего неизменного. Но так ли это на самом деле? Ответ на этот вопрос звучит в 110-м псалме, который согласно уставу, может читаться сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
Псалом 110.
1 Славлю Тебя, Господи, всем сердцем моим в совете праведных и в собрании.
2 Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.
3 Дело Его — слава и красота, и правда Его пребывает вовек.
4 Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь.
5 Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой.
6 Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников.
7 Дела рук Его — истина и суд; все заповеди Его верны,
8 тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.
9 Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!
10 Начало мудрости — страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
Думаю, Гераклит, утверждавший, что в одну реку нельзя войти дважды, не был первым, кто так глубоко переживал изменчивость мира, просто он выразил это в прекрасном афоризме. Подобное чувство возникает, когда, приезжая в соседний район, ты видишь новый дом, которого вроде бы не было здесь ещё пару месяцев назад. Кажется, что это только внешние изменения, которые всегда происходили. Но ведь то же самое можно сказать и об изменениях внутренних, нравственных и духовных. То, что ещё 30 лет назад порицалось, сегодня может считаться нормой и, напротив, вещи, которых в то время не замечали, сегодня могут вызывать гнев. Мир всё время обновляется, и мы, наши привычки и стереотипы обновляются вместе с ним. Впрочем, кое-что не обновляется и обновиться не может. Законы физики и химии сегодня точно такие же, какими были тысячу лет назад... и будут такими же до конца времён. Однако для нас, как для людей верующих, важно другое: с точки зрения Священного Писания, подобным образом можно рассуждать о законах внутренних, духовных. Неслучайно автор псалма, который мы услышали, говорит, что заповеди Божии верны. Они тверды навеки, потому что основаны на истине и правоте. Божья правда пребывает вовек.
Но кто-нибудь внимательный может не согласиться и сказать, что заповеди тоже менялись. Как кажется, чтобы убедиться в этом, достаточно открыть книгу Исход или Второзаконие и прочитать законы, которыми так восхищается псалмопевец. Тут тебе и рабство, и месть, и много чего другого, чего совсем нет в христианстве... Какая уж тут неизменность!? И всё же она есть, только в первую очередь в Боге, а не в человеке. И если бы человек не пал — райские заповеди, пусть не по форме, а по сути, не изменились бы. Но для озлобившегося и развратившегося человека понадобились жёсткие меры, которые были призваны ограничить разгулявшиеся страсти. Если же мы посмотрим на духовное содержание заповедей — мы увидим, что оно одинаково от сотворения мира, потому что Творец всё тот же, в Своей природе и в Своём отношении к миру Он неизменен.
Напротив, мир меняется. Причём, как думается, меняется, потому что неудовлетворён и всегда находится в поиске. Ему нужен комфорт, и он перебирает варианты и придумывает всё новые и новые правила, которые призваны этот комфорт обеспечить. Формулируя новые варианты этики, человек надеется, что уж теперь-то всё будет идеально. Выбор псалмопевца в другом. Он выбирает Бога и не сомневается, что жизнь станет внутренне прекрасной. Больше всего он стремится к исполнению заповедей и знает, что Бог его не оставит. Вслед за псалмопевцем и нам стоит пойти по этому пути. Мир говорит: неудобно жить — разводись, но Бог призывает быть терпеливым и верным, мир говорит — твои чувства важнее всего, но Писание говорит, что эгоизм не приводит к счастью. В чём же начало разумного подхода к жизни? В том, чтобы помнить Бога и быть Ему верным.
Псалом 110. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 110. (Церковно-славянский перевод)
Псалом 110. На струнах Псалтири
Поделиться
1 Славлю [Тебя], Господи, всем сердцем [моим] в совете праведных и в собрании.
2 Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.
3 Дело Его - слава и красота, и правда Его пребывает вовек.
4 Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь.
5 Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой.
6 Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников.
7 Дела рук Его - истина и суд; все заповеди Его верны,
8 тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте.
9 Избавление послал Он народу Своему; заповедал на веки завет Свой. Свято и страшно имя Его!
10 Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его. Хвала Ему пребудет вовек.
«Пионы для прохожих»
Поделиться
Фото: Irina Iriser / Pexels
В Ярославской области я живу уже пятый год и каждое лето не устаю удивляться: как много здесь цветов! И особенно радует, что растут они вдоль тротуаров, с внешней стороны огороженных заборами участков. То есть понятно, что владельцы маленьких частных домиков, каких здесь множество, высаживают у себя под окнами прекрасные пионы, ирисы, розы... Но одно дело — на своём участке, а другое — за забором, просто на улице, для всех!
Недавно вышла я из дому раньше обычного, поднимаюсь в гору по тихой тенистой улочке. И вижу: отворилась калитка, вышла молодая женщина с ведром воды и тяпкой для рыхления земли. Направилась к огромному кусту пионов. Подойдя поближе, я узнала её: мы ходим в один храм.
Оказалось, Ольга — так зовут женщину — специально встала сегодня пораньше, чтобы до начала рабочего дня поухаживать за цветами. Вот за этими, у тротуара. «А как иначе?» — говорит она. — «Все так делают, мы же любим свой город!»
Действительно: если любишь что-то или кого-то — то заботишься, вкладываешь силы, украшаешь... И встать ради этого пораньше тебе не лень. И свет твоей доброты достигнет многих. Вот хотя бы просто прохожих...
Текст Натальи Разувакиной читает Алёна Сергеева.
Все выпуски программы Утро в прозе
