Поделиться
Фото: Nikita Zakharov / Unsplash
В 1589 году в низовьях реки Волги был основан острог Царицын — будущий город Волгоград. История крепости началась с возведения деревянной церкви во имя Иоанна Предтечи. В середине семнадцатого столетия храм перестроили в камне — он стал первым каменным зданием в Царицыне. В богослужениях под его сводами участвовал император Петр Первый. По велению царя в 1722 году к строению добавили придел во имя апостолов Петра и Павла. Особого расцвета церковь Иоанна Предтечи достигла в девятнадцатом веке, когда Царицын стал промышленным центром. За счёт пожертвований местных купцов при храме работали школа и больница для бедных. Неспешную благочестивую жизнь христианской общины нарушила революция 1917 года. Безбожники, захватившие власть, взорвали церковь Иоанна Предтечи. В 2001 году православные отстроили храм в прежнем виде. Сегодня он — подворье Свято-Вознесенского женского монастыря, расположенного в пятидесяти километрах от города Волгограда.
Радио ВЕРА в Волгограде можно слушать на частоте 92,6 FM
Псалом 107. Богослужебные чтения
Поделиться
Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
У действенной молитвы есть один очевидный критерий: она помогает нам принять волю Божию о самих себе. Самый яркий и главный пример действенной молитвы — это молитва Господа Иисуса Христа в Гефсиманском саду перед тем, как Его взяли под стражу. Гефсиманская молитва Спасителя закончилась всем прекрасно известными словами: «Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Мы знаем, что Бог-Отец не исполнил того, о чём просил Христос, — Он не избавил Его от мучений, но молитва дала другое: принятие воли Бога-Отца и силу перенести то, что предстояло перенести Спасителю. Сегодня в храмах во время богослужения звучит 107-й псалом. В этом псалме Давид предвосхищает то, что произойдёт в Гефсимании, и вместе с этим показывает всем нам пример живой и действенной молитвы.
Псалом 107.
2 Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё; буду петь и воспевать во славе моей.
3 Воспрянь, псалтирь и гусли! Я встану рано.
4 Буду славить Тебя, Господи, между народами; буду воспевать Тебя среди племён,
5 ибо превыше небес милость Твоя и до облаков истина Твоя.
6 Будь превознесён выше небес, Боже; над всею землёю да будет слава Твоя,
7 дабы избавились возлюбленные Твои: спаси десницею Твоею и услышь меня.
8 Бог сказал во святилище Своём: «восторжествую, разделю Сихем и долину Сокхоф размерю;
9 Мой Галаад, Мой Манассия, Ефрем — крепость главы Моей, Иуда — скипетр Мой,
10 Моав — умывальная чаша Моя, на Едома простру сапог Мой, над землёю Филистимскою восклицать буду».
11 Кто введёт меня в укреплённый город? Кто доведёт меня до Едома?
12 Не Ты ли, Боже, Который отринул нас и не выходишь, Боже, с войсками нашими?
13 Подай нам помощь в тесноте, ибо защита человеческая суетна.
14 С Богом мы окажем силу: Он низложит врагов наших.
Только что прозвучавший псалом довольно необычен: он не оригинален и состоит из частей двух других псалмов Давида: первая половина 107-го псалма взята из 56-го псалма, а вторая — из 59-го. Не представляется возможным установить причину, по которой повтор частей двух псалмов стал единым целым и вошёл в Псалтырь в качестве её неотъемлемой части. Впрочем, мы понимаем, что определение этой причины ничего не способно изменить в нашей духовной жизни, а потому Церковь предлагает нам смотреть на 107-й псалом как на самостоятельное и целостное произведение.
Начинается этот псалом с очень важных слов: «Готово сердце моё, Боже, готово сердце моё» (Пс. 107:2). Это, конечно же, не просто красивая поэтическая фраза, это утверждение, что Давид через молитву достиг того состояния, которое позволяет ему, во-первых, понимать обращённый к нему голос Бога, а во-вторых, исполнять то, что повелевает Бог.
Давид продолжил свою мысль такими словами: «Буду петь и воспевать во славе моей» (Пс. 107:2). Восхваление Бога — это тоже то, что Бог благословляет делать. Любопытно, что мы знаем Давида в первую очередь как псалмопевца, как того, кто своими поэтическими гимнами учит нас молитве. Для нас информация о том, что Давид был царём, что он был успешным воином, и вся прочая биографическая информация о Давиде не играет большой роли. Да, это любопытно, в ряде случаев такое знание помогает понять те или иные тонкости псалмов, но даже если бы мы ничего не знали о жизни Давида, то это не помешало бы нам обрести духовную пользу от составленных им текстов.
Получается, что главным делом жизни Давида было вовсе не управление государством, главным было славословие Бога. И Давид — суровой воин и мудрый царь — сумел это понять, его сердце действительно стало готовым служить Богу так, как то благословил ему делать Бог.
Псалом 107. (Русский Синодальный перевод)
Псалом 107. (Церковно-славянский перевод)
25 сентября. О смирении и вере во Христа женщины-язычницы
Поделиться
В 7-й главе Евангелия от Марка есть слова Христа, сказанные иноплеменнице: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам».
О смирении и вере во Христа женщины-язычницы — протоиерей Михаил Самохин.
Святые отцы, толковавшие Священное Писание, напоминают нам, что Господь — сердцеведец и знает обо всём, чем наполнена наша душа. Женщина-язычница выдержала испытание своей веры. В ответ на строгие слова Христа она смирилась и продолжала умолять Спасителя о помощи. И, конечно же, эту помощь от Господа получила.
Снова и снова приходится напоминать себе о том, какой яркий это пример для каждого из нас: когда в ответ на наши просьбы Господь испытывает нашу веру, Он не перестаёт нас любить. Он лишь хочет, чтобы мы смирились перед Его благой волей.
И когда мы в очередной раз надумаем обидеться на то, что Христос не мгновенно откликнулся на нашу молитву, вспомним о смирении и неотступности в молитве простой женщины-язычницы. Пусть она станет для нас и укором, и примером в нашей жизни.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 сентября. О подвиге преподобного Вассиана Тиксненского
Поделиться
Сегодня 25 сентября. День памяти преподобного Вассиана Тиксненского, отошедшего ко Господу в 1624 году.
О его подвиге — протоиерей Игорь Филяновский.
Во второй половине XVI века в деревне Бурцево Тотемского уезда жил крестьянин Василий с женой и детьми. Занимался он портновским мастерством и был усерден к богослужению. С каждым годом у Василия всё сильнее становилось желание оставить мир и жить для Бога.
Однажды Василий тайно покинул дом и отправился в Тотемский Спасо-Суморин монастырь, где принял постриг с именем Вассиан. Несколько лет провёл подвижник в труде и молитве в обители преподобного Феодосия, а затем был отпущен для безмолвной жизни.
В 1594 году он поставил небольшую келью при Спасском храме на реке Тиксне, близ озера Семенково, и поселился в ней. 30 лет подвизался преподобный Вассиан в затворе, носил вериги железные весом 13 фунтов, это около 6 килограммов.
Только после кончины, последовавшей 25 сентября 1624 года, современники узнали о его аскетических подвигах и в память о подвижнике поставили часовню рядом со Спасским храмом, над местом, где погребён был святой Вассиан.
В 1647 году на Тиксну пришло моровое поветрие, от которого массово гибли люди и скот. Болезнь прекратилась только после молебна, совершённого в часовне преподобного Вассиана.
Сегодня на том месте, где находится под спудом мощи святого, установлен поклонный крест. В 1998 году в соседнем поселке Юбилейном был построен деревянный храм в честь преподобного Вассиана. С тех пор ежегодно многолюдный крестный ход идёт от храма к поклонному кресту, над местом погребения святого.
Все выпуски программы Актуальная тема
