
Виленский образ Божией Матери относится к иконописному типу Одигитрия, что переводится с греческого языка как Путеводительница. Пречистая Дева на изображении одной рукой поддерживает Богомладенца, а другой указывает на Него, как на истинный Путь спасения. По Преданию, икону написал апостол Лука при жизни Пресвятой Богородицы. Святыня хранилась в Иерусалиме, а в начале четвёртого века стала частью сокровищницы византийских императоров в Константинополе. В 1472 году греческая царевна Софья Палеолог, выйдя замуж за русского князя Ивана Третьего, привезла икону в Москву.
У супругов родилась дочь Елена. Она унаследовала древнюю Одигитрию и взяла её с собой в Вильно — современный Вильнюс, став женой великого литовского князя Александра. Когда же Елена скончалась в 1513 году, икону поместили над её захоронением в соборе Успения Пречистой Богородицы. Древняя Одигитрия больше четырёх веков пребывала в Вильно и получила название Виленская. Святыня покидала город лишь во время Северной войны в начале восемнадцатого века. Икону тогда увезли подальше от фронта, в Успенский монастырь села Жировичи, сейчас это территория Белоруссии.
По возращению в Вильно образ Божией Матери поместили в драгоценный киот под сводами собора Святой Троицы. В 1706 году этот храм пережил опустошительный пожар. Огонь истребил всё убранство церкви, но не коснулся чудотворного Виленского образа. В 1851 году святыня стала частью иконостаса Троицкого собора. Она находилась слева от Царских врат алтаря. Оклад иконы украшали многочисленные драгоценности. Это были приношения верующих, которым Богородица помогла по молитвам перед Виленским образом.
Во время Первой мировой войны в 1915 году Вильно вновь оказался в зоне боевых действий. Город в то время относился к Российской империи, и священноначалие Русской православной церкви позаботилось об эвакуации Виленской иконы. Святыню вывезли в Московский Донской монастырь. После революции 1917 года эту обитель разорили безбожники. С тех пор нет никаких сведений, где находится Виленский образ Божией Матери. Сохранился лишь точный дореволюционный список иконы, который также почитается чудотворным. Помолиться перед ним можно в Вильнюсе, в православном монастыре Святого Духа.
Все выпуски программы Небесная Заступница
25 августа. О крещении Господа

В 1-й главе Евангелия от Марка есть слова: «Пришёл Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане».
О причине крещения Христа в Иордане — протоиерей Максим Первозванский.
Весь сонм святых говорит о том, что крещение Господа в Иордане было послушанием пророку. Господь послал пророка Иоанна Крестителя для того, чтобы крестить. Иисус как Богочеловек исполнил послушание пророку.
Дальше можем прозревать символические, мистические смыслы. Митрополит Антоний Сурожский об этом примерно так размышляет. Он говорит, что Христос пришёл креститься к Иоанну Крестителю на Иордан уже почти после всех. Что символически люди оставляли в Иордане, омывали свои грехи. Иорданские воды были наполнены человеческими грехами. И Господь, опустившись в эти тяжёлые, греховные в тот момент воды Иордана, принял эти все грехи на себя.
Понятно, что мы не должны абсолютизировать этот образ. Это даже не мистика, а скорее символика крещения. И вряд ли он крестился именно для этого. Но видеть это вот таким образом мы тоже можем.
Ну и главное, что он сам засвидетельствовал, сказав, что так нам надлежит исполнить всякую правду.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 августа. О библиографе Ловягине

Сегодня 25 августа. В этот день в 1870 году родился книговед и переводчик Александр Ловягин.
О его трудах — протоиерей Артемий Владимиров.
Он имел энциклопедическую осведомлённость в науках гуманитарного цикла: филологии, истории, и его особенной любви к книговедению, библиографии. Благодаря работам Ловягина в России библиографическая наука получила свое развёрнутое оснащение, методическое.
Милостью Божьей он не был репрессирован, и его педагогическая деятельность, равно как и научные исследования, конечно, украсили русскую культуру во втором десятилетии XX столетия.
Замечательно, что Александр Михалыч не таил под спудом и талант переводчика. Он перевёл на русский язык многим известную книгу Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». Впервые опубликованная в 1906 году, переиздана была в 2003 году.
Из этой книги мы глазами иностранцев, доброжелательно настроенных, узнаём, какими замечательными нравственными качествами обладал наш патриархальный русский народ и каким передовым государством во многих отношениях являлась Россия, по недоразумению почитавшаяся отсталым государством либералами XIX века, да и нынешними западниками.
Все выпуски программы Актуальная тема
25 августа. Об отношении к личности царя Иоанна Грозного

Сегодня 25 августа. В этот день в 1530 году родился русский царь Иван Грозный.
О его личности — протоиерей Михаил Самохин.
Детство будущего первого русского царя Ивана Васильевича было тяжёлым, полным интриг, убийств, борьбы за власть. Столь же тяжёлой была и жизнь людей при государе, которого недаром прозвали Грозным: затяжная Ливонская война, опричнина. Последние годы в Александровской слободе кровью перечеркнули все надежды, которые возлагали на новое царствование в его начале.
И хотя сейчас мы слышим разные голоса, которые стремятся оправдать Ивана Грозного и даже назвать его святым, отношение Православной Церкви к нему не изменилось и определяется оно убийством митрополита Филиппа. Выдающийся соловецкий игумен, ставший митрополитом Московским и всея Руси и попавший в опалу из-за открытого протеста против опричнины, был задушен Малютой Скуратовым по личному приказу царя.
Великие люди далеко не всегда оказываются великими христианами, к сожалению. Сегодня мы вспоминаем лишь выдающегося политика, но не милосердного христианина, и молитва о нём приправляется немалой горечью.
Пусть Господь Сам судит раба Своего Иоанна, которого не напрасно назвали Грозным земным царём.
Все выпуски программы Актуальная тема